«Читатель обязан проверять факты»

Текст: Мария Мухлынина

1 декабря в Екатеринбурге прошла пресс-конференция с Владимиром Легойдой, председателем синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ, главным редактором журнала «Фома».

В Доме журналистов присутствовало около 30 представителей СМИ. Я впервые побывала на таком мероприятии. Оказалось волнительно вместе с настоящими журналистами, выполняющими свою работу, сидеть в зале и слушать ответы Владимира Романовича на самые актуальные вопросы.

В начале конференции спикер выступил со вступительным словом и рассказал о тенденциях, происходящих в информационном пространстве:

— В наше время происходят не только фундаментальные политические изменения в стране, в мире, но и фундаментальные изменения в информационном пространстве. Интернет, действительно, изменил нашу жизнь. Все люди сейчас, прежде всего, делятся не по возрасту, не по социальному статусу, а по источнику информации, который потребляют. Я думаю, если мы считаем, что знаем как действовать в информационном пространстве, мы себя обманываем. Оно меняется стремительно. Нас учили: «журналист обязан проверять факты», — но, я считаю, что эта модель сменилась на: «читатель обязан проверять факты». Сейчас даже появился такой жанр как «исправленная новость» и «обсуждение того, что не произошло».

С развитием интернета, доступ к размещению информации получили не только СМИ, но и люди самых разных профессий. Священники не стали исключением. Сейчас в сети можно найти много представителей церкви, ведущих свои каналы, социальные сети и отвечающих на религиозные вопросы граждан. Владимир Романович ответил, как относится к этому явлению:

— Я думаю, что здесь нет ничего удивительного. Но отношусь к этому по-разному, мне и проповеди не всех священников нравятся, так и здесь. Есть блистательные примеры: священники тиктокеры-миллионники. Другое дело, что у священника должно быть понимание, что у него есть основное место служения. Как в любом деле здесь есть плюсы, минусы и риски. Священник может сесть на медийную иглу и стать собирателем лайков, просмотров. А человек — это искатель истины, добра, красоты и любви, а не собиратель лайков, просмотров и фолловеров. Священники тоже люди и могут оступиться. Из культурного контекста своего времени очень тяжело выбраться.

На Валдайском форуме в 2013 году В.В. Путин заявил: «Вопрос обретения и укрепления национальной идентичности носит для России фундаментальный характер». Безусловно, русская православная церковь влияет на граждан и культуру страны, на пресс-конференции Владимир Романович подробно порассуждал об этом вопросе:

— Русская церковь своим существованием обеспечивает формирование национальной идентичности. Потому что национальная идентичность начала складываться тогда, когда князь Владимир сказал: «Кто не придет на Днепр креститься, тот мне не друг». Наш культурный код — это совокупность ненаследуемых признаков, это то, что прививается. Поэтому, конечно, русская церковь и создавала русскую идентичность, то есть благодаря церкви и православной вере мы ответили на вопрос: «кто мы». Другое дело, что это совершенно не конфликтует с нашим современным представлением о том, что мы многонациональная и многорелигиозная страна. Но я просто не вижу русской идентичности без православной церкви. Как квинтэссенция русской культуры вся русская литература по духу православная.