Мономашичи против Ольговичей. Вековая вражда внутри Рюрикова рода

В отличие от отца-язычника, у князя Ярослава Мудрого была только одна жена, шведская королевна Ингегерд (в крещении Ирина), которая стала матерью всех его шести сыновей и трёх дочерей. Старший из них, Володимер, умер ещё при жизни отца (от его потомков позднее пошла первая династия галицких князей). Следующий, Изяслав, как наследник, получил от отца Киев, Туров и Новгород. Третий, Святослав, получил Чернигов, Муром и Тмутаракань, четвёртый, Всеволод – Переяславль Русский, Ростов и Суздаль, пятый, Игорь – Володимерь на Волыни, шестой, Вячеслав – Смоленск. Как и Ярослав, получивший Ростов Всеволод не был старшим сыном и прямым наследником, но, как и его отец, он под конец жизни собрал в своих руках большую часть русских земель.

По смерти Ярослава более десяти лет царил относительный порядок. Установился «триумвират» его старших сыновей, которые управляли всей Русской землёй из трёх главных городов – Киева, Чернигова и Переяславля Русского, а своих младших братьев и остальных князей держали в повиновении. Но стоило братьям Ярославичам потерпеть первое поражение от половцев (которые как раз тогда стали хозяевами Степи, сменив печенегов), как их триумвират зашатался. Старший, Изяслав был изгнан из Киева горожанами, которые требовали от него, чтобы он их вооружил и продолжил войну с кочевниками. Изяслав бежал под защиту к своему тестю, королю польскому. На его место кияне избрали полоцкого князя Всеслава, который на тот момент сидел в киевской темнице как враг Ярославичей. Этот князь вошёл в восточнославянский фольклор как князь-оборотень и чародей (о нём упоминается в Слове о полку Игореве). И хотя Ярославичам удалось вскоре унять Всеслава, любовь и понимание между братьями стремительно таяли, они больше не могли править сообща. Старшему брату Изяславу пришлось ещё не раз искать защиты у своего польского тестя, а также у германского императора и у римского папы. Кияне его не уважали, а младшие братья больше не желали видеть в нём своего второго отца.

Все три Ярославича успели побывать на киевском престоле, но Всеволод Переяславский извлёк из этого наибольшую пользу. Под его властью оказались и Киев, и Чернигов и Переяславль Русский, которые он собирался оставить своим детям, в то время как дети его братьев либо не надеялись воспользоваться своим старшинством, либо вовсе оказались изгоями, которым не нашлось места в Русской земле. Во главе этих изгоев встал храбрый и жестокий Олег Святославич, названный в Слове о полку Игореве «Гориславичем» (то ли горящий славой, то ли славный горем), который твёрдо решил восстановить справедливость и добыть свою отчину – черниговский престол. От лица Всеволода, который предпочитал править, не поднимаясь с киевского трона, действовал его знаменитый сын Володимер Мономах. Своё греческое прозвище, означающее «Единоборец», князь Володимер унаследовал от деда по линии матери – византийского императора Константина Мономаха.

Когда до Ростово-Суздальской земли докатился этот виток обид и отмщений, оба соперника, Олег и Мономах, были уже зрелыми людьми со своими взрослыми сыновьями, которые помогали своим отцам. Один из сыновей Мономаха, Изяслав захватил у Ольга Святославича Муром. Олег предлагал Изяславу, своему племяннику и крестнику, сдать город, но юный князь отверг мирные предложения, вышел на битву с дядей и погиб. Назад дороги не было, и Олег решил в свою очередь отобрать у Мономаха его владения. Вместе со своим братом Ярославом они заняли Ростов и Суздаль. Против них выступил старший сын Мономаха Мстислав. Он смог одолеть дядьёв в кровавой битве на Колокше, недалеко от Суздаля. Разбитые князья отступили в Муромскую землю. Мстислав заключил мир с Ярославом, и продолжил преследовать Ольга, который, понимая, что теперь его дело проиграно, не мог рассчитывать на милость Мономаха как убийца его сына. Однако гибель Изяслава подействовала на его отца противоположным образом – он раскаялся в своём участии в междоусобной войне. Мономах сам первый написал письмо Ольгу, призывая его к забвению обид и полному примирению. Таким образом, Олег, проиграв войну, тем не менее, восстановил справедливость, а Мономах, одержав победу, проявил смирение и великодушие, и уступил противнику.

Князь Володимер Мономах оставил о себе не самую прочную память в Ростово-Суздальской земле, хотя и отметился там строительством первых каменных храмов в её главных городах, и основанием её будущей столицы – города Володимеря на крутом берегу Клязьмы. Современные владимирцы по странной моде как можно сильнее всё удревнять, связывают основание города с другим Володимером – Святым. И, чтобы ни у кого не было сомнений, Володимеру Святому в городе посвящено сразу два памятника, а Володимеру Мономаху – ни одного. Но и здесь сказывается благородная скромность князя-философа, который, будучи сильнее, умнее и великодушнее своих собратий, мог действовать в ущерб своим личным интересам, чтобы соблюсти общий порядок и обеспечить Русской земле «тишину». Впрочем, добродетели Мономаха в итоге приносили ему выгоду. Перед смертью он и его сыновья контролировали не только свою отчину, Переяславль, Ростов и Суздаль, но также и Смоленск, и Волынь, а, главное – Киев и Новгород. Кроме власти над большей частью русских земель Мономах завещал сыновьям правила своей достойной жизни, известные как «Поучение детям» (это замечательное литературное произведение сохранилось в составе летописи).

Тем не менее, потомки Ольга Гориславича и Володимера Мономаха, не всегда оказывались достойными благородства своих предков, и долгие годы (вплоть до татарского нашествия) продолжали родовую распрю, известную в русской историографии как борьбу Ольговичей и Мономашичей. Ольговичи - это Чернигов с его обширными владениями по рекам Сейму и верхней Оке, Мономашичи - это Ростово-Суздальская земля, Смоленск, Волынь и (с конца XII века) Червонная Русь или Галичина.