21 ноября — Михайлов день

Празднование 21 ноября дня Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе. Святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского означает«кто как Бог») — верный служитель Божий, который совершил множество подвигов, восславивших Силу Господню.

На Руси с древних времен Архангел Михаил прославлен своими чудесами. В его честь возведено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В народном воображении Михаил — отважный воин-победитель всех темных сил на земле, почитается как покровитель воинов и человеческих Душ на Страшном суде.

Своим покровителем и защитником его считали и охотники, они верили: лучшее ружье то, что побывало в руках Архистратига. Поэтому в старину охотники шли в храм и ставили свечу перед образом святого Михаила.

В народе Михайлов день — веселый и сытный праздник, поскольку хлеба пока много, выручены деньги за коноплю, овес и пр., закончены основные работы летние и осенние полевые работы. Как и многие народные праздники, этот день связан с различными суевериями, приметами и запретами, которые соблюдали и которых придерживались наши предки.

В народе примечали, если во время грозы от молнии «образовался крест», верили, что это святой Михаил благословляет.

«Вот праздник, и по деревням пиры, и в избах гости…».

На Михайлов день приглашали друзей, соседей. Верили, чем богаче застолье, тем добрее и благосклоннее будет Михаил. Традиционно хозяин, усаживая гостей за стол, соблюдал степень родства, каждому гостью раскладывалось по пирогу и по ложке. К празднику обязательно готовился студень, его выносили особенно торжественно. Конечно, подавалась каша, из мяса — свинина или говядина (это была последняя возможность полакомиться мясными блюдами т.к. через неделю начинался строгий Рождественский — Филипповский — пост), а также лапша, пироги и т.д. Выпивая первую чарку, хозяин говорил: «С праздником, будьте здоровы!» Заканчивалась трапеза чаем с баранками или пирогами.

Соблюдался «счастливый» ритуал: когда пекли пироги, клали в один из их монетку. Считалось, кому попадется кусочек пирога с монеткой, обретет удачу в предстоящем году.

Встав из-за стола, все шли в гости к другому хозяину, затем к третьему — и так до вечера или пока хватит сил.

То не мудрено, что пиво сварено, а мудрено, что не выпито.

Во многих регионах последнюю субботу перед Михаилом называли «задушной». Женщины в этот день брали с собой на службу в церковь четыре калача, чтобы править службу по покойнику. Три калача отдавали батюшке и диакону, а один приносили домой, разломив, угощали всех членов семьи.

Существовала традиция: после Михаила заканчивались свадьбы. Народная поговорка гласит: «Після Михайла — хоть за шкандибайла», поэтому до праздника старались со свадьбами управиться.

Этот день был прекрасным для новых начинаний и завершения всех конфликтов. Было принято просить прощения у близких и прощать их в ответ.

По давнему обычаю в Михайлов день ублажали дворового, младшего брата домового, жившего в хлеву. Для этого хозяйки произносили специальный заговор, а затем оставляли ему сытный ужин. Ублажали дворового, чтобы он остался жить во дворе, а не прислал вместо себя лихого. Чтобы ублажить лихого, домового и дворового сразу был и такой обряд: выбирали самого старого и худого петуха и ржавым, тупым топором отсекали ему голову, принося в жертву «мелким бесам». После обряда выходить на улицу было нежелательно, чтобы не спугнуть дворового и не навлечь беду на всех членов семьи.

В этот день особое внимание уделяли наблюдению за погодой.

Со дня Михаила Архангела зима морозы кует.
Михайло приехал на белом коне (говорили, если к этому дню выпал снег).
Михайловские оттепели: михайловские грязи.
Михайло с полумостом.
Если Михайло Демьянов путь порушит — не жди его до зимнего Николы.
Во что Михайло, в то и Никола.
Коли на Михайлов день иней — ожидай больших снегов, а коли день зачнется туманом — ростепели быть.
С Архистратига Михаила скот загоняют на зимний корм.