Геноцид нама и герреро. Часть I — Берег скелетов
Юго-Западная Африка, о которой пойдёт речь в нашем рассказе, была крупнейшей немецкой колонией. Её площадь в полтора раза превосходила площадь европейских владений Германской империи, считая все позднее утраченные территории, включая Эльзас-Лотарингию, Восточную Пруссию и Силезию. Вместе с тем, ценность территории будущей Намибии, включённой в состав Германии в 1884 году была невелика — настолько невелика, что до конца XIX века охотников сделать эту территорию колонией среди европейцев не находилось.
Приглянувшаяся немцам территория в течении долгого времени была известна как «Берег скелетов». Оптимистичное название было дано из-за многочисленных китовых скелетов, остатки которых течение выбрасывало на бесприютный африканский берег. Часто на берег выбрасывало не только китов, но и европейские корабли. Даже выбравшись на сушу, выжить после кораблекрушения было очень затруднительно. Берег скелетов был практически безлюден и безводен, поэтому скелеты моряков и остовы потерпевших крушение кораблей повсеместно соседствовали с останками китов. Неудивительно, что европейские мореплаватели, начиная с Диогу Кана и Бартоломеу Диаша старались обплывать это место десятой дорогой.
С юга будущую немецкую колонию ограничивала река Оранжевая, с востока — пустыня Калахари, а с севера — португальские владения в Анголе. Название прибрежной пустыни Намиб, давшей название стране, с одного из местных языков переводится как «место, где ничего нет». Тем не менее, часть территорий, располагавшихся в центре страны была относительно пригодна для человеческой жизни и скотоводства.
За эти территории и шла постоянная борьба между двумя основными группами, населявшими доколониальную Намибию. Юг населяли племена, известные европейцам под именем готтентотов — «заикающихся». Термин этот возник в среде голландских поселенцев в Южной Африке, познакомившихся со странным языком аборигенов, содержащим нигде более не встречающиеся «щёлкающие» звуки. Бушменам и готтентотам, говорящим на древних койсанских языках, на рубеже XVIII-XIX вв. пришлось очень нелегко. На юге стремительно расширялись европейские владения, аборигенов сгоняли со старых земель на север.
С севера же в Намибию шло переселение племён банту, начавшееся ещё за несколько веков до появления европейцев. Племена овамбо и герреро, обладавшие неоспоримым технологическим превосходством (металлическим оружием), медленно но верно теснили на юг пребывавших в каменном веке бушменов. Казалось бы, рано или поздно они должны были завоевать всю территорию страны, но внезапно в ситуацию вмешалась новая сила.
Её появление было непосредственно связано с переделом земли, который инициировали буры в Южной Африке. Белые поселенцы двигались на север к реке Оранжевой, строили фермы и разводили скот. Понятно, что буры стремились расположиться как можно дальше от администрации в Кейптауне, которая несла разнообразные неприятности, связанные с налогами. Но земли, которые они заселяли, необитаемыми не были, их населяли «цветные» — странное сообщество, сформировавшееся в период голландского правления.
«Цветные» происходили от связей голландских колонистов и женщин-готтентоток, также в формировании народности принимали участие потомки рабов из Индии, Индонезии и Мадагаскара. Языком «цветных» был диалект голландского, они вели полукочевой образ жизни, перегоняя стада между пастбищами. Вожди цветных, именовавшиеся на европейский манер «капитанами», были также и главами общин реформатской церкви.
«Цветные» (также известные как гриква или орламы) были христианами, говорили на одном из диалектов африкаанс и, в общем и целом, не слишком отличались от буров-скотоводов. Тем не менее, последние не признавали права «цветных» на землю и постепенно вытесняли их на северный берег Оранжевой реки.
В 1803 году на северный берег Оранжевой реки переправилось племя под руководством братьев Кристиана и Хендрика Африканеров. Воины, находившиеся под началом братьев, имели лошадей, огнестрельное оружие, а само племя передвигалось на запряжённых быками повозках. Племя Африканеров с удовольствием включилось во внутренние конфликты будущей Намибии и отбросило враждебные группы на север, убедительно продемонстрировав преимущество огнестрельного оружия над луками и копьями. В последующие годы Оранжевую реку пересекали отряды и других «капитанов» — Дирка Исаака, Пауля Голиафа, Амраала Ламберта и Кидо Витбоя. «Цветные» заключали союзы с местными готтентотскими племенами, образовав единую народность, ставшую известной под названием нама.
Лидерами нама традиционно считались «капитаны» из рода Африканеров, особенно сын Кристиана Африканера Йонкер, продвинувшийся дальше всех на север и основавший в горах Ауас будущую столицу Намибии Виндхук. В 1850-ые гг. под властью Йонкера Африканера находилось более полутора тысяч нама и около четырёх тысяч признававших его главенство представителей племён дамара и герреро.
Естественно, племя герреро было не слишком довольно тем, что какие-то готтентоты внезапно обрели силу и вытеснили их с хороших южных пастбищ. У них тоже постепенно появлялись лошади и огнестрельное оружие. Йонкеру Африканеру никто бросить вызов не решался, но после его смерти в 1861 году началось восстание герреро. Его возглавил вождь Махареро, много лет проживший в Виндхуке в качестве заложника.
Параллельно с гражданской войной в США в Юго-Западной Африке шло выяснение отношений между нама и герреро. В битве при Очимбингве 15 июня 1863 года закончилось доминирование племени нама. Герреро одержали полную победу, капитан Кристиан Африканер II погиб в бою. Нама потеряли часть своих земель, но вскоре при посредстве миссионеров был заключён мир, так как политическая ситуация в регионе быстро менялась в сторону усложнения.
Во-первых, в 1869 году произошла очередная миграция «цветных» из Капской колонии. Племя бастеров, насчитывавшее несколько сотен семей, переправилось через Оранжевую реку, отвоевав себе место в центральной части страны и основав город Рехобот. В серии конфликтов с нама и герреро бастеры под руководством своего «капитана» Хермануса ван Вийка отстояли право на собственную автономию, которая, с некоторыми изменениями, существует и по сей день.
Вместе с тем, в Юго-Западной Африке появились буры. Появились они не нормальным путём, переправившись через Оранжевую реку, а пришли с севера, из португальской Анголы. Это кружное путешествие в бурской историографии получило название Dorslandtrek или «сухой трек».
Из-за нестабильной политической ситуации в бурских республиках часть местного населения решила повторить «Великий трек» и искать новые земли на севере. Земли им готова была предоставить португальская колониальная администрация в Анголе, но для этого надо было пересечь безводную пустыню Калахари. Участники трека неправильно рассчитали запасы воды и путь через Калахари обернулся катастрофой. Погибло несколько сотен буров, меньше половины добралось до Анголы. Через четверть века подобную же попытку перейти Калахари в обратную сторону предпримет народ герреро, что вызовет катастрофу ещё большего масштаба.
В Анголе буры поселились в горах Сьерра-да-Леба, но, как оказалось, с течением времени у них портились отношения с любыми властями. Наиболее радикальная часть общины решила, что португальские власти ничуть не лучше британских и в начале 1880-ых гг. откочевала на юг, в ничейную Юго-Западную Африку. Здесь буры основали город Хрутфонтейн и провозгласили создание независимой республики Апингтония. Новое «государство» назвали в честь тогдашнего премьер-министра Капской колонии Томаса Апингтона. Лесть не помогла, из Южной Африки помощь не пришла, а немногочисленным бурам противостояли могущественные племена овамбо.
Итак, к 1880-ым гг. в Юго-Западной Африке все воевали против всех. В южной части страны герреро воевали с нама и бастерами, на севере овамбо выясняли отношения с Апингтонией. Плотность населения была небольшой, но почти все пригодные для сельского хозяйства земли уже были поделены. Ни одна из колониальных держав претензий нам эту территорию не высказывало, но население уже было знакомо с плодами европейской цивилизации, причём не только с огнестрельным оружием. Верхушка многих племён обучалась грамоте в миссионерских школах, поддерживались контакты с британской Южной Африкой, португальцами и бурскими республиками. Как видим, обстановка была достаточно сложной даже до того, как в регионе появились немцы.
О Германской Юго-Западной Африке — в следующей части…