О ценности марксизма.

Я часто встречаю мнение, что марксизм в ее ортодоксальной форме надо приукрасить или подать под совершенно другой вывеской, стараясь совместить несовместимое, как можно больше набрать себе в команду разношерстную обывательскую публику.

Понятно, что с такой постановкой вопроса не будет согласен ни один коммунист, для которого марксизм представляет безусловную ценность.

Сегодня я хочу объяснить таким людям и не только им, что же значит марксизм для коммуниста, как вижу его я – ортодоксальный марксист. Ближе всего мне Ленинское понимание марксизма «Марксизм – это не догма, а руководство к действию».

Что же, по моему мнению, имел ввиду В.И. Ленин я проиллюстрирую примерами из своей жизни.

Первый случай произошел в совершенно рядовой день. Я решил зайти в библиотеку взять книжки для своих детей и купить продукты под Новый год. У входа в библиотеку я увидел девочку лет 12, которая уже стояла и ждала открытия библиотеки. Присмотревшись к ней, я увидел, что она легко одета для морозного зимнего дня, верхняя одежда заношена и в некоторых местах изрядно испачкана. Я заговорил с ней и поинтересовался: «Давно ли она здесь стоит и знает ли она, когда откроется библиотека?». Выяснилось, что она стоит уже минут 10, а когда откроется библиотека она не знает. Я позвонил по номеру телефона, указанного в читательском билете, и выяснил, что библиотека откроется в 11 часов. Чтобы не тратить время зря, т.к. до открытия библиотеки оставалось еще около 30 минут я пошел на рынок за продуктами и вернулся как раз к ее открытию. Там уже опять стаяла та же девочка в рукаве своей куртки она прятала баночку пюре доширак. Я тогда для себя отметил, что она дорожит этой баночкой. Может она с утра еще ничего не ела или это ее единственная еда на целый день. А прячет она эту баночку, потому что у нее, наверное, уже отбирали еду, например, родители, о которых я подумал, что они сильно пьющие опустившиеся люди. Я спросил у девочки, продолжив временно прерванный разговор, что она читает и в каком она классе. Она ответила, что пришла сдавать книгу Г.Х. Андерсена «Гадкий утенок» и что она очень ей понравилась. А учится она в пятом классе. Мне стало понятно, что в этом гадком утенке она видит себя. Она уже понимает свое действительное бедственное положение, но еще не видит никаких путей его изменить, кроме как погрузится в сказочный мир мечтаний. После всех этих мыслей, которые пронеслись у меня в голове, я напутствовал ее словами М. Горького: «Человек – это звучит гордо!», а закончил словами В.И. Ленина как нельзя пришедшимися к месту: «учится, учится, учится...» В твоем возрасте нужно читать книжки посерьёзней. В конце разговора я угостил ее фруктами.

Вспомнил я этот случай уже по прошествии года, когда у меня состоялся еще один разговор уже со взрослым сформировавшимся человеком. И опять вопрос зашел о мечте о лучшей жизни, но здесь уже были не просто мечты о сказке, а о настоящей американской мечте. Стать хозяином, открыть свое дело, во чтобы то ни стало стать богатым человеком. Почему у кого-то получилось, а у меня нет? «И я смогу» - утверждал собеседник! Он никак не мог понять, что все это просто иллюзия. Больше работать, стараться и вот - заветная цель достигнута. Для моего собеседника было загадкой, что богатство как таковое заработать невозможно, богатство зиждется только на присвоении результатов чужого труда. А если долго и без отдыха работать, то ты не разбогатеешь, а просто раньше времени надорвешь здоровье и, скорее всего, будешь жить на мизерную пенсию по инвалидности. Трудом можно заработать только мозоли, но никак не богатство. В конце разговора мы поспорили уже не помню на что, что через два года он будет жить хуже, чем теперь, а «хозяином жизни» он так и не станет.

Вот такие разные случаи, а вопрос то один о лучшей жизни для простых людей. Они оба: и девочка и уже взрослый человек мечтают о лучшей доле.

К чему же я все это рассказал здесь? Да, к тому, что нет у них другой надежды на лучшее будущее кроме марксизма. Всем понятно, что судьба девочки при капитализме уже предрешена, ее жизнь будет представлять череду сменяющихся несчастий и невзгод. Жизнь другого - та же череда невзгод и лишений только в рабстве иллюзий об американской мечте. Их мечты о лучшей жизни могут воплотиться только в другом обществе, основанном совершенно на других принципах производства и распределения – в новом коммунистическом обществе, которое невозможно построить, без изучения марксизма, как науки. Главная ценность марксизма не заключается в правильности и глубине мысли его родоначальников, хотя и это имеет немаловажное значение, а в возможности изменить мир к лучшему, сделать его лучше для большинства членов общества. С появлением марксизма (научного коммунизма) мечты раньше многих миллионов людей, а сейчас миллиардов людей перестали быть просто утопическими мечтами о справедливом обществе, а стали научно доказанным фактом. И ценность марксизма в знании о построении этого общества, где не будет частной собственности, эксплуатации человека человеком, где государство отомрет и его заменит авторитет и механизмы общественного самоуправления.

Надеюсь, после прочтения этой статьи у некоторых появится серьезное намерение изучать марксизм и изменить мир к лучшему.

С. Акатов.