Путь к Прогрессу

Арун Сом
Арун Сом, дочь Рита, жена Людмила Николаевна
1 of 2
Арун Сом

В 1931 году по инициативе Государственного издательского объединения Советского Союза в Москве была создана организация под названием «Издательство товарищества иностранных рабочих в СССР» для содействия переводу советской литературы на иностранные языки и переводу иностранной литературы на русский язык — прежде всего произведений гуманистической и идеологической направленностей.

В 1939 году организация была переименована в «Издательство литературы на иностранных языках», а с 1963 года получила название «Прогресс». Помимо перевода марксистско-ленинской литературы и политических текстов, одной из задач «Издательства на иностранных языках» и «Прогресса» была также популяризация советской, русской литературы и культуры. Таким образом, не менее четверти переводов, изданных в Советском Союзе, были переводами советской и русской литературы, в большом количестве это была детская и юношеская литература, потому что, как только опредёленная идеология внедряется в сознание детей и подростков, её прямое и косвенное влияние, скорее всего, будет далеко идущим. На третьем месте издания был перевод русской и советской классической литературы.

Если отставить в сторону пропаганду, нельзя отрицать, что гуманность всегда была основой русской литературы — будь это досоветский или советский период. Поэтому её привлекательность была универсальной. Русская литература признана одной из величайших форм литературы в мире. И нельзя отрицать, что именно в советский период были созданы одни из лучших в мире детских и юношеских книг. Хотя эта сфера литературы была развита и в досоветский период — от Пушкина, Достоевского до Толстого, Тургенева, там не было ни одного русского писателя, который не писал бы для детей и юношества.

В 1950-х годах, когда издательство переводной литературы ещё называлось «Издательство литературы на иностранных языках» — в нём был создан постоянный отдел бенгальского языка. Из нашей страны в качестве переводчиков к отделу присоединились: Нони Бхоумик, Нирендранатх Рой, Камакшипрасад Чаттерджи (его жена Рекха Чаттерджи также переводила некоторые книги), Пхалгу Кар, Самар Сэн и Шубмой Гхош (его жена Суприя Гхош переводила также). Это был примерно 1957 год. Некоторое время (около шести месяцев) там работал переводчиком некогда известный киноактёр Радхамохан Бхаттачарья. Примерно в это же время к ним присоединился Вишну Мукерджи из Калькутты. За исключением Нони Бхоумика и Вишну Мукерджи, ни один из переводчиков того периода не проработал в Москве больше трёх-четырёх лет. Вишну Мукерджи вернулся на родину в восьмидесятых годах, уйдя на пенсию в конце своей двадцатилетней карьеры переводчика. Только Нони Бхоумик остался в Москве. Не простой переводчик, в молодости многообещающий писатель, он скончался в Москве в 1996-м году без средств к существованию.

Арун и другие бенгальские переводчики в Москве в семидесятые годы. Молодые парни рядом с Аруном индийские студенты
Арун и другие бенгальские переводчики в Москве в семидесятые годы. Молодые парни рядом с Аруном индийские студенты

Среди переводчиков первого этапа, Нирендранатх Рой был единственным знатоком русского языка. Позже, Нони Бхоумик выучил русский и стал переводил с него.

До семидесятых годов в бенгальской секции «Прогресса» не было других переводчиков, кроме Нони Бхоумика и Вишну Мукерджи. Наряду с переводом текстов на различные темы, Нони Бхоумик также переводил русские рассказы и особенно детскую и юношескую литературу. Вишну Мукерджи был переводчиком социальных и политических текстов. К тому времени издательство «Прогресс» стало крупнейшим издательством в мире, где издавалась переводная литература на 56 языках мира. Годовой тираж в то время превышал 10 миллионов. Книги, изданные «Прогрессом», приобрели огромную популярность в странах третьего мира, особенно в таких, как Индия, благодаря разнообразию сюжетов, качеству печати, эффектному оформлению и доступным ценам. В своё время они получили широкое распространение среди читателей всех уровней. Русская, а также советская литература и культура постепенно становились привлекательными для широкого читательского общества всего мира.

Юная читательница из Бангладеш с книгами Приключения Незнайки в переводе Аруна Сома
Юная читательница из Бангладеш с книгами Приключения Незнайки в переводе Аруна Сома

Появление государства Бангладеш в 1970-х годах повысило важность бенгальской секции «Прогресса». Тогда бенгали перестал быть просто одним из нескольких языков одного государства, он стал языком двух разных стран, более того — государственным языком страны Бангладеш. Поэтому бенгальская секция «Прогресса» была значительно расширена. В это время к бенгальской секции «Прогресса» присоединились Хайят Мамуд, Халед Чоудхури (однофамилец западнобенгальского художника Халеда Чоудхури) и Двиджен Шарма из Бангладеш, я (Арун Сом) и поэт Мангалачаран Чаттопадхьяй из Калькутты, а некоторое время спустя Прафулла Рой (однофамилец писателя Прафуллы Роя). Кроме того, там уже были Нони Бхоумик и Вишну Мукерджи. Два молодых бенгальских выпускника московского университета — Виджай Пал и Субир Маджумдер — также присоединились к «Прогрессу» в качестве переводчиков. Из переводчиков этого периода, кроме Нони Бхоумик, последние двое, я и Хаят Мамуд переводили прямо с русского языка, остальные — с английского. Секция бенгальского языка «Прогресс» была тогда самой большой среди всех секций индийских языков.

Помимо постоянных переводчиков, работающих в Москве, публикациями «Прогресса» и «Радуги» в разное время занимались в качестве внештатных переводчики из Калькутты (опять-таки с английского): Пушпамайи Басу («Мать»), Ила Митра («Чапаев»), Пабитра Гангопадхьяй («Рождение человека»), Гирин Чакраборти, Сатья Гупта, Ратиндра Саркар ‚ Амал Дасгупта («Детство»), Арун Дасгупта («Туманность Андромеды»), Прадьот Гуха, Прафулла Рой Чоудхури («Бежин Луг»), Хитиш Рой («Воскресенье»), Шанкар Рой («Рукавичка», «Чук и Гек»), Шефали Нанди, Чхаби Басу («Весна»), Рабиндра Маджумдар («Как закалялась Сталь»), Шиули Маджумдер и Анимешканти Пала («Каштанка»). Но, имена многих ранних переводчиков остаются неопубликованными. Сейчас уже нет возможности их узнать.

Чингизхан Василия Яна
Иван, Владимира Богомолова
Тихий Дон, Шолохова.
1 of 3
Чингизхан Василия Яна

Книги по науке и технике переводились в Москве с русского и английского издательством «Мир». Среди переводчиков, насколько я помню, были д-р Шантидаканта Рой («Анатомия человека» и «Физиология»), Абхиджит Поддар, Бадрул Хасан («Орбитальный полёт») и Махбубул Хак («Пчёлы и человек»). Из Калькутты для этого издательства переводили Сиддхарт Гош, Шайлен Датт («Занимательная физика»), доктор Сантош Бхаттачарья, Шантишекхар Сингха («Физика для всех»), Канаилал Мукхопадхьяй, Канти Чаттерджи («Анатомия для всех»).

В 1980-е годы «Прогресс» развился до такой степени, что в 1982 году было создано отдельное издательство «Радуга» специально для перевода художественной, детской и юношеской литературы. Я был там единственным постоянным переводчиком бенгальской секции. Нони Бхоумик остался в «Прогрессе», хотя он также переводил как внештатный переводчик популярные книги для «Радуги». Кроме того, Двиджен Шарма и его жена Деви Шарма также переводили некоторые книги для «Радуги». Через пару лет — в 1984 году — в Ташкенте открылся бенгальский филиал «Радуги». Пурнима Митра, аспирантка Московского университета, когда-то моя студентка по русскому языку, поступила туда на секцию бенгальского языка в качестве переводчика.

Тем временем, новое здание «Прогресса» в Москве было уже построено, и «Радуга» тоже собиралась переехать в отдельное здание. Беда произошла как раз в то время, когда в Москве кипела переводческая деятельность. Внезапным это не назовёшь — этого следовало ожидать в 1985 году с объявлением в стране «перестройки». Ещё шесть лет пришлось ждать окончательной катастрофы. Семидесятилетнее существование «Прогресса» рухнуло, как карточный домик. Радикальные реформы экономической системы страны, объявленные в 1991 г, устранили необходимость для государства продвигать советскую идеологию, русскую литературу и культуру. В условиях капиталистической экономики, издательства типа «Прогресс» или «Радуга» вообще не были прибыльными учреждениями — государственные гранты и субсидии, на которые эти учреждения существовали, прекратились в результате введения новой экономической системы. Во всяком случае, не могло быть и речи об издании всех этих книг за счёт государственных дотаций или государственных субсидий в изменившихся обстоятельствах.

Поэтому в официальном указе от 25 марта 1991 г. говорилось: «В связи с нерентабельностью издания литературы на иностранных языках, по решению совета директоров «Прогресса», с апреля следующего года будут опубликованы только те книги, которые пользуются большим спросом в пределах Советского Союза.» Фактически закрывались все иноязычные отделы издательства.

В соответствии со вкусом и спросом населения внутри страны, в «Прогрессе» и «Радуге» стали печататься дешёвые детективы, переведенные с иностранных языков для читателей страны. В декабре того же года, с распадом Советского Союза, здания издательства и другое движимое и недвижимое имущество перешло в другую (частную) собственность. Здания издательств «Прогресса» и «Радуги» превратились в различные магазины и офисы коммерческих, торговых организаций.

Заключение.

Сегодня, более тридцати лет спустя, «Прогресс» и «Радуга» ушли в прошлое. Нынешнее молодое поколение нашей страны совсем не знакомо с теми переводами книг, которые были изданы «Прогрессом» и «Радугой» — многие даже не слышали их названий.

То, что было создано за 50 лет этими издательствами, что должно было навсегда исчезнуть, недавно было спасено и распространено научным путём, по и инициативе Прасенджита Бандйопадхьяй и Сомнатха Дасгупты. За это мы и наши потомки очень им благодарны. Никогда в мире ещё не было такого обширного и продолжительного эксперимента в обществе и литературе, как в Советском Союзе; так что советская литература, как и советское общество, надолго останется предметом дискуссий любознательных исследователей всего мира. С этой точки зрения эта инициатива станет источником будущих исследований. Массовый отклик и сотрудничество с разных сторон в работе по сбору и сохранению советского наследия очень обнадёживают. Так что, похоже, ещё не все потеряно. История повторяется. И можно надеяться, что в результате множественных усилий гуманистический русский литературный мир снова поведёт по пути прогресса массы сегодняшних дезориентированных людей.

22 views·3 shares