Мун Чжэ Ин и неработающие схемы

Мун Чжэ Ин, двенадцатый президент Республики Корея выступая в сеульском парке Тагпол на торжественной церемонии посвящённой очередной годовщине Первомартовского движения, в 2021 году отметил:

«Временное правительство Республики Корея провозгласило Три принципа равенства своей основополагающей идеей, что равноправное развитие между людьми, народами и странами возможно, когда мы опираемся на собственные силы.

Это была простая, но амбициозная мечта, и мы добились поразительных результатов на пути к этой мечте».*

В данном материале мы опустим рассмотрение вопроса о том в какой мере продвинулась администрация Мун Чжэ Ина в деле установления равенства во внешней политике, об этом в достаточной мере было сказано в прошлом материале.

Здесь мы лишь считаем необходимым заявить что мы полностью присоединяемся к выдвинутому Мун Чжэ Ином предложению выстраивать новую архитектуру международных отношений на основе Трёх принципов равенства и благодарим его за постановку вопроса.

Согласно политическому учению Чо Со Ана концепцию Трёх принципов равенства можно разделить на два больших раздела: проведение равенства во внешней политике и проведение равенства внутри страны**, и на этом последнем разделе относительно того каких «поразительных результатов добились» Мун Чжэ Ин и его администрация мы сегодня и остановимся.

Обратимся к исторической почве на которой Временным правительством Республики Корея были сформулированы и приняты Три принципа равенства.

В период борьбы против японских захватчиков корейские республиканцы пользовались большой поддержкой китайских республиканцев из партии Гоминьдан, и это сотрудничество было скреплено принятием Трёх народных принципов Сунь Ятсена*** как единой платформы корейских и китайских республиканцев, а важной частью социальных идей Сунь Ятсена является его учение о разделении пяти властей - законодательной, исполнительной, судебной, а также властей экзаменационного отбора государственных служащих и гражданского контроля над государственном аппаратом, а также четырёх неотъемлемых прав - выборов, референдума, отзыва и законодательной инициативы****.

Однако Временное правительство Республики Корея, приняв общую платформу приняло её так, что не механически переняло программу Гоминьдана, а выдвинуло новую политическую программу выраженную в разработанной Чо Со Аном доктрине Трёх принципов равенства, имевшую большую социальную окраску чем программа Гоминьдана. Появляется выражение «уравнивание интеллектуальной мощи, мощи и плавучести каждого социального класса» , и это решительная декларация равенства в образовании, политике и экономике.

По сути в Трёх принципах равенства Чо Со Аном была выдвинута программа построения общества равных возможностей за счёт использования образования как обеспечительного механизма демократии, обучающего граждан управлять государством. А сама демократия как управление государством самими гражданами могла бы быть реализована за счёт принятых как часть платформы Временным правительством механизмов Пяти независимых властей и Четырёх прав, дополненных выдвинутым Чо Со Аном правом на участие работников предприятий в управлении ими и распределении прибыли.

Мун Чжэ Ин пришёл к власти в результате Революции свечей произошедшей осенью 2016 года и отстранившей от власти предыдущего президента Пак Кын Хе.

Тогда люди уставшие от несправедливости и беззакония властей выходили на улицу задавая себе и друг другу главный вопрос «Разве это страна?» Мун Чжэ Ин, депутат Национального собрания тогда был среди них, и именно он выдвинул инициативу импичмента Пак Кын Хе и на досрочных президентских выборах он выступил кандидатом от Совместной демократической партии, пообещав, что исполнит волю народа и «построит новую Республику
Корея». Получив полную поддержку избирателей, он был избран
президентом Республики Корея с рекордным результатом за всю историю президентских выборов в стране.

Мун Чжэ Ин победил на выборах с программой в которой заметно прочитывается влияние республиканских идей Авраама Линкольна, Сунь Ятсена и Чо Со Ана. В ярких буклетах есть схемы обещающие мирный и процветающий Корейский полуостров и сбалансировано развивающиеся регионы, правительство хозяином которого является сам народ и несущее ответственность за жизнь граждан государство, экономику совместного благоденствия.

Вот только с чем можно подвести итог пятилетнего правления Мун Чжэ Ина?

Республика Корея по прежнему является самой далёкой от всякого социального равенства страной ОСЭР отставая при рассмотрении таких показателей, как коэффициент Джини и соотношение Пальма. В стране также самый высокий уровень бедности среди пожилых людей в развитом мире. В 2018 году около половины пожилых людей в стране жили в бедности, что в три раза превышает средний показатель по ОЭСР , и многие из них остались без крова. На основании тяжести своего положения многие часто доводились до самоубийства и в незавидном рейтинге по количеству самоубийств на душу населения Республика Корея остаётся недосягаемым чемпионом. Остатётся (кричаще вопреки Трём принципам равенства) политическое неравноправие богатых и бедных. Главное обещание Мун Чжэ Ина - построение новой справедливой Республики Корея так и осталось невыполненным.

Лучшей иллюстрацией ситуации служит скандал 2019 года, когда советник президента Мун Чжэ Ина по экономическим вопросам г-н Ким Хён Чуль заявил молодым безработным корейским выпускникам или пенсионерам, которые не могут найти работу в стране, и которые должны перестать «обвинять страну и правительство» и «уехать из страны, чтобы стать учителями корейского языка». Он получил серьезный общественный гнев и критику за свое замечание. В результате скандала Ким Хён Чуль лишился своей работы, но многочисленные корейские безработные её так и не обрели.

Для понимания причин по которым они были невыполнены, необходимо обратить внимание на условия прихода к власти и правления Мун Чжэ Ина и если мы их рассмотрим мы быстро придём тому что они были изначально не выполнимы.

Революция свечей была революцией скорее только по названию. Сохранился старый аппарат государства со старыми чиновниками, старые законы, из которых президент Мун не смог отменить даже ограничивающий свободу слова лисынмановский закон «О национальной безопасности» который он отменить обещал. И разумеется старые законы со старой Конституцией так и не создали при новом президенте условий для «правительства хозяином которого является сам народ». Где те механизмы благодаря которым народ мог бы каким либо образом осуществлять свой хозяйский контроль над правительством? Механизмов попросту нет, а ведь те самые платформа и программа Временного правительства Республики Корея, те самые Три принципа на которые Мун Чжэ Ин иногда ссылался как раз эти механизмы и предполагают, только вот для их воплощения реальном мире требуются по настоящему новые государство и Конституция.

В программе Мун Чжэ Ина наследие Трёх принципов читается, но там оно выхолощено до лозунгов. В его буклетах нарисованы красивые схемы, которые не могут работать в законодательствах старого типа.

Мы не собираемся здесь судить Мун Чжэ Ина за то насколько искренен был он в своих намерениях построить справедливое государство. Мы даже отметим, что за период его руководства было достигнуто немало реальных успехов в области прав человека, что указывает на большую работу которую проделал президент Мун и на его искренность в своих идеалах и стремлениях.

Для нас же как для республиканцев-исследователей важно в первую очередь то что сам опыт этого парареспубликанизма у власти был, и он наглядно доказывает что добренький, умеренный «новый республиканизм» через приход к власти нового президента в старой системе не заработает, потому что старые системы работают по старому и вне зависимости от искренности политиков прогрессивные идеи выхолащиваются до популизма.

*Мун Чжэ Ин «Речь посвящённая Движению за независимость Первого марта»

**Чо Со Ан «Корейская партия независимости Чжигинсан»

***Лю Сяоюань «Возобновить китайско-корейские связи»

****Сунь Ятсен «Конституция Пяти властей»