Балканский велаят и древний город Дехистан
Рубрика «Чарующий Туркменистан» выходит при поддержке Общественной Организации «Ýeňme», Института Международных Отношений МИД Туркменистана и Туркменского государственного института культуры.
Что такое памятник культуры? Предметы, представлящие исторические, культурные и художественные ценности, называются памятниками. Памятники культуры являются предметом гордости страны и людей. Они охраняются международными и национальными законами.
Расположенные на широкой равнинной местности Балканского велаята знаменитые памятники Государственного историко-культурного заповедника “Древний Дехистан”, получившие широкую известность в средневековье благодаря характерным особенностям национальной архитектуры , сегодня стали неотъемлемой частью сокровищницы общечеловеческих ценностей, все больше и больше привлекая к себе внимание известных ученых, исследователей прошлого, путешественников и туристов из разных стран мира.
Культура строить, создавая искусственные пространства для жизнедеятельности, умело решать градостроительные задачи — это один из наиболее ярких показателей уровня исторического развития общества.
Строительное искусство во многих уголках земли на протяженни тысячелетий усовершенствовалось на основе местных строительных материалов.
В Туркменистане есть один регион, на территории которого также сохранились архитектурные памятники средних веков, — это Дехистан, расположенный в районе Каспийского моря. Архитектура Дехистана воплотила в себя местные строительные традиции. На ее самобытность оказывали влияние климатические условия, традиционный уклад жизни, а также бытовавшие в тот или иной период истории культурные традиции и идеологические воззрения.
На юге-западе Туркменистана между восточным берегом Каспия и западным отрогами Туркмено-Хорасанских гор раскинулась широкая долина, представляющая из себя гладь такыров, местами переходящая в сыпучие песчаные барханы.
Отсутствие воды превратило этот край в безжизненную, выжженную солнцем степь, на огромных просторах которой на протяжении последних столетий можно было встретить лишь одиноко бродящих верблюдов — извечных кораблей пустыни. В глаза путникам бросались аморфные развалины каких-то строений, крепостей и едва читаемая на рельефе местности сеть заброшенных русел оросительных каналов — немые свидетельства былой жизни.
Действительно, этот край имел богатую историю, страницы которой теперь постепенно раскрываются археологами. К началу нашей эры здесь обосновывается конфедерация племен, основу которой состовляли одни из непосредственных предков современного туркменского народа – Дахи. Отсюда и название всей области – Дехистан, именно так именовался этот округ и его главный город в средние века.
Округ Дехистан входил в состав области Горган, правителем которой перед арабским вторжением был тюрок Сул. Завоевав эту область, арабы превратили город Дехистан (ныне это Мисриан) в крупный военный пост, назвав его ар-Рабатом, который, видимо, быстро оправился от разрушений и погромов.
Уже в X веке арабский географ ал-Макдиси сообщает, что “это населенный, красивый город; в нем красивые мечети, чистые базары, изящные жилища и хорошая пища”. Однако к этому времени он уступает роль главного города округа Ахуру, находившемуся в 42 км юго-восточнее Мисриана, сейчас это городище Мадау, расположенное в 20 км южнее одноименного населенного пункта.
В XI-первой половине XII веков Дехистан, находясь в составе туркмено-сельджукского государства, превращается в одну из процветающих областей. Наряду со многими видами ремесел, широкий размах получает керамическое искусство. Мастера осваивают секреты люстровой керамики. Слагается самостоятельная локальная школа художественного гончарства. Средневековые письменные источники сообщают имена поэтов и ученых, вышедших из Дехистана, среди них наиболее яркой фигурой является Шемали-Дехистани.
Очередное бедствия население испытало с нашествием Чингисхана, о чем косвенно свидетельствуют археологические данные. Впоследствии территория Дехистана входила в состав государства Золотой Орды, а затем государства Тимуридов.
С конца XIV столетия городская жизнь в Дехистане стала постепенно угасать, а в XV веке этот процесс усилился. Исследователи отмечают, что “запустение Дехистана, наряду с факторами географического порядка, было связано с падением Ургенча при Тимуре. Последовавшие перемещение торговых путей привело к расцвету Герата, но резко сократило значение торговой дороги из Гургена в Хорезм, что повлекло за собой упадок городов Юго-Западного Туркменистана”.
Окончательное же угасание некогда цветущего края наступило после разрушения плотины, с помощью которой вода из реки Атрек отступала в ирригационную систему оазиса. Во всяком случае, уже в XIX веке путников на этом маршруте встречала та самая голая степь и разбросанные по ней безмолвные руины каких-то отдельных строений и покинутых городов…