Что читать?
Научный метод, теория познания, диалектика, философия
Регулярно спрашивают, какую литературу читать для введения в нашу политическую среду?
Предлагаем идти от обратного - от современности к классикам, постепенно углубляя теорию.
Экономика
На самом деле, прямо с Маркса начинать не обязательно. Для начала можно прочесть «Исповедь экономического убийцы» Джона Перкинса (для чтения это книги понадобится VPN).
Если тема экономики и политики зайдет - можно «повышать дозу», начиная с «Миро-системный анализ» Иммануила Валлерстайн.
И продолжая «Вирус либерализма» Самир Амина.
Чтобы понять какие есть направления в экономической мысли максимально простым языком это объясняется в «Как устроена экономика» Чанг Ха-Джун.
Чтобы понимать язык современной экономики прочтите «Введение в макроэкономику» Татьяны Матвеевой.
Ну и вооружившись всеми этими знаниями можно переходить к прохождению Курса лекций по политэкономии (что важно, лекции содержат контрольные вопросы и на них нужно обязательно отвечать, для того чтобы материал качественно усваивался).
А после можно переходить и к чтению классиков: от «Манифеста коммунистической партии» до «Капитала».
Культура, идеология и медийка
Работы, посвящённые современной культуре, не стоит использовать для бесцельного самообразования, поскольку они, помимо ценной информации, содержат великое множество авторских заблуждений и ошибочных подходов.
Основной целью изучения работ по современной культуре должно быть понимание устройства этой культуры, достаточное для того, чтобы суметь оценить целеполагание автора работы и реальный потенциальный эффект от этой работы. В том числе, в отношении собственных культурных произведений.
Ключевым для понимания культурной среды является понятие мифа и связанные с ним вопросы формирования истории (сценария, нарратива).
Для начала стоить посмотреть видео, где раскрывается метод Владимира Яковлевича Проппа, послуживший основой голливудского сценарного дела.
После смотрим видео, где даётся наглядная демонстрация работы сценариста по методу В.Я. Проппа (в качестве примера приведены фильм "Брат" и сказки "Волшебное кольцо", "Гуси-лебеди"). На этом этапе стоит переходить непосредственно к книгам Проппа.
Читаем книгу «Морфология сказки» (в более поздних изданиях также «Морфология волшебной сказки») В. Я. Проппа. В книге раскрыто строение сказок на материале выборки из ста сказок из сборника «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева.
Это - необходимый базис для понимания способа формирования сценариев и нарративов в практической плоскости. Далее, необходимо расширить теоретическое понимание принципов работы мифов.
Читаем книгу «Тысячеликий герой» (в некоторых переводах — «Герой с тысячью лицами») американского учёного Джозефа Кэмпбелла. В книге раскрыто, что большинство мифов народов мира имеют общую сюжетную структуру — путешествие архетипического героя, мономиф. Раскрыты основные архетипы и сюжетные ходы.
Если даётся тяжело, имеет смысл начать с «Путешествия писателя» Кристофера Воглера, где ключевые достойные внимания концепции изложены более простым языком, однако, после, стоит продолжить с Кемпбеллом чтобы получить комплексное понимание явления.
Следующий этап: необходимо разобраться в историческом контексте изменений способов передачи информации и влияния этих перемен на сознание.
Для понимания места способов передачи информации в контексте исторической науки читаем «Введение в медиалогию» Режи Дебре. Это - необходимая основа для верного последующего понимания концепций Маршалла Маклюэна.
Ключевая книга: «Понимание медиа: внешние расширения человека» Маршалла Маклюэна. Автор выстраивает общую схему исторического развития средств коммуникации и выводит мысль о неразрывной связи содержания сообщения со способом его передачи (medium is the message).
Завершает базовую часть Юрий Лотман, «Культура и взрыв» (в составе сборника «Семиосфера»). Эта работа даёт понимание семиотики (науке о символах) в её приложении к исторической трансформации культуры в целом.
Пособие «Теория драмы и основы сценарного мастерства» посвящено истории, теории и различным аспектам анализа драмы. Основными задачами пособия являются изучение законов драматургии, методов анализа драматургического произведения, процесса исторического развития драмы, основных этапов в эволюции жанров и форм; умение формулировать идейно-тематический замысел, выстраивать событийно-действенный ряд и понимать природу драматического конфликта, художественную образность, форму, стиль произведения, и, наконец, уметь применять полученные знания в практической и творческой деятельности.
Для того, чтобы знания из этих работ по культуре уложились в общую схему теории познания, изучение стоит дополнить работой Владимира Ильича Ленина «Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии». Это поможет отфильтровать малозначимые философские концепции авторов, оставив лишь то, что действительно необходимо в деятельности.
Чтобы получить теоретическую базу по построению сетей контактов, социальному активизму и тому подобное - читаем работу под общей редакцией Андрея Константинова «Журналистское расследование» (нужен VPN).
Работа с источниками, служащими основой для любого произведения, требует источниковедческой дисциплины.
Учебное пособие «Источниковедение» разделяется на три составляющих.
1. Источниковедение как научная дисциплина и как системообразующее основание гуманитарного знания.
2. Источниковедение как метод получения нового строгого знания о человеке и обществе в их исторической перспективе.
3. Источниковедение как инструмент исторического исследования.
Для овладения навыком грамотно писать - читаем книгу Норы Галь «Слово живое и мёртвое», ничего лучше пока нет.
Научный метод, теория познания, диалектика, философия
Начать можно с цикла из пяти лекций, ОБЯЗАТЕЛЬНО ответить на ВСЕ контрольные вопросы, без этого двигаться дальше имеет мало смысла.
Лекция первая: Основной вопрос философии
Лекция вторая. Диалектический материализм
Лекция третья. Немарксистские концепции развития (немарксистская философия)
Лекция четвёрта. Исторический материализм
Лекция пятая. Партийность философии
Потом можно прочесть Огородникова. «Философия: экзаменационные ответы для студентов вузов». Плюс Огородников есть на Ютуб.
Читаем учебник «Диалектический материализм» под редакцией Александров Георгий Фёдорович.
И читаем книгу Мориса Корнфорта «Открытая философия и открытое общество».
Идём дальше, с лёгким закончили.
Вы должны знать марксистскую политэкономию, потому что это пример конкретного приложения маркситского научного метода к экономике.
Лёгкий путь - это посмотреть Курс лекций по политэкономии и ОБЯЗАТЕЛЬНО ответить на ВСЕ контрольные вопросы, без этого двигаться дальше имеет мало смысла.
Трудный путь - это изучить «Капитал» Маркса, каждый пусть решает для себя сам.
Смотрим «Науку логики» Гегеля в кратком изложении М.В.Попова, и ОБЯЗАТЕЛЬНО проверяем усвоение материала, берём бумагу и выводим все основные категории, если где-то затык, пересматриваем лекцию.
Теперь читаем самого Гегеля «Наука логики», страдать и мучиться тут не надо, но познакомиться с работой стоит, после лекции Попова это будет не так сложно.
Ну и наконец, если усвоили весь рекомендованый материал, то можно приступать к Вазюлину «Логика Капитала».
Дополнительно
Простым и понятным языком, про математику и статистику - читать Владимира Вадимовича Савельев а «Статистика и котики» (нужен VPN).
Методы профессионального образования: Владимир Дмитриевич Шадриков «Проблемы системогенеза профессиональной деятельности»