ПРОСТО, ПРАКТИКУЙ

Духовные искатели часто спорят между собой, отстаивая разные взгляды на Дхарму, разные опыты, теории, философии, разные точки зрения на Истину.

Двайтисты спорят с адвайтистами, ведисты с тантристами, индуисты с буддистами, бхакты - с теми, кто привержен раджа и джняна йоге, шиваиты -с вишнуитами, последователи одного гуру с учениками другого, бывает, одна школа спорит с другой...
Каждый держится своего мнения.
Своей точки зрения.

Есть точка зрения, что только в рамках традиционных религий возможно глубоко познать Бога,
а есть точка зрения, что традиции и религии - это ограничения, и они устарели для нового времени, и что надо идти нетрадиционным путем, творчески заимствуя из них все лучшее, а остальное - отбрасывая, а есть точка зрения, что все пути вообще надо объединить в одно воззрение.

Есть точка зрения что Адвайта - учение, которое включает в себя все, и что она - суть Вед, суть всей Санатана Дхармы, конец всякого земного и неземного знания, что она есть вершина, что она - выше всех,
а есть точка зрения двайтистов и вишишта двайтинов, что Адвайта - это "замаскированный буддизм", и что она не учитывает проявленный мир энергий, легковесно объявляя его иллюзией,
а есть точка зрения, что каула тантризм - выше всех,
а есть точка зрения, что кашмирский шиваизм выше всех, так как он дает исчерпывающие объяснения,
а есть точка зрения, что шайва сиддханта выше,
а есть - что сиддхи-авадхуты вообще вне ума, вне всех учений и рамок, и лучше не обуславливать себя узко учениями....

Есть точка зрения, что надо практиковать только став учеником и учась минимум 12 лет у гуру как преданный ученик,
а есть точка зрения, что гуру у тебя внутри и ты сам себе гуру, и надо действовать самому, полагаясь лишь на себя,
еще есть точка зрения, что надо искать астрального гуру.

Есть точка зрения, что надо предпринять активный поиск, искать и найти гуру,
а есть точка зрения, утверждающая, что гуру сам найдет тебя, когда ты будешь готов.

Есть точка зрения что монашество, санньяса и практика в ашраме - самый лучший путь. Что истинному йогу надо только жить в ашраме, а не в миру.
Есть другая точка зрения, что практика в гуще жизни, среди этого мира -наилучшая, а санньяса или жизнь в ашраме - это уход от реальных проблем вместо их решения.

Есть точка зрения, что лучше всего - жизнь отшельника в пещере.
Есть точка зрения, что жизнь отшельника - это эгоизм, и надо целиком посвятить себя служению Богу и людям.

Есть точка зрения, что для Освобождения нужна интенсивная садхана, усилия, сила воли,
а есть точка зрения, что, наоборот, это только мешает постичь Абсолют, что надо расслабиться и отбросить все усилия, жить спонтанно, играя, и предаться гуру, своему божеству или Богу.

Есть точка зрения что гуру - это тот, кто имеет большую любовь и сострадание,
а есть - что гуру - это тот, кто весьма ученый, кто знает санскрит, ритуалы, кто глубоко знает шастры,
а есть - что гуру - это тот, кто достиг самадхи, а остальное - неважно,
а есть точка зрения, что гуру должен творить чудеса, читать мысли,
а есть точка зрения, что он должен вести себя как блаженный юродивый, чтобы освободить ум ученика от шаблонов.

Есть точка зрения, которая восхваляет ежедневное ритуальное поклонение (упасану) богам, святым и гуру в храме или ашраме,
а есть та, которая говорит, что все это - бесполезно, и только медитацией и самоисследованием можно достичь пробуждения и никак иначе.

Есть точка зрения, согласно которой йогу надо жить по строгому распорядку, вставать рано утром, делать техники йоги, крийи, медитировать, соблюдать скурпулезно все обеты, правила, обязательства, такие как вегетарианство и т.д.,
а есть точка зрения, говорящая, что все это неважно, а важна только вера, любовь, преданность Богу, самоотдача, благодать, ежемгновенная спонтанность и осознанность.

Есть точка зрения, что надо полностью отказаться от секса, так как это - клеша или грех,
есть точка зрения, что если идешь путем Освобождения, надо принять строгую брахмачарью (целибат), так как это утечки энергии,
а есть точка зрения, что сексуальную энергию можно использовать для садханы, упасаны (поклонения), как дрова на пути просветления, искусно используя тантрийские методы.

Есть точка зрения, что йогу надо быть строгим вегетарианцем,
а есть - что в тантре, осознанно или ритуально, с мантрами поедая мясо животных и кое-что визуализируя, мы, как садху, устанавливаем связь с живыми существами, помогая им идти к Освобождению и тем самым улучшаем карму животных...

Бесчисленны, как звезды в небе, точки зрения, мнения учителей и шастр, концепции сампрадай (религиозных школ), течения, стили садханы, школы, пути и стадии, философии и методы познания Божественной истины.
Но вот что я хочу сказать вам: пока другие спорят - не спорьте, вы - тихо себе практикуйте.

Просто практикуйте.

Усердно делайте свою садхану.
И потом, через 10, 15, 20, 30, 40 лет посмотрите на результаты, кто что имеет и кто с чем остался.

Абсолют словам не верит.
Мнения, теории, точки зрения, слова - это не Путь Освобождения.
Все они могут быть верны, частично верны или не верны, или верны, но только для определенной категории людей, например дивья, вира или пашу, или только для конкретных обстоятельств, места и времени, это не так важно.

Важна энергия.
Энергия вашего сознания.
Она или есть, или ее нет на выходе.
Вы ее либо обретаете или нет.
Остальное - не очень важно.

Реализация - это не слова, не мнения, это энергия.
Энергия вашей осознанности.
Осознанность становится энергией, только когда осознанность набирает силу.
Тогда она становится вашим внутренним магнитом, центром притяжения.
И этот центр растворяет вашу карму, дарует счастье и свободу от новой реинкарнации.

А когда она наберет силу?
После успешной тапасьи.
Энергия вашего божественного Я, атмана, либо будет найдена, либо нет, она освободит вас от энергии сансары и вашей кармы, либо нет.

Освободив, она поднимет вас в высшие миры, вплоть до Сатья Локи.
Сделает вас другом богов, риши и сиддхов.
В зачет идет только энергия вашей осознанности.
Она проявляется как энергия божественной свободы, божественного блаженства, божественной воли, знания, действия (сватантрия-шакти, ананда-шакти, ичха-шакти, джняна шакти, крийя шакти).

Обладать в достаточной мере этими энергиями - быть свободным от сансары.
И если хотите узнать как сделать свое сознание реальной силой освобождения, спросите у тех, кто это уже прошел.
Кто это обрел.

Свами Вишнудевананда Гири