Общие краски славянской мифологии

Для любого более или менее заинтересованного человека, славянская мифология — том историй, выделяющихся своими харизматичными героями. Прекрасные русалки и мавки, благородные боги, коварный Кощей, омерзительная Баба-Яга, лешие, водяные — это лишь самые известные персонажи древнерусских легенд. Грех отрицать, что у наших предков было прекрасное воображение. Для нас, как для прямых потомков славян, большинство нечисти известно из детских сказок и страшилок, дорогого сердцу народного творчества, но уверяю вас, мы в большинстве своем, и половины не знаем о верованиях наших предков.

В V — VII веках после Великого переселения народов, славяне заняли территории Центральной и Восточной Европы от Эльбы (Лабы) до Днепра и Волги, от южных берегов Балтийского моря до севера Балканского полуострова. Шли века, и славяне все более отделялись друг от друга, образовав три современные ветви самой многочисленной семьи родственных народов Европы. Восточные славяне — это белорусы, русские, украинцы; западные — поляки, словаки и чехи; южные — болгары, македонцы, сербы, словенцы, хорваты, боснийцы. Несмотря на разделение славян, их мифологии и поныне сохранили многие общие черты.

Хотя, говорить о непосредственной целостности и достоверности поверий будет неразумно, ведь тексты мифов славян не сохранились в письменной форме, поскольку в ту далекую пору, когда создавались мифы, они еще не знали письменности. В те времена, все легенды передавались из уст в уста в виде сказок, поверий, былин и песен, и из поколения в поколение, из края к краю суть их непременно менялась.

Дошедшие до нас смутные свидетельства о славянских богах, находящие разъяснение в народных сказках и песнях, сводятся к борьбе светлых и темных сил природы, плодородия с бесплодием, лета с зимою, света с тьмою, жизни со смертью, Белбога с Чернобогом. С этими представлениями переплетались воззрения на загробную жизнь и культ предков. Души усопших обитали в отдаленной стране на конце света, там, где заходит солнце; страна эта называлась у славян навьем, вырием, ирием, раем, пеклом. Богов славяне изображали в виде идолов, которым и поклонялись. Более того, культ каждого божества имел свои особенности и специфики в обрядах и жертвоприношениях.

Главными чертами славянского язычества являются вера в одушевлённость природы, культ предков и сверхъестественные силы, которые постоянно присутствуют и принимают участие на протяжении всей жизни каждого человека, обилие мифических существ и монстров, а также убеждённость в возможности воздействия на положение вещей в мире средствами примитивной магии.

Персонажи славянской мифологии характерны своей прямолинейностью и идеализмом. В историях всегда присутствует абсолютное добро, которое непременно должно победить абсолютное зло. Но, несмотря на оптимистичный взгляд, баланс во вселенной любого миропорядка зиждется на равновесии света и тьмы, так что зло всегда возвращается, чтобы вновь проиграть добру. Правда, простой человек в этом великом противостоянии занимает низшее место, несмотря на то, что верования славян относят к антропоцентрическим. В те времена люди боялись всего на свете и каждому своему страху придумывали своего монстра, который всем естеством мечтает отведать человеченки. Боялись люди и гнева богов-покровителей, почему приносили им многочисленные жертвы.