Что такое охранительство? Часть третья

Заключительная часть разбора основных положений идеологии охранительства.

Поддержка Путина

Вы думали, что уж после-то пенсионной реформы и того факта, что она ничего хорошего не принесла, охранители перестали превозносить Путина как “хорошего царя” в окружении “плохих бояр”? Но нет, экспертов Изборского клуба так просто с толку не собьешь.

Федор Папаяни, член Изборского клуба, от 17.11.2019:

“Чтобы оценить В.В. Путина как политика и ответственного лидера, достаточно сравнить Россию 2000-го и 2019-го годов. Положительный перевес у Путина будет по всей группе государственных показателей (от ВВП до уровня и продолжительности жизни граждан, от величин госдолга до величин в Фонде национального благосостояния России и т.д. и т.п.), поэтому вердикт по оценке деятельности Путина может быть только положительным”.

Сергей Черняховский, член Изборского клуба, от 21.12.2018:

“Но в первую очередь – недовольны олигархические кланы, особенно те, кто вынужден был признать свое некоторое подчинение Путину и мечтает о всевластии своего первого десятилетия… И их естественная задача – с одной стороны, в бессвязных мантрах «экономистов» срывать и саботировать все попытки Путина организовать технологический прорыв, одновременно лоббируя самые безграмотные и озлобляющие страну социально-экономические проекты, а с другой, все глубже внедрять в общественное сознание одну простую мысль: «За все отвечает Путин. Это все он. Это он во всем виноват»”.

И подобных заявлений от членов Изборского клуба вагон и маленькая тележка. Воистину сборище консерваторов.

Национализм с имперским привкусом

Почти все эксперты Изборского клуба в том или ином виде выступают за национализм. Русский народ, русский дух, русская мечта, русская судьба, русский менталитет, русское предназначение, русский героизм и так далее. Как мы указывали уже выше, русскому народу придаются некие метафизические признаки, которые являются у него врожденными и присуще ему всегда. У русского народа есть некая божественная миссия и есть могущественный антагонист, который постоянно строит против него козни, пытаясь сломать его через искажение его духовных скреп. В общем, национализм.

Но у национализма в понимании членов Изборского клуба есть еще любопытное измерение — принадлежность к русскому народу они не выстраивают через этнический компонент, они упирают на ценностный критерий для причисления к русским. Поэтому под понятие “русских” можно подвести не только собственно этнических русских, но и все население постсоветского пространства. Зачем так делается, совершенно ясно — это необходимо для оправдания амбиций Российской Федерации на территориях, не входящих в ее состав.

Как это происходит? В фильме “28 панфиловцев” показан пример подобного националистического мышления. В одной из сцен два солдата, казах и русский, сидят в окопе. Русский солдат говорит, что вот мы, русские, на что казах ему отвечает, что он казах. Русский солдат удивленно восклицает: “А казахи что, не русские? Что ты мне мозги пудришь”. То есть “русское”, подразумевающее определенный набор ценностей, подается как нечто наднациональное, всеобщее и объединяющее. Таким образом, идеологи охранительства пытаются взять форму понятия “советское”, но впихнуть в нее националистическое содержание. Но национализм такого типа, смешанный с имперскими амбициями, продвигает себя через отрицание существования других национальностей, их самобытности и инаковости, тогда как “советское” не отрицало самобытности народов и объединяло на основе общей цели построения коммунизма, не подменяя одну национальность другой.

Виталий Аверьянов:

“Во многом Русский мир — это апофатическая сущность, его трудно уловить. Русский мир ни в коей мере не сводим к географии, не сводим к территории, не сводим к тому, что называют почвой, и в то же время, безусловно, имеет к этому прямое отношение. Всякий раз, на каждом историческом этапе Русский мир проецируется на конкретную территорию, на конкретную географию и на конкретную почву, получая взамен от этой почвы её силу, её энергию.

Конечно же, Русский мир ни в коей мере не сводится к биофизике, то есть к биологическому уровню этничности, к тому, что называют кровью или генами. И в то же время эта генетическая природа является важнейшей несущей основой, Русский мир подразумевает под собой эту основу, и без неё бессмысленно о нём говорить”.

Сергей Черняховский:

“Но, с одной стороны, в отличие от частных идей внутридиаспорного содружества, — идея «Русского мира» оказывалась не частно-национальной идеей выживания и взаимопомощи, а носила некий глобально-объединительный характер”.

“Идея Русского мира предполагала три круга консолидации: по тяге к культуре, по использованию языка — и по готовности к вхождению в состав России”.

Олег Розанов:

“Русский мир — это огромный евроазиатский проект. Если конкретизировать, то Русский мир — это пространство бывшего СССР. И мы все ответственны за него, так как это зона наших жизненно важных геополитических интересов. Есть хороший пример двух имперских проектов: польского и русского. Русский состоялся, польский — нет, потому что поляки хотели устроить сугубо национальную империю, а это невозможно. Русские же изначально строили многонациональную империю, в центре которой стоял государствообразующий русский народ. Мы принимали к себе всех, кто к нам просился, хотел быть вместе с нами. Мы несли более высокую цивилизацию”.

Итог

Мы проанализировали воззрения членов Изборского клуба, как одной из организаций, которая собрала вокруг себя идеологов охранительства, идеологов сохранения нынешнего статуса кво, идеологов необходимости сохранения у власти именно тех людей, что сейчас. Мы увидели, с помощью каких положений идет увод в сторону от классовой борьбы.

Во-первых, отрицается существование противоречий внутри общества, все противоречия носят внешний характер — это касается и внешнего врага в виде коллективного Запада, который ведет неустанную работу по подрыву наших скреп, так и внутренних врагов, которые являются агентами иностранного влияния. Причем абсолютно неважно, по какому поводу происходит конфликт. Было бы желание, в действиях по указке западных шпионов, желающих раскачать лодку, можно обвинить и протестующих шахтеров после взрыва на шахте из-за несоблюдения техники безопасности со стороны владельца-олигарха. Подобное искусство продемонстрировал, например, Сергей Кургинян после скандала на шахте “Распадская” в 2010 году. Хоть названный персонаж и не принадлежит к Изборскому клубу, но разделяет их основные идеологические положения.

Во-вторых, оправдывается отсталость и неразвитость страны с помощью ряда утверждений — об особом историческом пути развития России; о кольце врагов вокруг страны; о первостепенности духовного над материальным; о внутренних врагах; о возможности потерять традиционные ценности и идентичность и так далее.

В-третьих, обывателю, постоянно чувствующему фрустрацию из-за униженного положения, дается возможность почувствовать удовлетворение из-за причастности к чему-то великому, великолепному и могущественному. Например, через ощущение себя представителем великой нации, через ощущение величественной истории страны, через идентификацию себя с великими историческими персонажами, через ощущение необходимости противостоять могущественному врагу (Запад, постмодернистские неомарксисты, рептилоиды и так далее).

В-четвертых, обывателю дается надежда на улучшение ситуации, если он будет соблюдать ряд условий — поддерживать национальную буржуазию и не участвовать в негосударственных гражданских объединениях любого рода. Иб все, что не организовано сверху, то финансируется с помощью немецкого золота.

Вам могло показаться, что все это очень похоже на фашизм. Но это не так. Вам показалось.

Автор: Ольга Пахомова