Хозяин Леса
В мифологии народов России, населявших лесную зону, непременно присутствует многоликий Хозяин леса, птиц и зверей. В его воле – разрешить охоту, послать удачу. Самые древние Хозяева леса имеют зооморфный облик (чаще всего - медведя). Далее следуют Хозяева леса, совмещающие в себе зооморфные и человеческие черты (Кайгусь у кетов: одновременно и медведь, и женщина). Потом в облике хозяев леса начинают преобладать человеческие черты: у эвенков Хозяйкой леса служит красивая женщина, а медведи - играют роль ее собак. Женские божества, покровительствующие охоте, есть в Средиземноморье и на Кавказе, а также в Сибири. Хозяин леса нивхов – старый охотник, живущий в лесу со своим семейством. У западносибирских татар – это Урман-ниясе, тоже старик, бредущий по охотничьим тропам. У бурят – знаменитые охотники после смерти сами становятся Хозяевами леса, точнее, его отдельных участков. Хозяин леса любит тишину и спокойствие: у эвенков, шорцев и др. народов Сибири и Алтая в лесу запрещено шуметь, громко говорить, смеяться. Одновременно Хозяин леса любопытен, его интересуют затейливые истории и сказки, поэтому якуты, буряты, нанайцы, долганы брали с собой на охоту сказочников. Осетинский Асфати, покровитель охоты, служит рьяным поборником справедливости: охотник, убивший добычу, должен поделиться со всем селеньем, иначе Асфати его накажет.
В целом, леший - зооантропоморфное существо, в котором преобладают человеческие черты. Высокий («долгий»), сильный, с тяжелой рукой, способен мгновенно перемещаться с одного места на другое. Живет в самом сердце дремучего леса, «маточнике», вокруг которого создают магическую ограду деревья, валежник, непроходимые болота. Сюда идут умирать звери. Прячется леший рядом с вековой елью, в дупле огромного дерева, на болотной кочке, под выворотнем, реже – в пещере. Днюет под землей и зимует здесь же. Люди чаще всего встречают его утром или вечером, при месяце или полной луне, иногда - в полдень на росстанях (перекрестках дорог), в лесу, болоте, поле.
Вообще, леший любит пошутить над людьми: представляется то ямщиком, то перевозчиком через реку (река - символ перехода в мир мертвых).
Доверившихся ему простаков он переправляет в «параллельный мир», а может и в царство мертвых. Скотина и люди пропадают, попадая на след лешего – он забирает их жизни и души. Заблудившаяся корова производит впечатление привязанной к дереву, а заблудившийся человек – ходит по кругу. Замороченный лешим человек может выбраться из леса, если наденет обувь задом наперёд. Леший похищает детей из колыбели, подменяет на полено. Похищает и взрослых. Девушек – берет себе в жены. Ребенок, родившейся от лешего в деревне, рано или поздно исчезает, т.к. принадлежит иному миру. Леший уносит душу мужика после смерти, если тот при жизни оказал ему услугу. Кроме того, леший – азартен, играет в карты с такой же нечистью, какой является сам, но иногда и с людьми. Правда, закладом служат не деньги, а звери: проигранных мышей и зайцев леший подгоняют к новому владельцу. Он боится не только власти небесной, но и власти земной, в частности, «царского войска», которое царь может прислать, чтобы вырубить весь лес, где живет леший.
Заключить договор с лешим может любой человек, которому нужна удача в лесу: для этого следует написать собственной кровью глухариным пером «грамотку» с условиями договора и положить ее в дупло «вековой ели». Договоры заключаются на росстанях, человек при этом снимает шапку, кланяется и читает текст заговора, в котором нельзя перепутать ни слова
Леший является посредником между миром человека и миром природы. Функция «покровителя зверей и людей», которая на заре человеческой истории принадлежит исключительно тотему, теперь делится между лешим и «знающим» человеком.
Для тех, кто ненадолго в лес заходит, текст из марийского язычества (Админ живёт в Марий Эл, так что тут пантеон конкретно марийских богов, но вы всегда можете поменять имя)
Зверем не рычу,
Птицей не кричу,
Зайду молча,
Выхожу тихо,
Покой кормильца не нарушу
И ничего не разрушу.
Юмо, Хозяин, прошу тебя
Открой свои закрома
Дай грибов, ягод для себя.
Юмо, Юмо, перегай!
Юмо, палтербал! (Береги нас Бог, Юмо!) мари.яз.
После сбора даров положить монетку в дупло со словами:
За твой дар мой дар прими, храни, меня не забудь!
Порыж Юмо, Юмо перегыже!
( Добрый Бог, береги нас!)
Дух леса - его характер, сплетается из видов деревьев, которые в нём растут, в целом они образуют поле, в котором и образуется Дух леса. Для того чтобы взаимодействовать с ним, собери по три вида - листьев с деревьев, трав и коры, после разожги костёр и когда останутся угли брось это на них. Таким образом вы наладите с духом связь, и ваши магические манипуляции будут значительно сильнее, в благодарность, после выхода из леса оставляйте светлый агат или три серебристые монеты.
Монеты-это символ богатства, и проявленный эквивалент энергии - благодаря которого можно себе позволить что-либо себе приобрести, Аналог энергии - если у вас есть энергия, вы можете что-либо себе позволить - улучшить себе жизнь, исцелять, помогать или вредить. Оставив монету - вы оставляете дар лесу и лес дарует вам сил.
Камень - это вместилище силы и в то же время проводник, через камень вы налаживаете связь с энергоинформационными пластами леса, где и обитают разумные сущности леса.
Воскуривание или бросание на угли смеси, делает ток силы в том месте где вы это производите, ведь не секрет что огонь есть проводник в мир богов и таким образом в налаживаете связь с наивысшим разумным существом конкретного места.
Входя в лес, нужно обязательно спросить разрешения у лешего: "Тайга-матушка, лесной царь — батюшка, гостей принимай, ягодами, грибами угощай, от бед оберегай, домой дорожку указывай". Леший легко изменяет свой размер от обычного человеческого роста до высоты верхушек деревьев или, наоборот, ниже травы или гриба. Он может превратиться в любого зверя, птицу, дерево, куст, гриб или прикинуться каким-нибудь домашним животным. Любимые места лешего — коряги, вывернутые с корнем деревья, глухая чаща.
