Малоизвестные существа из славянской мифологии

Опивень

Это небольшой чертёнок с редкой шерстью и поросячьим хвостиком. Любит присутствовать на застольях. Тех, кто пьёт мало, подстрекает выпить ещё, а над уже пьяными потешается: роняет со скамьи, посуду отодвигает, спор затевает — кто его перепить сможет. Спор с ним держать глупо — чёрт не пьянеет.

Бадюля

У белорусов есть женский вариант опивня — Бадюля. Эта неопрятная старуха ходит по обочине дорог и присматривает подходящего человека. За выбранным Бадюля следует везде и превращает его жизнь в череду неприятных событий и неудач, ожидая, когда он опустит руки и возьмётся за бутылку. Этого ей и надо. Говорят, что избавиться от неё можно только отказом от алкоголя и уборкой — вместе с вынесенным мусором и Бадюля уберётся.

Гнетко

У восточных славян был свой «демон сонного паралича» и звали его Гнетко. Это подобие домового, всем своим весом наваливающегося на спящего и давящего тому на грудь. Считается, что так он либо проявляет неприязнь к хозяину дома, либо предупреждает о каких-то глобальных переменах в жизни, либо насылает кошмары.

Цыцоха

У народов Западного Полесья есть свой вариант русалок — цыцохи. Это нечто среднее между женщиной и жабой, но только с железными грудями, «цыцками» (отсюда и название). Именно этой чертой пугают детей, чтобы те не бегали в лес и на болота: согласно легендам, цыцохи ловили заплутавших на болоте детей и душили их своими «цыцками» до смерти.

Обдериха

Оказывается, в бане есть помимо банника еще и Обдериха. Выглядит она как неприятного вида женщина с распущенными длинными волосами и большими кривыми зубами. Обдериха очень не любит людей, пришедших париться в баню после полуночи. Таких она наказывает — царапает своими длиннющими ногтями, а может и кожу заживо содрать (за что и получила своё имя). И ведь действительно ночью не принято было в баню ходить. То ли потому, что света раньше не было, а то ли… сами думайте)

Вытьянка

Ноющая кость или попросту Вытьянка — это тоскующая душа непогребённых костей. Согласно поверьям, душа непогребённых живёт возле тела, оберегая, пока то не будет предано земле. В Череповецком уезде Новгородской губернии говорят, что на тот свет такую душу не пускают, пока каждая косточка до последней не упокоится, ибо сказано, что ни один человек поверх земли лежать не должен.

Вила

Южнославянский дух, являющийся родственным русалкам, только добрый (но может и отомстить, если обидеть). Имеет вид прекрасной юной крылатой девушки с длинными, до пола, волосами и в волшебном платье, под которым прячет копыта

Рарог (Рарашек)

В славянской мифологии это огненный дух, связанный с культом очага. В чешских, словацких и польских верованиях это вообще демон. Рарога представляли чаще всего в образе птицы (обычно хищной) или же дракона с искрящимся телом, а также в виде огненного вихря. Если Рарашек враждебен человеку, он разносит и обращает в прах весь его несжатый хлеб. Рарашку приписывается способность превращаться в различных птиц и зверей. Это демон огненного тела и, превращаясь в змею, днём и ночью испускающий искры. Рарашек представляется волшебной птицей, перья которой обладают магической силой. Из зоба этой чудодейственной птицы вылетает зной. Согласно чешским поверьям, Рарашек появляется на свет из первого яйца первой кладки чёрной курицы, которое вместо курицы высидит человек, засевший на печь на девять дней и ночей, при условии, что он не будет молиться и мыться.

Кладенец

Злой дух с горящими красным глазами, стерегущий клады и сокровища. Считалось, что если швырнуть в него шапку или пучок волос (вырванный с головы от страха, к примеру), то клад поднимется к поверхности, а если обувью, то уйдёт так глубоко под землю, что ни в жизнь не выкопаешь.