Исследования чакр, нади, экстрасенсов – учёным Хироши Мотоямой

СОДЕРЖАНИЕ:
§1. Биография Хироши Мотоямы
§2. Духовные опыты Хироши Мотоямы
§3. Физиология чакр
§4. Исследование активности чакр
§5. Энергия Чи и китайская система меридианов
§6. Выводы
§7. Заключение

Хироши Мотояма провёл научные эксперименты и доказал существование чакр, нади и акупунктурных меридианов.

Его философия объединяет даосские меридианы и теорию китайской системы акупунктуры с учениями йоги и тантры.

Описание исследований начинается с §3. Физиология чакр

Справка
Энергия — иные термины: прана, вайю, шакти, ци (чи, ки).
Энергетический канал — иные термины: меридиан, нади.

§1. Биография Хироши Мотоямы

Хироши Мотояма или Хироси Мотояма (Hiroshi Motoyama, 1925-2015) – президент Международной ассоциации религий и парапсихологии, доктор, известный учёный; является ведущим исследователем в области изучения нади, чакр, меридианов, акупунктурных точек. В 1974 году он был признан одним из десяти выдающихся парапсихологов мира.

Доктор Мотояма закончил токийский университет литературы и науки. Позже он защитил степень доктора философии, а также физиологической психологии, и не раз удостаивался престижных призов за свою работу в области сравнительного анализа Восточных и Западных эзотерических учений. Доктор Мотояма является не только ученым, обученным эмпирической методологии, но и священнослужителем, имеющим глубокие философские знания. Он есть главный священник синтоической религии Tamamitsu в Токио. Эта религия основывается на восточных трактатах йоги.

Его научные усилия увенчались успехом по учреждению нескольких научных организаций, в частности токийского института по изучению религиозной психологии [Institue for Religious Psychology], который был основан им в 1960 г., и международной ассоциация по изучению религии и парапсихологии, созванной Мотоямой в 1972 г.
В 1990 г. институт Мотоямы был переименован в институт физики жизни [Institute for Life Physics].

Доктор Мотояма является автором более чем 50 книг (на японском и английском языках), многочисленных монографий и газетных статей. Всю свою жизнь доктор Мотояма путешествовал по всему миру, участвуя в различных научных конференциях и симпозиумах, представляя ученому миру свои работы.

Ввиду важности его работ в 1962 году ему был выделен научный гранд от фонда Макдауэлла при Дьюкском университете США [McDougall Research Fund Award from Duke University USA].

В 1974 г. доктор Мотояма был назван ЮНЕСКО одним из всемирно ведущих парапсихологов. Он был удостоен звания академика различных институтов мира.

В 1996 г. доктор Мотояма получил двухгодичный гранд от американского фонда Д. Б. Райна [Rhine J.B.], основателя мировой парапсихологии. Труды доктора Мотоямы получили признание по всему миру. Его книги переведены на многие европейские языки. Сам он является почётным редактором многих научно-популярных международных изданий.

В 1980 г. доктор Мотояма стал соучредителем исследовательского фонда Мотояма-Бентов [Motoyoma-Bentov Fund Research Fellowship], который был призван помочь многообещающим учёным, желающих изучать скрытые человеческие способности.

В 1991 г. доктор Мотояма открыл в Токио дипломированную школу от американского Южного Калифорнийского института.

В 1992 г. он основал в США Калифорнийский Институт Науки Человека [California Institute for Human Science] с программой изучения следующих дисциплин:
· объяснение механизма корреляции между сознанием и телом;
· изучение человеческого сознания (подсознания, сверхсознания);
· синтезирование Восточных и Западных религий;
· сравнительное изучение Восточной и Западной медицины (эзотерическая энергетика и наука о здоровье).

§2. Духовные опыты Хироши Мотоямы

Доктор Мотояма начал заниматься практиками духовного развития в очень юном возрасте. Его брали в японские храмы и к местам поклонения и обучили буддийским сутрам и молитвам синто в четыре года. Он часто читал их вместе со своей матерью и кормилицей по четыре часа без перерыва. Он пишет, что в детстве и сам он узнал на своем опыте о существовании нечеловеческих существ, которые обитают в высших измерениях (их он не описывает).

В возрасте 25 лет он начал ежедневно заниматься йогой, начиная с асан в 3 часа утра, и сидел по три-четыре часа, выполняя пранаяму и сосредоточиваясь на определенных чакрах. Его тело и ум стали наполняться необычайным количеством энергии, и постепенно его физическое и психическое состояние изменилось. За шесть месяцев исчезли проблемы с желудком и ушами, от которых он ранее страдал, а также он перестал быть нервным. Позже у него появились новые ощущения:

У меня возник зуд в области копчика, покалывание во лбу и макушке, а также чувство жара в нижней части живота. Я слышал, словно пчелы жужжат вокруг копчика В обычной, повседневной жизни мое обоняние стало таким чувствительным, что я просто не мог выносить неприятных запахов.

Такие ощущения продолжались 2-3 месяца. Потом, однажды, выполняя пранаяму, он почувствовал в области чакры свадхистханы "лихорадочное" ощущение, словно там смешались огонь и лед, и это сопровождалось видением белого пара.
Месяц или два спустя Мотояма увидел у себя в животе идеально круглый малиновый огненный шар. В это время его начали посещать вещие сны, у него возникли экстрасенсорное восприятие, а желания его стали сами собой исполняться. Он стал чрезвычайно чувствителен, как в физиологическом, так и в психическом смысле, так что малейший шум во время медитации пугал его. Эмоции его потеряли стабильность, он легко приходил в возбуждение. Мотояма говорит, что свадхистхана контролирует мочеполовую систему и надпочечники и связана с акупрессурными меридианами почек, мочевого пузыря, мочевых органов и «тройного обогревателя». Поэтому он считает, что нарушения нормального функционирования этих меридианов могут указывать на повышение активности чакры свадхистханы. Пройдя медицинский осмотр, он обнаружил у себя явные нарушения по меридианам почек и мочевого пузыря, хотя болезненных проблем не возникало.

Через несколько месяцев, медитируя, как обычно, перед алтарём, он почувствовал:

…в нижней части живота особо беспокоящие ощущения и увидел там посреди облака белого пара сферу из черновато-красного света, похожую на шаровую молнию, которая вот-вот взорвётся. Внезапно сила неимоверной мощи промчалась по позвоночнику до макушки, и хотя длилось это не более двух секунд, тело мое поднялось над полом на несколько сантиметров. Я пришел в ужас. Всё тело горело и жестокая головная боль не давала мне ничего делать целый день. Два или три дня продолжалось лихорадочное состояние. Мне казалось, что голова взорвётся от энергии. Я получал облегчение только тогда, когда ударял себя по макушке вокруг того места, которое называется "Вратами Брахмы".

Он продолжал заниматься йогой, постепенно стало улучшаться пищеварение и начал отступать гастроэнтерит, а также возник ряд новых ощущений в области живота:

…часто видел центр красноватого света в пупке, который становился ярко-белым и казался намного ярче солнца. У меня начинала кружиться голова и минут десять я ничего не видел. Я начинал видеть пурпурный свет, исходящий из точки между бровями или сияющий внутри живота.

Он видел призраков и духов, некоторым из которых он помогал молитвами, некоторые приносили ему чувство покоя, а другие влияли на него отрицательно и усиливали эмоциональную неустойчивость. Иногда он заболевал или начинал сердиться без причины, а однажды неделю пролежал в постели с высокой температурой. У него возникли парапсихологические способности, такие, как ясновидение, телепатия и духовная интуиция.

Однажды, играя со стариком в игру, которая несколько напоминала спиритический сеанс, он впал в полутрансовое состояние. Тело его как-будто окунулось в пламя и стало обильно потеть, а правая рука начала неистово метаться. А затем перед ним развернулось сверхчувственное видение человека из древних времен, вождя племени, который хотел показать ему место, в котором он жил в прошлой жизни. На следующий день Мотояма, катаясь на велосипеде, обнаружил то место, которое ему было указано в трансе.

Через два года после череды многих духовных опытов, Мотояма стал чувствовать боль в области грудины, на середине груди, а также замечать, что сердце его функционирует ненормально. Однажды ранним утром, когда он занимался процедурой водного закаливания (поливая обнаженное тело ледяной водой), горячая волна поднялась от копчика к сердцу по позвоночнику. В груди стало жарко, а сердце превратилось в сияющее золото. Затем энергия двинулась к макушке и стала ярко-белого цвета. Она не остановилась в голове и вышла через макушку. Он осознавал, что его физическое тело стоит на холоде, в то время как его сознание в высотах поклоняется божественному. Мать Мотоямы, наблюдавшая за ним в эти моменты, говорила, что его макушка и сердце светились золотым светом. Сам он считает, что так произошло открытие анахаты. После этого у него появились способности целителя, исчезла привязанность к мирским вещам, и он стал убеждённым оптимистом, так как внутри был спокоен и свободен.

Открытие чакры вишуддхи произошло 4-5 лет спустя, когда он начал концентрироваться на ней во время пранаямы. Вскоре в горле возникло раздражение и затруднилось дыхание. Через несколько месяцев он увидел темно-пурпурный свет вокруг головы. Сознание тела исчезло, он стал совершенно спокоен и погрузился в состояние небытия. Позже он столкнулся с ощущением ужасающей пустоты и испытал сильный страх, что хотел даже прекратить заниматься йогой... и некоторое время его преследовали видения отвратительных существ, похожих на демонов.

Со временем он преодолел страх и мог наслаждаться полным покоем и тишиной, свободно работать в мире, не испытывая привязанности к результатам своей работы, видеть прошлое, настоящее и будущее в одном измерении. У него возникла способность видеть прошлые, настоящую и будущие жизни других людей, улучшился слух, хотя с детства он страдал воспалением барабанной перепонки обоих ушей, причём левая барабанная перепонка у него была удалена.

Пробуждение чакры аджны началось при сосредоточении на ней и одновременном сосредоточении внимания на ОМ. Он выполнял это по часу каждый день на протяжении нескольких месяцев, и потом почувствовал подъем Кундалини. Нижняя часть живота стала твердой, как камень, а дыхание таким редким, что почти прекратилось. Казалось, что верхняя часть тела исчезла. Аджна завибрировала, и он погрузился в темно-пурпурный свет, в то время как из точки между бровями выходил яркий белый луч. Мотояма услышал зовущий его голос, отдававшийся эхом, словно в горном ущелье. Он погрузился в экстаз, и перед ним открылся «божественный символ Силы». С открытием этой чакры пришел глубокий покой и состояние расширенного и углубленного сознания, при котором он видел прошлое, настоящее и будущее одновременно.

По свидетельству Мотоямы, верхняя чакра, сахасрара, пробудилась у него уже через год после того, как он стал практиковать йогу, во время занятия по даосской методике, называемой «шошутен», связанной с циркуляцией энергии по верхней части тела. Внутренним зрением он увидел, что сахасрара и две или три другие чакры светятся, а затем золотой свет начал входить и выходить через макушку, которая словно стала выше на десять-двадцать сантиметров. Он увидел на своей голове голову Будды, сияющую синим и пурпурным светом. Из неё и внутрь неё через макушку струился золотисто-белый свет. Он услышал сильный, но мягкий голос, и понял своё предназначение, свои прошлые жизни, своё духовное состояние и многое другое.

Мотояма не указывает, что работал с кем-то из духовных учителей, кроме своей матери, у которой тоже произошло несколько подобных открытий и которая иногда была рядом с ним во время пробуждения его чакр. Однако он придерживался строгой дисциплины и аскетизма и усиленно медитировал на протяжении нескольких часов ежедневно – до начала получения духовных опытов, а также на протяжении процесса пробуждения чакр.

Читайте также книгу
Мотояма Хироси:

➥ «Карма и реинкарнация»

§3. Физиология чакр

Через воссоединение науки и религии, человечество смогло бы достигнуть такой ступени понимания основ бытия, при котором грозящие кризисы человеческой эволюции были бы успешно предотвращены, или, по крайней мере, существенно смягчены.

Это воссоединение представляется мне громаднейшей задачей, в которой моя настоящая работа является лишь маленьким шажком на пути к этой великой цели. Ранние стадии моей исследовательской деятельности были посвящены изучению религиозных и паранормальных явлений, по результатам которой были сформулированы метафизические и онтологические аспекты данных явлений. Эта работа нашла своё отражение в двух книгах:
1. «Сравнительное изучение мистики Запада и Востока» («Comparative Studies of Eastern and Western Mysticism»)
2. «Мир религиозного опыта» («The World of Religious Experience» – отмечена ЮНЕСКО в 1960 году как значительнейшее явление в области философии последних лет).

В последнее время я пришёл к выводу, что философские рассуждения и умозаключения не обладают той силой убеждения, которая способна изменить жизнь людей. Поэтому я решил обратиться к сугубо научным методам убеждения, с целью доказать существование нефизической реальности, а также показать её свойства.

После изучения психологии и физиологии в Токийском университете, с 1962 по 1964 год я изучал парапсихологию под руководством доктора Райна Джозефа Бэнкса (Rhine J. B., 1895-1980, всемирно известный основатель американской парапсихологии, работавший в университете Дьюка, в США, Северная Каролина) в Дьюкском университете в Америке. После возвращения в Японию я хотел продолжить изучение парапсихологии, но в то время японские академические круги не признавали парапсихологию за науку. Поэтому через некоторое время я уволился из университета, в котором преподавал. За этим событием последовали другие трудности, которые, если смотреть на них с высоты прошедших лет, помогли мне освободится от душной университетской среды со всеми её мелкими спорами, и посвятить всё своё время на свободные изыскания.

Все опыты, описанные в этой книге, были проведены в Токийском институте Религии и Психологии, который был основан в 1962 году. Ядро изысканий составляли две проблемы:
1. Как исследовать нематериальные явления материальными инструментами?
2. Каковы механизмы взаимоотношений между не физическими и физическими уровнями?

Исследования были сконцентрированы на отношении дух-тело. Я использовал научные методы для исследования восточных учений о тонком теле, тонких центрах, энергетической системе, на которых основывались древняя индийская и китайская медицина. Я попытался соединить эти учения с западной анатомической моделью функционирования сознания и подсознания человека.

Конечно, нематериальные явления не могут быть непосредственно изучены с помощью современных научных инструментов, т.к. последние полностью основываются на физических чувствах человека. Даже квантовая физика, преодолевшая субъективно-объективный дуализм (философское учение о независимом параллельном существовании материального мира и мышления) и та исследует только те явления, которые укладываются в наш трёхмерный чувственный мир.
Атомарные частички, к примеру, исследуются по их следам, которые они оставляют в камерах исследователей, и которые видны физическим зрением. Именно по этим следам создаются современные квантовые теории. Полная зависимость от чувственного восприятия делает наблюдателя заложником физического мира. Тем не менее, у науки есть возможность исследовать нематериальные проявления, которые оставляют свой след на материальном уровне.

Эзотерики часто повторяют, что тело есть зеркало духа, и что все аспекты реальности зависят от этой связи. "Как наверху, так и внизу" – это есть всеобщий распространённый лозунг всех эзотерических учений. Так можно выдвинуть гипотезу, что все изменения сверхсознания сопровождаются соответствующими изменениями как психики, так и физиологии человека, и по этому "следу" могут быть обнаружены средствами современной науки.
Эта гипотеза основывается на постулате, что сверхсознание достигаемо на путях расширения обычного сознания, что приводит индивидуума к восприятию других уровней бытия, отличных от нашего трёхмерного мира. Люди, которые желают добиться такого расширения, пробуждают те области своего земного сознания, которые не зависят от обыденных физиологических чувств восприятия. Человек, который добился такого прорыва, может объективно доказать свои паранормальные способности на физиологическом уровне. Мои научные опыты проводились, в основном, с теми людьми, которые достигли именно такого уровня расширения сознания. В большинстве случаев, это были люди, которые практиковали те или иные формы религии. Я имел возможность познакомиться со многими из них во время моих многочисленных путешествий.

Для наглядности я разделил всех людей, которых я исследовал, на три группы - «А», «В» и «С». Первую группу «А» составили те люди, которые достигли наибольших результатов в проявлении паранормальных способностей. Во вторую группу «В» вошли те, кто ещё не уверен в своих достижениях, но находится на пути к достижению устойчивых паранормальных явлений. Третья группа "С" представляла собой контрольную группу лиц, представляющих среднестатистического человека.
<…>
Современных нейрофизиологических инструментов, к сожалению, оказалось не достаточно, чтобы исследовать паранормальные способности членов групп «А» и «В». Поэтому я обратился к древнеиндийской модели строения человека, которая существовала на протяжении тысячелетий. Эта модель сегодня называется как система чакр и нади. Она описывает энергетическую систему тел, которые по отношению к физическому телу имеют тонкоматериальную природу. Чакры-нади-система основывается на семи тонкоматериальных энергетических центрах, которые называются чакрами, и которые располагаются вдоль позвоночника. Эти центры связаны между собой энергетическими каналами, которые называются нади.

Другой параллельной системой является китайское учение о меридианах, на которой основывается древнекитайская акупунктурная медицина. Благодаря многолетней практике медитаций я осознал ту животворящую энергию, которая течёт по меридианам. Этот факт подвинул меня на догадку, что китайская акупунктура есть не что иное как индийские нади. Поэтому в моих опытах я попробовал обнаружить экспериментальным путём связь чакр с меридианами, и с физическими органами человеческого тела. В действительности так и произошло – эта связь была установлена.

Сначала я попробовал доказать существование меридианов. Затем я исследовал связь меридианов с чакрами. Для этого я соорудил два прибора. Один измерял состояние меридианов, другой – фиксировал электромагнитную энергию, исходящую из тех частей тела, в которых по описаниям чакры-нади-системы находятся чакры. Детальный анализ этих опытов в настоящее время находится в разработке, но первые результаты уже представлены ниже.

Ниже я попытался определить чёткие психофизиологические критерии, по которым можно было бы исследовать паранормальные явления. Это было необходимо, т.к. на практике стало ясно, что различные люди, находясь на различных этапах своего развития, обнаруживают различные состояния психической и ментальной неуравновешенности. Такие критерии могли бы показать всем, кто стремиться встать на путь развития сверхнормальных человеческих способностей, что сознание может выйти из под контроля. В конечном итоге, такое исследование может показать пути, при которых развитие сверхнормальных человеческих способностей станет пригодным для большинства человечества.

Я надеюсь, что моя работа внесла некую ясность в новую модель человеческого строения. Чтобы внести полную ясность в отношение «дух – тонкое тело – физическое тело», необходимо провести ещё много экспериментов. Также и цепочка «паранормальные способности – чакры – жизненная энергия» требует более тщательного изучения. Мне кажется, что на этом пути исследований человечество может добиться многообещающих результатов, которые помогут ему понять, кто мы есть на самом деле в этом необъятном универсуме, и в какой степени мы зависим от него. Только такое миросозерцание сможет подвигнуть эволюцию человеческого сознания в правильном направлении.

Согласно учению йоги существует 7 чакр (или энергетических центров - центров сознания), которые расположены вдоль позвоночника. Каждая чакра, если она "разбужена", вызывает различные паранормальные явления. Каждая из чакр имеет свой характерный цвет, который просматривается в виде цветного кольца света, если на человека смотреть с помощью сверхчувственного восприятия. Гуру во многих индуистских традициях способны по этому признаку определить, какие центры ученика активны, а какие нет. Один гуру из традиции Рамакришны сказал мне, что согласно этому методу определяется успех учеников в оккультной науке, а также их место в общине.
В своих опытах я также применил эту классификацию по "разбуженным" чакрам. При этом я опирался как на свои оккультные способности, так на способности тех людей, которые входили в группу «А», т.е. тех, кто владел сверхчувственным восприятием.
Все те индивидуумы, у которых была активна чакра сердца, что доказывалось их бесспорными паранормальными способностями, вошли в группу «А». Индивидуумы, у которых были открыты три нижних центра, что выражалось в средних и неустойчивых паранормальных способностях, образовали группу «В».
Всех тех людей, у кого были закрыты все чакры, были определены к группе «С». Последняя группа была составлена из физически здоровых студентов-добровольцев, которые мало интересовались оккультизмом.
<…>
С годами количество индивидуумов, которых я обследовал, росло, и под конец исчислялось тысячами. Все они были определены согласно А-В-С классификации. Так как индивидуумы, которых можно было бы включить в группу «А», довольно редки, мне приходилось предпринимать много усилий, чтобы с такими людьми встретиться. К примеру, в 1963 году я отправился в Индию, чтобы там обследовать около двадцати широко известных йогов. К счастью, некоторые из них дали своё согласие на участие в долгосрочных исследованиях, что позволило мне при проведении опытов иметь постоянную возможность сравнения тех или иных методик на людях всех трёх групп.

Самими первыми тестами были опыты со стандартными карточками, изобретёнными Д. Б. Райном.
Карточки Райна состоят из 25 карточек в форме игральных карт с общей тыльной и отличительной лицевой сторонами. Эти 25 карточек разделены на пять равных групп, т.е. по 5 штук каждая. Каждая группа имеет свой отличительный произвольный знак, нанесённый на лицевой стороне. Перед началом теста все карточки перемешиваются. Экспериментатор предлагает тест-персоне определить знак карточки, не смотря на лицевую часть. Отгадываются поочерёдно все 25 карточек. Опыт повторяется 25 раз, т.е. каждый тест состоит из 625 попыток отгадываний. Результаты теста анализируются с помощью математических формул.

По этому тесту я хотел проверить правильность классификации мною обследуемых людей по группам. К примеру, в 1961 году я провёл такие тесты с 91 человеком. По результатам проведённых тестов в группу «А» вошло 12 человек, в группу «В» вошло 25 человек, в группу «С» вошло 54 человека. Математически это выглядело так:
· В группе «С» было проведено 259 тестов со средним результатом отгадывания содержимого карточек 0,3524, что соответствует случайным совпадениям.
· В группе «В» было проведено 216 тестов со средним результатом 2,48 на 10 в минус 3 степени, что говорит о том, что группа выдержала тест на наличие паранормальных способностей.
· В группе «А» было проведено 243 теста со средним результатом 1 на 10 в минус пятнадцатой степени, что говорит о высоких паранормальных способностях членов данной группы.

Таким образом, чётко обрисовалась разница между группами «А», «В» и «С», что подтвердило правильность данного деления.
<…>
На протяжении лет данные тесты повторялись с разными группами людей – результаты оставались приблизительно одинаковыми.

Как учит учение йоги, все три тела – физическое, астральное и каузальное - связанны между собой посредством семи чакр, которые существуют одновременно на каузальном и астральном плане, и в то же время их функционирование отражается на физическом теле человека.
[Мотояма заимствует эту классификацию у Ч. Ледбитера (книга «Человек видимый и невидимый»). Характеристики Ледбитера для каузального плана очень приблизительны, малы и сумбурны]
<…>

Чакры воспринимают энергию из окружающего мира, и доставляют её по каналам, которые на санскрите называются нади, ко всем телам индивидуума. Есть 14 основных каналов и тысячи их ответвлений. Все они протекают по астральному телу. Три основных канала есть Сушумна (shushumna), Ида (ida) и Пингала (pingala). Сушумна проходит вдоль позвоночника, ида и пингала по правую и левую стороны от сушумны. Ида и Пингала поднимаются снизу волнообразным путём кверху, пересекая на своём пути чакры и Сушумну, и заканчивают свой путь в ноздрях.
<...>

Семь чакр располагаются вдоль центральной оси туловища. Предполагают, что они контролируют определённые биологические функции организма. На астральном же уровне каждая чакра связанна с определённым набором чувств, склонностей и сверхчувственных восприятий. На каузальном уровне чакры связанны с истинным познанием реальности.

Связь чакр с физическим телом человека можно выразить следующей таблицей:

Первая и самая нижняя чакра, Муладхара, располагается в самой нижней части спинного мозга. Вероятно, Муладхара скрывает в себе одну из мощнейших форм энергии, которая на санскрите называется Кундалини (kundalini). Согласно учению йоги, Кундалини есть та универсальная жизненная энергия, которая в своём первозданном виде присуща Абсолюту. Эта энергия делает из человеческого существа истинного индивидуума. В оккультных практиках развитие энергии Кундалини с помощью особенных аскетических упражнений считается наиболее быстрым, но и самым опасным путём продвижения. Разбуженная энергия Кундалини поднимается кверху, проходя при этом через все чакры, что ведёт к их сильной активизации. При достижении верхней чакры, Сахасрары, человек испытывает воссоединение с Абсолютом. Многие оккультные учения не ставят своей целью преждевременное или искусственное развитие энергии Кундалини, и при этом делают предупреждение, что энергию Кундалини не возможно удержать под контролем, если не активизированы верхние чакры.

Второй центр назван Свадхистхана. Он находится примерно на три сантиметра ниже пупка. Под его управлением находится выделительные процессы и детородные функции физического тела. Эта чакра связанна также с физическими подсознательными инстинктами. Если Свадхистана активирована, то это отражается в общем подъёме физических функций организма. На первых порах развития этой чакры могут наблюдаться такие моменты как повышенная половая активность, ревность, повышенная возбудимость, легко переходящая в гнев. Если духовное развитие такого человека продолжается в правильном направлении, то все эти негативные моменты устраняются. Вегетарианство и половое воздержание будут способствовать процессу взятия под контроль разбуженных энергий Свадхистаны.

Третья чакра – Манипура – находится поблизости от солнечного сплетения и связанна с селезёнкой. Этот энергетический центр контролирует большую часть индивидуального подсознания и систему пищеварения. На эмоциональном уровне Манипура управляет такими чувствами как жажда власти, мечтательность, экспансивность. На паранормальном уровне Манипура вызывает такие простые сверхчувственные восприятия как предвидение. В процессе активизации этой чакры человек испытывает огромную радость от расширения собственного сознания, что может иногда приводить к эмоциональной нестабильности. Впрочем, если духовное развитие продолжается, то эта нестабильность времена. При полной активности Манипуры чувство предвидения обостряется, и становятся относительно свободными от субъективных восприятий.
Паранормальные явления, вызванные Манипурой, очень ограниченны и имеют субъективную окраску. На ступени активизации этой чакры человек получает возможность более пристальней всмотреться в окружающий мир, но, тем не менее, он ещё далёк от реального понимания сущности вещей. К примеру, на этом уровне развития человек может видеть зачатки астральной ауры, устанавливая при этом места заболеваний. Но повлиять на эти заболевания, т.е. на ауру, он уже не в состоянии. Такой процесс возможен только при активированных высших центрах.

Анахата – так называется четвёртая чакра. Иногда её ещё называют сердечной чакрой, т.к. она находится на груди возле сердца, и регулирует систему кровообращения. Этой чакрой контролируется ясновидение и передача мыслей на расстоянии. Это первый центр, который по настоящему заслуживает название оккультного центра, т.к. благодаря ему достигается возможность проникновения в те области сознания, которые не зависят от пяти физических чувств, создающих иллюзию эго. Таким образом, Анахата позволяет переживать такие чувства как вселенская любовь и бескорыстное сострадание ко всему живому. Активизация Анахаты приводит к неимоверному расширению чувств, свободных от каких-либо эгоистическо-персональных переживаний. При активизации сердечной чакры начинают проявляться высшие духовные способности. Это приводит к тому, что человек начинает интуитивно понимать скрытые от простого глаза взаимоотношения элементов, которые ранее казались совершенно обособленными.

После того как разбужена сердечная чакра, а нижние три чакры очищены (что значит их освобождение от подсознательного содержания), приводит человека к полному контролю над своими чувствами и желаниями. Этот переходный момент на пути духовного развития очень важен, т.к. он достигается большим трудом. После этого этапа человек перестаёт ощущать себя оторванным от мира, что происходит благодаря проснувшемуся чувству всеединства мироздания.

Три высших чакры называются Вишудха, Аджна и Сахасрара. Они располагаются на шее, между бровей и на темени, соответственно. Вишудхе подконтрольно дыхание, Аджне - гипофиз и промежуточный мозг, Сахасхаре - вся нервная система. Чтобы разбудить Вишудху нужно освободится от всех земных привязанностей, и полностью обратиться к тонкому уровню бытия. Открытие трёх верхних чакр приводит к тому виду бытия, которое не возможно описать словами, порождёнными интеллектом, который зависим от пяти земных органов восприятия окружающего мира. Можно лишь сказать, что речь идёт о познании истинной реальности. Достижение такого состояния в оккультных науках считается целью существования человека.
<…>
Основным направлением моих исследований была проверка возможности нахождения объективных научных методов исследования взаимоотношений между тонким телом, чакрами и нади-системой. В принципе, в современной науке нет таких способов, чтобы установить прямую связь между физическими и нефизическими процессами, т.к. современная наука применяет только физические инструменты. Прежде всего, нужно было установить, какие функциональные зависимости прослеживаются между чакрами и физическим телом. Моя работа не состояла в том, чтобы доказывать существование чакр, а цель заключалась в исследовании влияния чакр на физиологическую систему человека.

Чакры-нади-система очень напоминает своим строением автономную нервную систему человека.
<…>
Канал Сушумна протекает как раз по тому месту, где располагается позвоночник. Каналы Ида и Пингала играют приблизительно ту же роль, что и симпатическая нервная система. Каждой чакре соответствует свой нервный плексус (латинское «plexus» – сплетение нервных, кровяных или лимфатических сосудов). После того как я принял такую точку зрения за рабочую гипотезу, я попробовал проверить другой йогический постулат, который утверждает, что каждое изменение сознания отражается на работе чакр, что в свою очередь приводит к изменению в нервной (автономной) системе человека. На протяжении 15 лет я проводил различные эксперименты, с целью установить связь чакр с нервными плексусами.

§4. Исследование активности чакр

Опыты варьировались по своему строению, но принцип оставался один и тот же. Исследовались три аспекта:
1. Физиологические системы (к примеру, система пищеварения).
2. Соответствующий с этой системой нервный плексус (в нашем случае, солнечное сплетение).
3. Соответствующая чакра (в нашем случае это Манипура).

Я снимал показания с этих трёх систем, прежде всего, с людей, которые входили в группу «А», реже «В», и затем сравнивал эти показания с группой «С».
<…>
С целью определения физиологических процессов в организме обследуемых людей, я применял дермаметр (от греческого «derma» – кожа) для измерения электрического сопротивления кожного покрова. Сегодня этот прибор называют прибором Фоля, или ЭАД-прибором, применяемого для измерения биологически активных точек (БАТ) на аккупунктурных меридианах.

Современная физиология показала, что больные органы выдают электрические импульсы на поверхность кожи. Эти кожные места называют биологически активными точками (БАТ).
[Хироши Мотояма измерял те биологически активные точки на концах пальцев рук и ног, которые сегодня больше известны как Контрольно-измерительные точки электроакупунктурного диагноза Фоля. С данными точками можно ознакомится из статьи «Анатомическая топография ЭАД Манделя»]

А так как внутренними органами управляет автономная нервная система, то с помощью дермаметра можно отследить работу автономной нервной системы.

Я стимулировал небольшим электротоком биологически активные точки рук и ног, которые соответствовали определенным внутренним органам, и затем мерил с помощью дермаметра контрольные точки этих органов. Результаты оказались следующими:
• Члены группы «А» обнаружили преимущественную парасимпатическую реакцию на возбуждение. Парасимпатическая реакция для сердца выражается в ослаблении сердцебиения, для желёз – в усилении секреции, для мускул – сокращение и т.д. При чём в этой группе лучше всего на возбуждение реагировали такие органы как сердце, желудок и почки (это важно заметить, т.к. эти органы напрямую связанны с чакрами); остальные органы не реагировали на электроимпульсы.
• В группе «В», наоборот, обнаружилась преимущественно симпатическая реакция тех же органов.
• Группа «С» не показала никакой реакции на возбуждение электрическими импульсами.

Измерения кровяного давления до стимулирования БАТ и после, а также измерение с помощью полиграфа изменения гальванического электросопротивления БАТ, идущих вдоль позвоночника, также указали на различие реакции автономной системы на симуляцию слабыми токами во всех трёх группах. Результаты такие же, как и в случае с замерами БАТ рук и ног. Все эти опыты указывали на некоторую связь между тонкими органами, чакрами и автономной нервной системой. Хотя связь эта была косвенной.

Гораздо интересней было узнать, сможет ли обследуемый человек с помощью умственного сосредоточения на той или иной чакре вызвать биотоки в той области тела, где находятся чакры. Эта гипотеза родилась из йогического постулата о том, что чакры являются трансмутаторами энергии. Так как все клетки нашего организма могут рождать слабые токи, то я предположил, что работа чакр может быть установлена с помощью замера биотоков, которые исходят от тела человека. При этом речь идёт о тех индивидуумах, которые твёрдо считают, что та или иная их чакра функционирует. При этом не следует думать, что чакры излучают некое материальное магнитное поле; то, что активизация сознания на определённой чакре порождает магнитное поле значит лишь то, что эта тонкоматериальная чакра может влиять на физические рефлексы, т.е. на испускание определёнными клетками тела магнитных биотоков. Таким образом, я пришёл к необходимости сконструировать прибор, который был бы способен улавливать магнитные биополя человека.

Сначала я разработал улавливающий электрод, который измерял электромагнитное поле тела, не прикасаясь к нему. Все ранее существующие приборы требовали непосредственного контакта с телом, и мерили при этом очень большие токи: от сотен микровольт до десятков милливольт. Такие большие токи тело не может эмитировать в короткие промежутки времени, поэтому эти приборы работали в сравнительно большом временном интервале.

Моя установка состояла из специальной глухой комнаты (без окон), стены которой были экранированы от постороннего магнитного поля. Медный улавливающий электрод закреплялся на подвижной стойке, что позволяло двигать его вдоль тела обследуемого человека. При этом измерялась динамика изменения электрического потенциала между электродом и телом человека. Полученный сигнал усиливался и передавался в выпрямитель, который был подключён к анализатору сигнала, к пишущему устройству по типу ЭКГ, и к простому записывающему устройству.

Первые опыты на этой установке, который я условно назвал «чакра-прибор», дали интересные результаты. Улавливающий электрод помещался напротив различных участков тела, и делались измерения. При этом обследуемому человеку предлагалось 30 секунд оставаться в душевно уравновешенном, спокойном состоянии, а затем в течение 30 секунд попробовать сконцентрироваться на излучении собственной энергии из той части тела, где был помещён улавливающий электрод; после этого снова 30 секунд замереть в спокойном состоянии. В тех местах тела, где находились чакры, которые по словам обследуемого человека находились у него в разбуженном состоянии, регистрировался повышенный сигнал. Этот сигнал у группы «А» и «В» был гораздо выше, чем у людей из контрольной группы «С».

На рисунке:

— представлены данные пишущего устройства чакра-прибора при обследовании одного моего студента, который на протяжении 5 лет занимался йогой. Этот студент утверждал, что он в состоянии в некоторой степени излучать энергию из Аджна-чакры. На показанной записи видна отчётливая разница сигнала до концентрации, во время концентрации, и после неё. Это убедило меня, что этот студент действительно может влиять на эту чакру. Этот же студент утверждал, что его Свадхистхана-чакра также разбужена, но он ещё не способен излучать из неё энергию. Проверка на чакра-приборе подтвердила это утверждение.

На рисунке:

— показаны результаты этого теста. Большая амплитуда колебаний указывает на то, что эта чакра разбужена. А отсутствие чёткой границы между периодами спокойствия и концентрации говорит о том, что эта чакра ещё вне контроля. <…>

Мне пришлось обследовать одну американку, которая говорила, что у неё развита Анахата-чакра, благодаря чему она была способна производить паранормальные явления. Эта женщина ещё в детстве обнаруживала у себя способности к предсказанию. Так, к примеру, за несколько недель до убийства американского президента Д. Кеннеди, она видела эту трагедию во сне. Когда она приехала в Японию, то она случайно встретила человека, с которым у неё образовалась телепатическая связь. После того как эта дама посетила сеансы известного оккультиста Ури Геллера (Uri Geller давал в разных странах представления, на которых демонстрировал остановку часов, сгибание металлических ложек и ключей), то у неё появилась способность останавливать часы, замедлять или убыстрять их ход. Она могла силой взгляда гнуть железные ложки и ключи. Впрочем, такие феномены в нашем Токийском институте Религии и Психологии можно было часто наблюдать.
Эта женщина сказала, что при паранормальных проявлениях она чувствует некую энергии в области сердца. Поэтому я решил установить улавливающий электрод чакра-прибора в области сердца. Я попросил её сконцентрироваться на Анахата-чакре. В тот момент, когда она почувствует, что эта чакра излучает энергию, она должна была нажать сигнальную кнопку, что служило знаком для оператора чакра-прибора, который находился в соседней комнате. Прибор зафиксировал общее небольшое излучение, но чёткого порога не было.
Наряду с медным электродом, фиксирующим изменение магнитного поля, мы устанавливали также фотоэлектрод, который улавливал электромагнитные волны светового спектра. Во время проведения экспериментов комната, где находился чакра-прибор, была полностью затемнена. При снятии показаний с этой американки, которая концентрировалась на Анахата-чакре, фотоэлектрод уловил световые волны в области сердца. Каким образом могла эта женщина эмитировать световые волны, мы не знаем. Тем не менее, это научно зафиксированный факт. При проведении экспериментов с этой женщиной проявились ряд паранормальных явлений.
В ходе тестов мы подключали также приборы, пишущие электрокардиограмму обследуемого человека. Во время обследования этой женщины у ЭКГ-самописцев гнулись непонятным образом иглы. Кроме того, настенные часы в лаборатории, а также наручные часы ассистента-экспериментатора остановились на 3 часах 15 минут – это было то время, которое было запланировано у обследуемой женщины для другой встречи вне нашей лаборатории. Были ли связанны эти паранормальные явления с тем, что эта женщина концентрировалась на Анахата-чакре? Может быть.

Работа чакра-прибора показала, что возможно доказать с помощью строго научной методологии, что явления нематериального порядка способны влиять на материальные проявления, иными словами волевая концентрация на определённых местах тела служила причиной электромагнитных излучений. Таким образом, утверждение йогов, что чакры действуют на разных уровнях бытия, можно считать доказанным фактом. Дальнейшее проведение опытов в направлении изучения чакр должно дать науке новые данные о взаимосвязи сознания с материей.

§5. Энергия Чи и китайская система меридианов

4500 лет назад в Китае была открыта тонкоматериальная энергия, которая протекает через физическое тело. Эту энергию назвали Чи, и дали ей характеристику жизненной энергии, от которой зависит физическая жизнь.
<…>
Согласно древней китайской космологии, первоначально единый Абсолют разделился на два аспекта: Инь (Yin) и Янь (Yang). Таким образом, постулируется основа всей мистической теории – всё в мире едино по своей сути, и кажущаяся дуалистичность (позитивность и негативность) есть лишь манифестации единого Абсолюта. Эта дуалистичность суммируема и относительна. Позитивное может существовать, пока существует отрицательное, и наоборот. Дуализму не знакома мораль, т.к. речь идёт о слепых фундаментальных законах природы, по которым создана сама эта природа, и согласно которым она существует. Кроме того, природе свойственно стремление к поддержанию равновесия между позитивным и негативным. Как только наступает разновесие нача́л, то происходит выявления зла и дисгармонии.
Человеческое тело рассматривается той же китайской философией как микрокосмос, т.е. как уменьшенная копия вселенной, которая есть макрокосмос. Поэтому человеческое тело также подвержено закону дуализма – закону взаимодействия негативных и позитивных сил. Этот закон проявляется во всех физиологических функциях организма. К примеру, полярность действий симпатической и парасимпатической нервных систем, или ионизация метаболических процессов, или расширение и сужение сосудов и т.д. Но китайская медицина утверждает, что для человеческого тела гораздо важнее, чем физиологические процессы, является взаимодействие между двумя аспектами энергии Чи – между Инь и Янь.
Китайские представления об энергии Чи развились из наблюдений над особенностями человеческого тела, которые оставались долгое время непознанными западной медициной. Об этом развитии неплохо пишется в одной книге, посвящённой акупунктуре. В частности там пишется:
‘‘ Некоторым неизвестным способом китайцы установили, что имеется некоторые точки тела, которые обнаруживают повышенную чувствительность при заболеваниях внутренних органов, или отклонениях в функционировании тех или иных жизненных систем. У разных пациентов, страдающих одинаковыми заболеваниями, эти точки находились в одинаковых местах. Наблюдая за этими точками, можно было безошибочно установить состояние здоровья человека. ’’

Постепенно было обследовано всё тело человека, и составлена карта соответствия чувствительных точек с органами и функциями организма. Точки были сгруппированы по принадлежности к тем или иным органам. Эти точки соединили линиями, благодаря чему появились меридианы, или по-китайски «чинг» (ching).
Китайцы утверждают, что энергия Чи имеет два аспекта: положительный и отрицательный. Взаимодействия этих двух аспектов регулирует процессы в физическом теле. Если равновесие между этими двумя аспектами Чи-энергии нарушено, то это приводит к физическому или психическому заболеванию человека.
Задачи акупунктуры состоит в том, чтобы восстановить правильное течение Чи-энергии в теле. Там, где её слишком много, она направляется по меридианам туда, где её не достаточно. Основные меридианы, которые открыли китайцы, очень похожи на индийские меридианы нади-системы, которые воспринимаются индийскими йогами на тонком плане. Это удивительно, т.к. две разные культуры, две разные точки зрения на человеческое тело – одно физическое, другое тонкоматериальное, – приводят к одному и тому учению об организме как об энергетической системе.
<…>

Сами китайцы не могут объяснить, почему иглотерапия ведёт к излечению. Они просто лечат и всё. Оккультисты же утверждают, что тонкоэнергетическая модель человека является посредником между духом и телом. В любом случае, я заинтересовался исследованием Чи-энергии, протекающей по акупунктурным меридианам. Это исследование должно было прояснить связь сознания с телом. К необходимости этих исследований я подошёл довольно необычным способом.
<…>

Одной из моих обязанностей в религиозной общине в Токио, в которую я входил, было проведение терапевтических консультаций среди общинников. При этом я сознательно пробовал активировать Манипура-чакру, находящейся в области желудка. Я делал это с целью достичь лучшего понимания физических и эмоциональных причин тех проблем, с которыми я сталкивался при осмотре людей. Так продолжалось в течение трёх лет. По истечении этого срока я стал замечать некоторое нервное напряжение, которое возникало при этих консультациях. Но я не обращал должного внимания на эти знаки. Скажу, что с детства я не имел никаких серьёзных проблем со здоровьем.
Приблизительно в это же время я был приглашён индийским университетом города Андра (Andhra) прочитать лекцию на тему физиологических процессов, которые сопровождают изменение состояний сознания. Несмотря на плотный график этой поездки, я использовал всё свободное время для работы по обследованию индийских йогов.
В результате такого напряженного многолетнего графика я заработал язву желудка, которая сопровождалась экземой (покраснением) в передней области ног от колена и ниже. Сначала я никак не связывал экзему с заболеванием желудка, но затем вспомнил, что акупунктурный меридиан желудка проходит как раз по той передней части ног, в которой у меня образовалась экзема. Я заинтересовался этим совпадением.
После возвращения домой в Японию я сделал рентгеновский снимок живота. Язва желудка подтвердилась. Я обследовал специальные кожные зоны на животе и спине, которые, как известно физиотерапевтам, обнаруживают повышенную чувствительность при заболеваниях желудка.

После того как я обратился к книгам по акупунктуре, я с удивлением обнаружил, что эти самые пункты имеются и в китайской иглотерапии. Я был восхищён этим совпадение, т.к. новейшие знания физиологии подтвердили древнюю китайскую науку.

Но самым интересным было то, что современная нейротерапия не могла объяснить мою экзему на ноге. А китайская акупунктура могла.

Мои собственные ощущения заставили меня предположить, что заболевание желудка было спровоцировано усиленной концентрацией на Манипура-чакре. Заболевание желудка выразилось в недостаточности Чи-энергии, что, в свою очередь, спровоцировало недостаточность этой же Чи-энергии в меридиане желудка. Недостаточность Чи-энергии в меридиане желудка вылилось в экзему в нижней части этого меридиана, который проходит по ноге. Я предположил, что Чи-энергия является посредником между физическим и тонким телами. Перед моим духовным взором выстраивалась цельная цепочка взаимодействий между чакрами, тонким телом, сверхчувственным восприятием, Чи-энергией и физическим сознанием. Я решил изучить акупунктуру более основательно. После того как я полностью освоил акупунктурную науку, я приступил к проведению ряда экспериментов с целью доказать существование меридианов с научной точки зрения.

Восточная медицина утверждает, что для поддержания жизнеспособности физическому телу в период между его рождением и смертью необходимо три вида энергии:
• Высшая форма энергии вливается в тело через лёгкие путём вдыхания кислорода; эта энергия работает в сердце и лёгких.
• Средняя форма энергия входит в тело через органы пищеварения с питанием; эта форма энергии концентрируется в области живота.
• Нижняя форма энергии входит в тело через урогенитальные органы при выделении переваренной пищи.

Китайская акупунктура описывает 12 парных меридианов, по которым течёт Чи-энергия. Эти меридианы питают внутренние органы, по которым они и получили свои названия. Таким образом, имеются следующие меридианы: лёгких, толстого кишечника, желудка, селезёнки и поджелудочной железы, сердца, тонкого кишечника, мочевого пузыря, почек, желчного пузыря, лёгких.

Кроме того, есть ещё меридиан, который назван "Трижды горячий". Этот меридиан не имеет аналогий в западной медицине. Он контролирует все три формы Чи-энергии по всему телу. Он не имеет соответствующего органа в физическом теле. Как предполагается, этот меридиан управляется чакрой Свадхистхана. Как утверждают индийские мистики – эта чакра контролирует все физиологические процессы нашего физического тела.
[Здесь Мотояма владеет не полной информацией. К примеру, в немецкой ветви китайской иглотерапии в Электроакупунктуре по Фолю (ЭАД), этот меридиан полностью расшифрован и назван вторым названием – «эндокринный меридиан». Общее управляющее влияние эндокринной системы на общую психику человека известно. Поэтому восточная (японская) точка зрения Мотоямы об этом меридиане как об общем регуляторе вполне подтверждается западной моделью акупунктуры, в частности ЭАД.]
<…>

На меридианах лежат точки, по которым можно определить состояние того или иного органа, или его частей. Кроме того, есть точки, лежащие около позвоночника, по которым можно диагностировать каждый меридиан в отдельности. [Речь идёт о точках соответствия на второй ветви Меридианы мочевого пузыря.]
Самое интересное, что между акупунктурными точками и органами не существует связи по нервным каналам.
<…>

Для измерения энергии меридианов мне нужен был аппарат, который бы одновременно снимал показания со всех акупунктурных меридианов на руках и ногах. Такой прибор был создан в моём институте в Токио. Я назвал его так:

– этот акупунктурный прибор базировался на компьютерной обработке данных. Сначала 28 электродов присоединялись к контрольным акупунктурным точкам (биологически активные точки – БАТ) рук и ног, по которым проходят 28 акупунктурных меридианов. Затем на электроды подавался постоянный ток с напряжением 3 Вольта. Компьютер мгновенно регистрировал начальное сопротивление БАТ. Это начальное сопротивление даёт показания о метаболическом состоянии организма. После некоторого время прохождения тока через БАТ, устанавливается конечное сопротивление контрольных акупунктурных точек, что указывает непосредственно на состояние энергетики конкретного меридиана. Разница между этими двумя показателями, т.е. начальным и конечным напряжением, показывает индивидуальную величину соотношения внешнего мира и внутреннего энергетического состояния человека.

С помощью этого акупунктурного прибора в течении нескольких лет мы сняли данные с более чем 5000 человек. Все данные были обработаны на одном и том же компьютере, по одной и той же программе. Поэтому можно говорить о точном сравнительном результате всех обследованных лиц. Именно с помощью этого прибора, а также чакра-машины, мне удалось установить связь между определенными чакрами и акупунктурными меридианами, по которым, согласно традиционной китайской медицине, течёт живительная Чи-энергия. <…>

Модель связи чакр с Чи-энергией может послужить науке неким прототипом для выяснения связи между сознанием и материей. Я использовал специальные приборы: «чакра-аппарат» и «прибор для замера меридианов» с целью исследований взаимосвязи между чакрами и акупунктурными меридианами. После многолетних исследований среди 3 групп людей, которые обладали разными уровнями развития паранормальных способностей, я пришёл к твёрдому убеждению, что духовно развитому организму присуще более широкая область активности автономной нервной системы, чем у духовно неразвитых организмов. Поэтому я выдвинул гипотезу, что автономная нервная система находится в неразрывной связи с деятельностью чакр.

Далее я предположил, что акупунктурная система меридианов состоит в более тесной связи с тонкоматериальным естеством человека, чем с его физической частью. Чтобы исследовать эту гипотезу я обследовал с помощью акупунктурного аппарата около 5000 человек. Все они были подразделены на три группы, которые я упоминал выше. По результатам обследований можно сделать следующие выводы…

§6. Выводы

Если "разбужена" какая-то чакра, то в меридианах, которые соответствуют этой чакре, обнаруживается нестабильность (прежде всего, переполненность энергией). Это касается как естественно раскрытых чакр, так и тех случаев, когда чакры раскрываются принудительным волевым решением человека.

С помощью акупунктурного прибора, который я применял, очень легко было установить изменение в меридианах в тех случаях, когда были активированы либо Манипура-чакра, либо Анахата-чакра.

Манипура-чакра является наиболее "популярным" центром у людей с развитыми паранормальными способностями. Обследование таких людей показало что, Манипура-чакра напитывает энергией Меридиан желудка и Меридиан селезёнки и поджелудочной железы, благодаря чему Манипура-чакра контролирует на физическом уровне такие системы как пищеварение, подсознание и эмоции. Если кто-то находится в состоянии активации Манипуры-чакры, то у него, прежде всего, начинаются проблемы с желудком и эмоциональной нестабильностью.

Йогическая литература указывает, что некоторые паранормальные способности, такие как сознательно управляемое целительство, связанны с Анахата-чакрой, а те же способности, но неконтролируемые – с Свадхистхана-чакрой.
На опыте по измерению меридианов было установлено, что целители, которые могут контролировать свои способности, обнаружили активность в Меридиане почек, в Меридиане мочевого пузыря и в Меридиане перикарда.
Те целители, которые не могли регулировать свои паранормальные способности, показали активность только в Меридиане почек и Меридиане мочевого пузыря.

Несколько примеров.

Пример 1.
Я обследовал одну женщину, у которой я предполагал открытие Свадхистхана-чакры. Перед тем как провести опыты с этой женщиной на чакра-аппарате, я проверил её на акупунктурном аппарате. Замеры показали существенную недостаточность энергии в Меридиане трёх тел (эндокринный меридиан по Фолю) и небольшой переизбыток энергии в Меридиане лёгких.

После того как я установил принимающий электрод чакра-аппарата напротив точки соответствия Меридиана трёх тел, находящейся на второй ветке Меридиана мочевого пузыря возле позвоночника (между точками L1 и L2 по Фолю) – как раз напротив предполагаемого места нахождения Свадхистханы-чакры, то чакра-аппарат уловил излучение электромагнитных волн с частотой порядка 1-80 Герц при довольно высоком потенциале, около 100 милливольт. Когда же я провёл замеры на этом же уровне, но спереди туловища, то чакра-аппарат уловил электромагнитные волны с частотой 100-1800 Герц при сравнительно низком потенциале.

Когда же я замерил электромагнитный поток из точки соответствия Меридиана лёгких (находящейся между Th3 и Th4 по Фолю), то я установил обратную связь – спереди туловища излучались электромагнитные волны менее высокой частоты, чем сзади; при этом отношение потенциалов было также обратным – сзади низкий, спереди высокий. Кроме того, важно заметить, что такое соотношение частот и потенциалов в зависимости от стороны туловища сохранялось в остальных точках соответствия других меридианов как и в Меридиане лёгких.

Кстати, интересно заметить, что акупунктурные точки соответствия возле позвоночника никаким известным нейрофизиологии способом не связанны с контрольно-измерительными точками акупуктурных меридианов на кончиках пальцев конечностей. Тем не менее, с помощью «чакра-аппарата» и «акупунктурного прибора» эта связь легко доказывается.

Из выше приведённого опыта видно, что при некой активной чакре (в выше показанном случае это Свадхистхана-чакра), наблюдается отклонение от нормы в соответствующем меридиане (в нашем случае это Меридиан трёх тел). Спинной отдел на уровне чакр указывает на акупунктурные точки соответствия, лежащие на второй ветви Меридиана мочевого пузыря (в нашем примере это акупунктурный пункт соответствия Меридиана трёх тел). Спинной отдел позвоночника на уровне этой чакры излучает низкочастотные электромагнитные волны с высоким потенциалом. Такое соответствие наблюдалось мной у многих людей.
<…>

Пример 2.
Я обследовал одного человека, который обнаруживал на «чакра-приборе» активность Манипура-чакры. Перед этим обследованием я снимал с него показания на «акупунктурном аппарате», который показал, что у этого человека наблюдается резкое отклонение от нормы в Меридианах желудка и селезёнки-поджелудочной железы, которые по всей видимости соответствуют Манипура-чакре. При этом обследуемый не жаловался ни на какие боли в желудке, и позже у него не было проблем в этой области. Таким образом, я заключил, что ненормальное состояние этих меридианов вызвано именно активностью Манипуры-чакры.

Пример 3.
Когда я замерил акупунктурным прибором показания у женщины с высокими паранормальными способностями, которую я описывал выше как способную излучать свет из области Анахата-чакры, то обнаружилось отклонение от нормы в трёх меридианах: в Меридиане перикарда, в Меридиане желудка и в Меридиане селезёнки-поджелудочной железы. Эти показания говорили, что у этой женщины были активны две чакры – Манипура и Анахата.

Я уже говорил, что мощнейшие паранормальные явления могут быть достигнуты только через высшие чакры, такие как Анахата и выше.

Пример 4.
Я обследовал одного католического священника по имени Францис мак Натт (Francis McNutt). Этот священник пользовался мировой славой благодаря своей способности массовых излечений людей, приходящих к нему на проповеди. Он утверждал, что массовые излечения происходят лишь благодаря милости Иисуса Христа, и что он есть лишь канал, по которому эта милости изливается. После того как я снял замеры с акупунктурных точек на пальцах ног и рук патера Франциса, то я получил неопровержимые доказательства развития его Анахата-чакры: Меридиан сердца и Меридиан перикарда показывали исключительно повышенную энергетику. То есть его способность к массовому целительству объяснялась именно активностью Анахата-чакры.

Я встречал много подобных случаев.

Пример 5.
Однажды в мой институт в Токио зашёл один человек с паранормальными способностями, который жаловался, что его сердце начинает сильно биться, перед тем как происходит такой феномен как волевое сгибание металлических предметов. Он замечал это своё состояние много раз, но не знал, что оно значит. Я замерил его на акупунктурном приборе и установил, что его Меридиан сердца показывает сильную нестабильность. Во время паранормальных феноменов его Меридиан сердца показывал скачкообразное повышение энергетики, что говорило о том, что его Анахата-чакра активна, но нестабильна.

На связь паранормальных явлений и сердца указывают и многие другие научные данные.

Пример 6.
Известен случай, когда одна русская женщина по имени Нина Кулагина показывала в присутствии многих учёных и кинокамер свои высокие паранормальные способности. Она была в состоянии силой взгляда поднимать в воздух теннисный шарик, а также могла передвигать тяжёлые предметы по столу с помощью пассов рук. Во время таких опытов с неё снимались физиологические показания, согласно которым следовало, что во время паранормальных феноменов её пульс ускорялся до 240 ударов в минуту, что в два раза превышало норму.

Эти факты говорят о неоспоримой связи сердца со сверхнормальными феноменами.

Пример 7.
Однажды мне привелось посетить одну конференцию по психотронике в Токио, во время которой один известный французский психо-иллюзионист по имени Жан-Пьер Жерар (Jean-Pierre Gerard) показывал свои способности силой взгляда передвигать предметы по столу. Я предложил замерить у него пульс, и предсказал, что он будет повышенным. После замеров пульса Жан-Пьер Жерар моя гипотеза подтвердилась, что вызвало удивление у присутствующих учёных. На самом же деле здесь нет ничего удивительного.

За свою практику я долго и скрупулезно изучал много различных целителей. И мне кажется, что большинство из них исцеляют людей благодаря отдачи своим пациентам некой сверхэнергии [шакти], которую они принимают из пространства в свою сердечную чакру. В этом случае сердечная чакра Анахата служит своего рода трансформатором, который способен принять и трансмутировать некую загадочную сверхэнергию. Большое количество опытов, которые я провёл с различного рода целителями, заставили меня сделать предположение, что эта сверхэнергия передаётся от Анахата-чакры целителя через его Меридиан перикарда к кончику среднего пальца, по которому проходит этот меридиан – к пациенту. Или же эта передача энергии происходит через ладонь, по середине которой проходит тот же Меридиан кровообращения.
<…>

Эксперимент
Фактические данные натолкнули меня на предположение, что передача Чи-энергии, которая течёт по меридианам, и которая влияет коренным образом на здоровье человека, может быть доказана экспериментальным путём. Для этого я сделал следующий опыт.
Я пригласил одного человека, у которого на акупунктурном аппарате прослеживалось нестабильное состояние здоровья, что было видно из нестабильности в некоторых меридианах. Я решил положительно повлиять на здоровье этого пациента путём мысленной передачи моей Чи-энергии через мою Анахата-чакру по направлению к пациенту. Чтобы не помешать опыту, я, естественно, моему пациенту ничего не сказал.

Перед тем как я начал излучение моей энергии, были проведены пять серий замеров меридианов пациента с равным промежутком времени между замерами. Все данные записывались и обрабатывались на компьютере. Как показали последующие вычисления, мой пациент показывал нестабильность в 4 меридианах. После того как я начал незаметное для пациента излучение моей энергии на небольшом расстоянии от него, замеры его меридианов продолжались в тех же условиях и с теми же промежутками времени, что и раньше. Во время мысленной передачи энергии мне показалось, что я нашёл контакт с пациентом. Замеры меридианов пациента во время опыта подтвердили моё чувство – недостаточность энергетики меридианов пациента была восстановлена, и нестабильность прекратилась в 3 из 4 меридианов. Таким образом, я показал, что Чи-энергия может передаваться одним человеком другому не только при физическом контакте во время акупрессуры (точечный массаж) или во время процесса наложения рук, но и при мысленной передаче.
<…>

Тот факт, что сверхэнергия может передаваться посредством волевой посылки, натолкнул меня на мысль, что эта энергия может также передаваться неконтролируемым образом при социальных контактах двух и более людей. Если на умственном уровне людям кажется, что они отделены друг от друга некой плотной стеной безразличия, то на самом деле, как показали последующие опыты, все люди связанны в единое целое, которое представляет собой общий постоянный энергетический обмен, происходящий на тонком уровне.

Для исследования обмена энергии на тонком уровне я использовал «акупунктурный аппарат», т.к. мне было ясно, что акупунктурная система меридианов гораздо ближе к тонкому уровню, чем к физическому. Я произвольно выбирал пары незнакомых друг другу людей, и сначала проводил замеры их меридианов, в то время когда исследуемые находились одни в лаборатории. Затем я помещал обоих обследуемых людей в одну лабораторию, и продолжал замеры в меридианах. При этом обследуемые не произносили не слова, и внешние факторы и состояние обследуемых были одинаковы как в первой, так во второй лаборатории. Несмотря на кажущееся отсутствие коммуникации, акупунктурным прибором было установлено изменение энергетического уровня в меридианах. Я приписываю этот факт только непосредственному бессознательному обмену Чи-энергией двух рядом находящихся людей. Многочисленные повторы таких опытов приводили к одним и тем же фактам, изложенными выше.

Конечно, удивительный факт передачи на расстоянии сверхэнергии волевым или бессознательным способом, заставляет человека, который узнал об этом впервые, сильно удивляться. При этом возникают глубокие мысли о том, насколько мы все друг от друга зависимы в нашей повседневной жизни, хотим мы этого или нет.

Я провёл подобные эксперименты не только с незнакомыми людьми, но с теми людьми, которые были связанны между собой родственными отношениями (к примеру: мать и ребёнок, отец и ребёнок, старшие братья и сёстры, младшие братья и сёстры). После статистической обработки данных этих экспериментов, выяснилось, что наибольшее изменение уровня Чи-энергии в меридианах было зафиксировано у тех обследуемых, которые в семье имеют статус получателей, т.е. детей, если брать отношение родители-дети, или младших братьев и сестёр, если рассматривать отношение между детьми одних родителей. При этом у этих "получателей" при нахождении рядом с "донорами" (т.е. родителями, старшими братьями и сёстрами) наблюдалась восстановление энергетики в тех меридианах, в которых при одиноком обследовании обнаруживалось нестабильность или недостаточность. Этот факт наталкивает на гипотезу, что передаваемая Чи-энергия направляется "потребителем" на подсознательном уровне на лечение собственных больных органов и функций организма, что регистрируется в улучшении энергетики меридианов этого "потребителя".

Проведя подобные эксперименты с бессознательным взаимовлиянием между членами группы «А», «В» и «С», я установил интересную закономерность. Выяснилось, что члены группы «А» (сильно духовно развитые) оказывали наибольшее влияние на членов группы «В» (средне духовно развитые), чем на членов группы «С» (низко духовно развитые). Этот факт говорит о том, что взаимосвязь или сотрудничество между духовными людьми будет тем сильнее и успешнее, чем ближе уровни их духовного развития.

Из всего ряда экспериментов с группами «А», «В» и «С» можно заключить, что наиболее часто встречаемыми меридианами, в которых наблюдались изменения, являются Меридиан почек, Меридиан сердца, Меридиан трёх тел, Меридиан мочевого пузыря. Причём Меридиан трёх тел и Меридиан почек показали себя как наиболее часто встречающееся меридианы, по которым происходит приём энергии.
<…>

Из экспериментов стало ясно, что энергия, которая течёт по меридианам, очень легко передаётся от одного человека к другому. При этом на бытовом уровне этот процесс происходит неконтролируемым самопроизвольным образом. А если кто-то овладел контролем над передачей этой энергии, то он становится целителем, хотя бы и не осознавая весь процесс передачи сверхэнергии.

§7. Заключение

Мотояма изобрел приборы и методы способные более детально изучить нади, мередианы, чакры, акупунктурные точки и их взаимосвязи. Он установил соответствие 3 обогревателей из акупунктуры с 5 пранами тела в йоге.

В целях доказательства существования нади и меридиан доктор Мотояма провел эксперимент – на семь акупунктурных точек было помещено по одному электроду. Эти точки располагались вдоль задней поверхности левой руки и передней поверхности тела, что соответствует левому меридиану «трёх обогревателей». Также прикрепили электроды наугад на правую руку. Далее подали 20 вольт в точку «сей» которая находится на кончике ногтя безымянного пальца, в результате этого отреагировали все точки одинаково и почти мгновенно. Далее доктор Мотояма подал слабый, бесчувственный импульс в ту же точку «сей» и результат заставил себя немного подождать. Только через 2-3 секунды все точки соответствующие левому меридиану откликнулись. Наибольшее напряжение зарегистрировано в «точке около пупка», где заканчивается левый меридиан (начинается он в точке «сей»).
Этот эксперимент подтвердил доктор Накагама при университете Чиба. Он установил что такое запаздывание ответного импульса обусловлено тем, что к телу это не имеет отношения, т.к. скорость прохождения нервных импульсов 5-8 метров в секунду, тогда как в эксперименте наблюдалось скорость 15-48 сантиметров в секунду (в сотни раз меньше). Можно предположить с большой долей вероятности что это энергетический канал (меридиан, нади) в Манипура-чакре.

Доктор Хироши Мотояма также провел и такой эксперимент – на руку испытуемого нанесли специальную краску состоящую из жидких кристаллов способных цветовой гаммой реагировать на изменение температуры (термочувствительная краска). Когда точка «сей» стимулировалась в течении 3-5 минут, то на руке начал вырисовываться меридиан.

Для измерения чакр, доктор Мотояма изобрел «чакровую машину» способную измерять электромагнитное поле в радиусе предполагаемой чакры. Эта машина напоминает телефонную будку, обтянутую светонепроницаемым материалом, экранированную от помех. В верхней и нижней части клетки машины располагаются медные электроды, а слева и справа, спереди и сзади – скользящие панели с электродами. На уровне необходимой чакры на расстоянии 12 и 20 см устанавливается медный электрод и фотоэлектрическая камера соответственно. Испытуемый настраивался на чакру, а приборы фиксировали все изменения в электромагнитном поле – т.к. оно очень чувствительно к жизненной энергии, то изменения электромагнитного поля затем усиливались при помощи мощного усилителя сигнала, обрабатывались компьютерами и пропускались через осциллоскопы и вновь записывались на высокочувствительную плёнку.

Нади: каналы или энергия
Слово нади происходит от санскритского корня над и означает движение. В соответствии с самой древней индуистской священной книгой «Ригведой», нади обозначает «поток», это подходящий термин, так как нади проводят разнообразные тонкие энергии по телу. В этой роли они выступают как каналы, или распределительная система для чакр, помогают управлять физической системой и играют важную роль в восхождении кундалини.

По одной версии, первое упоминание о нади содержится в ранней «Упанишаде», написанной в VIII–VII веках до н. э. – это учение было развито в поздней «Упанишаде», йоге и тантрических школах.

Нади часто сравнивают с традиционной китайской системой меридианов. Обе распределяют энергию и взаимодействуют с чакрами. Однако существует несколько отличий. Традиционная китайская медицина работает с 12 главными меридианами. Нади насчитывается гораздо большее количество. Первые «Упанишады» сообщали о 72.000 нади, другие свидетельствуют, что их существует от 1.000 до 350.000, а древний текст «Шива Саммита» указывает на существование ещё большего количества нади. Однако большинство систем, включая Аюрведу и тибетскую культуру, сходятся на 72.000 нади.

Некоторые эксперты утверждают, что если у меридианов есть физическая составляющая в их проводящей системе, то нади взаимодействуют с физической нервной системой. В действительности нади не только проводят прану по телу, но также преобразуют её в другие типы энергии для органов, желёз и тканей. Однако не все эксперты соотносят нади с нервной системой. Доктор Хироши Мотояма не соотносит их с нервами. Он полагает, что поскольку главный нади Сушумна лежит в центре позвоночного столба, а нервы лежат вне этого центра (они проходят по спинному каналу, окружающему спинной мозг), Сушумна физически не может быть связан с нервами. Доктор Мотояма также указывает, что клетки спинного мозга и нервной системы состоят из разных исходных частиц. Мотояма считает, что нади и меридианы могут быть идентичны, например, он отмечает близкое соответствие между задним срединным меридианом и главным нади Сушумна, потому что они соотносятся анатомически и выполняют аналогичные функции. Он предполагает, что существует близкая связь между другими меридианами и главными нади. Это обосновывает подтверждение той идеи, что существует тесная взаимосвязь между чакрами, меридианами и нервами.

В соответствии с системой тантрической йоги существует два типа нади:
1. Йогические нади – нематериальные, невидимые тонкие энергетические каналы (мановахини, читтавахини).
2. Плотные нади – материальные, видимые тонкие энергетические каналы. Они включают в себя нервы, мышцы, сосуды кровеносной и лимфатической систем и акупунктурные меридианы.

И плотные, и тонкие нади могут переносить прану. Выполняющие эту миссию нади называются пранавахи или пранавахини.