Кто сегодня пролетариат? Коротко

Access restricted
Access to this video has been restricted by its creator
https://www.youtube.com/watch?v=iAXcufm45ws

Вопрос о том, кто сегодня пролетариат, не просто важен — это основополагающий вопрос всего левого движения. Ведь без понимания того, за какой класс, за каких людей бороться, не будет и практического воплощения этих идей. Но при попытках определить, что же такое пролетариат, ломаются копья уже не первый год, если не сказать десятилетие. Вроде бы все читали одни и те же книжки, а выводы делают разные. Но почему так?

Более подробное обоснование и цитаты самих классиков будут приведены в широкой версии этого материала. Краткая версия является выжимкой и базируется на построениях из широкой.

Итак. Для того чтобы определить пролетариат, нужно понять, что вообще такое классы. О чём у нас на канале был ролик, ссылка в описании. Если в рамках классов мы говорим про пролетариат и буржуазию, то стоит понимать, что это классы-антагонисты в рамках единства капиталистической формации.

На каждом этапе человечества были и есть классы, определяющие свою антагонистичность тем, что занимают разные роли в одном общественно-экономическом отношении. Одни являются эксплуататорами, другие, напротив, эксплуатируемыми.

Рабовладелец - раб, феодал – крестьянин, капиталист — пролетарий. Всем нам известны эти пары классов-антагонистов. Тут важно подчеркнуть именно то, что все они есть лишь потому, что есть средства производства, находящиеся на определённом уровне развития. Собственно, смена экономических формаций и происходит, потому что происходит развитие средств производства, за которыми и меняются производственные отношения. Про это у нас был ролик. Ссылка в описании.

Различия же классов выражаются через разное положение в этих производственных отношениях. Одни производят, другие присваивают. Как уже упоминалось ранее: эксплуататоры и эксплуатируемые.

Формируется класс пролетариев — людей, не обладающих средствами производства и потому вынужденных продавать своё рабочее время тем, кто обладает этими средствами. В противном случае пролетарий не сможет существовать: ему необходимы материальные блага, пища, дом, одежда — всё то, что даст ему возможность прожить ещё какой-то период. А ещё лучше прожить счастливо и продолжить свой род.

Так кто же такие эти ваши пролетарии? Тут стоит сделать отступление к определению производительного и непроизводительного труда. Стоит понимать, что производительный труд может быть применён к какой-либо вещи, потому само понятие не является метафизичным, не несёт единого смысла, что производительный труд — это только про эту вещь.

Производительный труд может быть каким угодно. Так, в определённых условиях понятие «производительный труд» можно применить к производству этого ролика и понять, какой труд при его производстве был производительным, а какой нет.

Так был ли труд парикмахера или врача, которые мне помогали, производительным при производстве этого ролика? Опосредованно – да, благодаря их труду, я тут стою и махаю руками, обильно махаю руками. Но непосредственно производительным он не был.

Если же записать всех в производительный труд, даже опосредованный, то получится каша, ведь сюда попадут не только такие, без сомнения, важные профессии как врачи, учителя и парикмахеры, но и капиталисты.

Тот же ролик выпущен на ютубе, части корпорации Гугл, труд капиталиста опосредованно находится в этом ролике. И в любом другом ролике на ютубе опосредованно он тоже есть. Ведь не будь ютуба, то не было бы и условия для этого и других роликов.

Нельзя записывать опосредствованный труд в производительный по отношению к какой-либо вещи. Производительный труд всегда конкретный. И тот труд, который при создании ролика является опосредствованным, будет является непосредственно производительным в другом отношении.

Потому само понятие производительного труда всегда является относительным, и не стоит с пеной у рта брать цитату классика о производительном труде и делать на этом основании какие-либо выводы.

Производительный труд бывает разный, и контекст цитаты о производительном труде куда интересней, чем сама цитата. Так, у классиков встречается два типа производительного труда:

  1. производительный труд в отношении к капиталу. То есть такой труд, который создаёт капитал посредством присвоения капиталистом прибавочной стоимости.
  2. производительный труд как труд, который создаёт любое материальное благо. То есть тот труд, которому мы обязаны появлением стоимости, или, иначе говоря, обязаны появлением полезной вещи.

И эти понятия крайне важны. Нужно всегда, читая у классиков о производительном труде, понимать, что там имеется в виду, ведь приняв один производительный труд за другой, можно нагромоздить тучу химер.

Но давайте разберём подробней производительный труд, создающий капитал. Всякий ли труд является производящим капитал или не всякий. И как вообще определять его? В широкой версии ролика приводится полная цитата Маркса о том, что один и тот же труд одного и того же портного, но при разных отношениях его к продукту труда, может быть как производительным, так и непроизводительным по отношению к капиталу.

Ещё раз, человек может два раза сделать одно и то же, но при разном отношении к этому действию его труд будет оцениваться по-разному.

Так, портной, создав костюм для буржуя, может выступать либо как производительный рабочий по отношению к капиталу, либо как непроизводительный рабочий. Всё зависит от отношения капиталиста к этому костюму.

Если капиталист будет использовать этот костюм в личном пользовании, то портной не выступил как производитель капитала для буржуя. Буржуй не получит с этого костюма ни копейки прибавочной стоимости. Но если капиталист заказал этот костюм для того, чтобы перепродать, и что логично, перепродать с наценкой, то тогда портной выступил как производительный рабочий по отношению к капиталу. Именно наценка и побудила капиталиста вступить в отношения с портным. Не покрытие своих потребностей, а получение с продукта труда портного прибавочной стоимости. Именно капитал толкал капиталиста, а не потребность.

Резюмируя. Один и тот же человек, с одним и тем же видом труда, с одним и тем же результатом труда, но в разных отношениях, может выступать и как производительный по отношению к капиталу, и как непроизводительный по отношению к капиталу.

Программисты, портные, парикмахеры, педагоги и прочие П - пролетариат. Все эти люди могут быть как производительными рабочими со стороны создания капитала, так и непроизводительными. Так, капиталист получает прибавочную стоимость не только с материальных благ, как тот же костюм, но и с услуг, получая известный процент с любой стрижки, продажи консультанта или с услуг такси.

А потому каждый, кто продаёт свой труд для создания капиталистом капитала, — это пролетарий. Пролетарий в широком смысле. Каждому продающему свою способность к труду выгодно скинуть с себя ношу капитала. Проще говоря, пролетариат в современном мире — это все те, кто создаёт капитал, всякий наёмный работник, с которого капиталист получает непосредственно прибавочную стоимость.

И слово «непосредственно» крайне важно. Капиталист не получает прибавочной стоимости от того, что есть опосредствованный труд, вложенный в какого-то человека или какую-то вещь. Прибавочная стоимость всегда извлекается непосредственно. А тот труд, который опосредствованно привёл к получению прибавочной стоимости, например, труд учителя, обучившего человека, это труд производительный не в отношении к капиталу, а труд производительный в отношении к человеку.

Это важно понять. Те, кто опосредствуют свой труд к созданию капитала, имеют целью труда иное значение. Проще говоря, в отношении создания квалифицированного человека определённый труд будет производительным, а определённый — нет. Нужно обращать внимание на то, какова цель того или иного труда, и если труд является опосредствованным, то это значит, что НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ цель этого труда отличается от цели первого труда.

Но вернёмся, есть и второй тип производительного труда. Это люди, создающие материальные, если хотите, вещные блага и являющиеся непосредственными производителями стоимости как таковой. Именно созданную ими стоимость всё общество потом и распределяет между собой.

Для чего же нужно указание на эту область? Для того, чтобы показать ту группу людей, которые непосредственно выражают собой всё общество. Именно на них замыкается круг, а точнее, спираль всего производства. Всякий опосредствованный полезный труд в какой-либо области заключает в себе повышение производительности труда. Она же, в свою очередь, находит непосредственное выражение именно в создании материальных благ.

Потому именно те, кто непосредственно создают материальные блага, являются непосредственными выразителями интересов всего общества. Это и есть пролетариат в узком смысле. Более подробно про него расскажем в ролике о диктатуре пролетариата, там же подробней раскроем тему того, почему именно пролетариат в узком смысле является выразителем интересов всего общества.

Подведём итог. Когда говорят о пролетариате, всегда нужно понимать, о каком именно пролетариате идёт речь. Понимать, про какой период говорится, а также про какое отношение идёт речь. Пролетариат определяется не столько отношением к средствам производства — это лишь основание, но прежде всего, своими экономическими интересами, своей ролью в общественном процессе труда.

Пролетариат в широком смысле — это не тот, кто не обладает средствами производства. Это тот, кто продаёт свою способность к труду, тот, с кого получают прибавочную стоимость.

Так, некоторые говорят, что в современном мире практически всякий человек обладает средствами производства: машина, квартира, компьютер. И в какой-то мере будут правы. Вопрос лишь в том, живёт ли человек с этого или нет: в каком отношении к ним состоит человек.

Если человек имеет 5 квартир и машин и сдаёт их, и получает с этого прибавочную стоимость – он капиталист. Если они у него просто есть, но он не использует их как инструмент для получения прибавочной стоимости с кого-либо ещё, можно сказать, что он ими и не обладает. Потому пролетарий определяется не владением чем-либо, а ролью в общественном разделении труда.

559 views·7 shares