О двух типах памяти

В современной культурологии и исторической науке существуют понятия абстрактной и конкретной исторической памяти. Под конкретной исторической памятью понимается предметное восприятие исторического события – пребывание на месте, соприкосновение с вещами, общение с очевидцами, чтение мемуаров. В советских детских садах и школах, например, были мемориальные уголки, в которых собирались предметы, связанные с участием семьи каждого ребенка во Второй мировой войне; сейчас существуют разведывательные экспедиции, находящие элементы обмундирования, патроны, медали и фрагменты человеческих тел, так и не преданных земле должным образом.

Абстрактная же память представляет собой манифесты, плакаты, лозунги, оторванные от действительности, не содержащие исторической достоверности, а подчас и здравого смысла, масштабные кампании, выполненные по законам рекламного бизнеса. Нередки в разворачивании абстрактной исторической памяти ошибки и довольно грубые. Допустим, появление танков Вермахт на плакатах ко дню Победы, или провозглашение главным символом праздника ленты ордена Святого Георгия Победоносца, упраздненного в 1917-м году большевистским правительством.

Абстрактная историческая память – вырождение памяти конкретной, это своеобразная и злая пародия на первоначальную версию, взгляд в кривое зеркало. Со временем абстрактная память обретает предметность, наполняется новым смыслом, оттесняющим изначальный, и чем более абстракция конкретизируется, тем сложнее поиск изначального смысла, то есть, человека в момент его соприкосновения с жизнью.

—

Д.В.

#одрф #философия #русскаяфилософия #россия