Юридическая этика: вчера и сегодня

В обществе существуют противоположные точки зрения на моральные качества, которыми должен обладать юрист. Некоторые люди считают, что юристы, включая адвокатов, должны обладать честностью и справедливостью, так как без этих качеств невозможно достичь успеха в своей профессии. Другие же полагают, что для достижения победы в делах необходимо быть хитрым и готовым использовать не совсем честные методы, а иногда даже поступиться моральными принципами. Часто представление о юридической этике формируется у людей через массовые средства информации, такие как сериалы, фильмы, книги и комиксы. Ниже мы рассмотрим понятие юридической этики и определим, какими же нравственными качествами должен обладать юрист.

Юридическая этика, подобно другим формам профессиональной этики, включает в себя набор принципов и норм, обязательность которых порой является открытым вопросом, направленных на регулирование отношений определенной сферы с позиции морали, нравственности, справедливости и гуманизма.

Первые вопросы и проблемы юридической этики затрагивались ещё в Древнем Риме, ведь уже тогда было известно, что люди, обладающие значительной властью, зачастую не действуют в интересах справедливости и беспристрастного правосудия. Ведущие Римские юристы, включая таких авторитетных представителей, как Папиниан, Павел, Гай, Ульпиан и Модестин, обращали внимание на нарушения этики при проведении судебного процесса. В римских максимах юристов-классиков можно найти руководящие принципы поведения судьи, которые должны быть основаны на идеалах добра, справедливости и морали. Максимы, описывающие "хорошего судью" (judex bonus), стремятся сконструировать модель идеального человека. Подобные идеи римских юристов нашли отражение и в работах других мыслителей, таких как Аристотель ("Никомахова этика") и Сенека ("Нравственные письма к Луцилию").

Различные виды процесса, в особенности разыскной и инквизиционный, способствовали смещению фокуса правосудия и суда в сторону карательной функции и устрашения общества на долгие годы. Это создало некоторые сложности для развития юридической этики, ведь она была не только ненужной, но и невозможной для интеграции в правосознание и юридическую практику общества. Однако со временем ценности изменились, и понятие юридической этики укрепило свои позиции.

Тем не менее, российская юридическая этика по мнению большинства специалистов зародилась именно на заре XX века. Ее развитие не было равномерным и в период максимального влияния Советской власти она претерпела значительные изменения и по сути была отвергнута.

Анатолий Фёдорович Кони, выдающийся юрист, государственный деятель, судья, литератор и оратор, стал основоположником российской юридической практической этики. Он был действительным тайным советником и членом Государственного совета Российской империи. Его деонтологическая система, которая включает в себя принципы морали и нравственности в юридической деятельности, до сих пор остается неисследованной полностью. Несмотря на это, некоторые авторы, такие как А. Я. Кондинцев, Д. В. Рыбин и Н. Н. Штыкова, считают ее эффективной и универсальной, даже в наши дни. Особенно актуальными являются вопросы, связанные с юридической этикой в уголовном праве, в силу его максимальной возможной силы принуждения. А. Ф. Кони подробно изложил свои взгляды на роль юридической этики в своем сочинении "Нравственные начала в уголовном процессе (общие черты судебной этики)", написанном им в 1901 году.

С приходом Советской власти произошли кардинальные изменения в трактовке юридической этики, включая судебную, правовую и адвокатскую этику. Институт этики в суде и праве в целом был признан ненужным и избыточным, а иногда даже вредным, поскольку существовала одна идеология - социалистическая, которая задавала правила поведения для всех сфер, включая этическую. Поэтому наличие альтернативной этики могло рассматриваться как нарушение строя и четко функционирующего механизма, подобное саботажу.

Профессиональная юридическая этика не разрабатывалась в течение длительного времени, ее яростным противником был в том числе генеральный прокурор СССР и "рулевой" сталинского "большого террора" А. Я. Вышинский. Правовая доктрина Советской эпохи 1920-1950-х годов до мелочей доказывала бессмысленность сосредоточения на моральном аспекте юридической деятельности (это нашло свое отражение в печальных условиях содержания под следствием граждан, в том числе и в наше время). Примером такой идеи служит труд И.Т.Голякова "Адвокат в советском уголовном процессе" (в частности, предисловие к этой книге), где автор утверждает, что

"этика в советском обществе едина и является социалистической этикой".

В толковании этики той эпохи социалистическая идеология порождает общие интересы и неразрывность их обеспечивает лучшую будущность, поэтому любые попытки отделить эту идею от нравственности и уделить больше внимания последней были абсолютно неприемлемы.

С изменяющейся политической ситуацией в стране меняется и правовая парадигма жизни, что приводит к активному развитию юридической этики в России. Этот процесс опирается на опыт прошлых поколений выдающихся юристов и универсальные моральные ценности. На данный момент стоит отметить утверждение Кодекса судейской этики VIII Всероссийским съездом судей 19 декабря 2012 года, а также принятие Кодекса профессиональной этики адвоката I Всероссийским съездом адвокатов 31 января 2003 года и других регулятивных актов, которые регулярно обновляются для актуализации правовой базы. Это свидетельствует о постоянном росте и развитии Российского правового сообщества в области этики. Однако некоторые нормы, например

«адвокат не должен вступать в фамильярные отношения с доверителем» (статья 10 Кодекса профессиональной этики адвоката),

остаются неопределенными и подвержены различным интерпретациям.

В заключении можно сказать, что основная цель и первоочередное предназначение юридической этики заключается в том, чтобы придать процессу правосудия высокую моральную составляющую. Моральные принципы должны пронизывать юридическую практику, придавая ей гуманистическое направление. Именно благодаря этому юридическая этика формирует правильное мировоззрение у работников юридической сферы, предоставляя им ценностные ориентиры и гарантируя реальное осуществление справедливого правосудия.