Русский Философский Клуб «София». Фрагмент из беседы с Юлией Синеокой

Светлана Варава: На прошлом заседании Клуба мы начали разговор о женском образе Софии в том ключе, в котором его понимали русские религиозные философы и поэты Серебряного века, а именно как духовной силы, поднимающей человека в высшие пласты бытия, в творческую область. И в отличии от женщины-музы, которой достаточно быть красивой и любящей, женщина в «Софийном» образе обладает еще и неким сокровенным знанием, «софийной премудростью», которой она щедро делится. Импонирует ли Вам такой идеал Женщины – Софии?

Юлия Синеокая: Знаете, мудрость всегда прекрасна, в ком бы она не проявлялась: и в детях и в женщинах и в мужчинах. Для того, чтобы чем-то делиться, этим надо обладать. И я думаю, что одно дело какие-то природные мистические пассы, а другое - если мы говорим о философии. Если Вы сегодня придете в институт философии и начнете говорить о Мудрости, то все отвернутся с недовольными лицами и скажут: «Фи». Потому что, ну что мудрость? Это мифология, предфилософия, какие-то сакральные вещи, это мистический опыт, это к профессии отношения не имеет! Поэтому с профессиональной точки зрения людей, которые сегодня в 21 веке профессионально занимаются философией, безусловно, мудрость присутствует, но скорее, она воспринимается как такая житейская мудрость, ну, как попытка философствовать, не будучи профессионалом. Безусловно, это печально. Потому что мудрость - дело серьезное, нужное, важное и, действительно, мудрость в мире есть. И не обязательно быть старцем, чтобы обладать мудростью, как мы знаем. Ей могут обладать и женщины, и мужчины - это зависит от внутреннего опыта человека. Вот опять же тут большой разницы между мужчинами и женщинами я лично не вижу. Я не думаю, что мужчины менее мистичны, религиозны, мудры, нежели женщины. Я тут за равенство полов.