Карго-культ (самолетопоклонники)

Вопрос от аборигена: «Вы, христиане, уже более двух тысячелетий ждете, что Христос вернется на Землю, и вы ведь не утратили надежду?».

Статья от National Geographics. Автор: Кэл Мюллер, американский этнограф, журналист.

Об авторе. Кальман Антал Мюллер родился в Венгрии в 1939 году. Он с родственниками покинул свою родную страну в возрасте 9 лет, переселившись во Францию а затем в Швейцарию, прежде чем эмигрировать в США, когда ему было 12 лет. Мюллер объехал многие уголки земного шара, свободно владея четырьмя языками и получив степень доктора философии по французской литературе. Путешествовал автостопом по Африке, работал волонтёром в больнице доктора Швейцера в джунглях и работал по линии Организации Объединенных Наций в Конго. Затем работал консультантов в горнодобывающей компании в Папуа-Новой Гвинее и участвовал в программе, направленной на преодолении бедности среди местного народа каморо.

Известен как исследователь карго-культа и других традиций народов Меланезии .

Ка́рго-культ, или культ ка́рго (от англ. cargo cult — поклонение грузу), также религия самолётопоклонников — термин, которым называют группу религиозных движений в Меланезии. В культах карго верят, что если повторять действия белых людей — то в результате подобных ритуалов удастся получить много товаров, которыми пользуются и торгуют представители европеоидной расы. Карго-культ является проявлением «магического мышления» .

Невооруженным взглядом видно,что данный культ весьма схож с теми религиозными верованиями, которые считаются традиционными в странах Евразии. Схожи обряды (те же процессии с деревянными предметами, которым придают мистическую силу — в данном случае с деревянными палками, имитирующие винтовки) и мистические ожидания (только вместо Христа ожидают Джона Фрума), а крест для адептов карго-культа также является сакральным символом.

В далеком 1974 году американский National Geographic опубликовал статью о жителях острова Танна и об их удивительном культе – карго.

Журнал National Geographics представляет статью Кэла Мюллера.

Текст статьи:

На вершине вулкана вырисовывается силуэт кроваво-красного креста. Рядом с ним – мужчины с нарисованными на груди буквами USA несут на плечах бамбуковые ружья-муляжи. Воины Христа? Едва ли. На острове Танна архипелага Новые Гебриды и крест, и марши возвещают о приходе долгожданного мессии, дарующего материальные блага – спасителе по имени Джон Фрум.

Одни приверженцы мифического Фрума думают, что он – добрый дух, другие считают его богом, спустившимся на землю, или «королем Америки». И все верят, что однажды он возвестит о новом веке довольства и благополучия, когда не нужно будет работать, о веке бесконечного карго – так на пиджин-инглиш называют вещи, произведенные в западном мире. Антропологи называют религию Джона Фрума культом карго – она лишь одна из десятков подобных верований, возникших в Меланезии.

Кук – первый бог карго.

Островитяне с энтузиазмом мастерили деревянные самолеты, взлетные полосы и устраивали парады в надежде вернуть американские самолеты и корабли.

Разочарование росло, и почти два века спустя, к 1940 году, из него родился культ Джона Фрума, поначалу немногочисленный. Но в 1942 году Вторая мировая война достигла берегов Танны, и на ближних островах высадились американские войска. С точки зрения островитян, ничем полезным они не занимались: не охотились, не рыбачили, не разводили свиней и не выращивали маис. Вместо этого совершали таинственные ритуалы – маршировали, строили загадочные деревянные башни и какие-то бетонные полосы посреди джунглей. И эти действия принесли результат: на полосы стали садиться огромные самолеты, которые доставляли несметное количество карго: разнообразную вкусную еду, инструменты, одежду, палатки и много всяких невиданных, но очень полезных вещей. Началась долгожданная эпоха Джона Фрума!

В ожидании второго пришествия. В 1943 году американское командование, обеспокоенное ростом культа карго и опасавшееся его последствий, снарядило на остров миссию во главе с майором Самюэлем Паттеном. Он должен был убедить последователей культа, что американские военные не имели ничего общего с Джоном Фрумом. Миссия потерпела неудачу. Когда с концом войны американцы покинули острова, закончилось и карго. Островитяне вернулись к своим молитвам. Некоторые из них стали проводить потешные военные учения, в надежде вернуть на Танну сытую жизнь и благополучие. Логика островитян была следующей: изобилие обеспечивают не сами белые люди, так как среди американских солдат было много темнокожих, а молитвы и ритуалы. Если правильно молиться, то Джон Фрум снова станет присылать на Танну самолеты, полные карго. Островитяне с энтузиазмом начали мастерить деревянные самолеты, взлетные полосы и устраивать парады в надежде вернуть американские самолеты и корабли.

Самый доступный действующий вулкан. Омываемый водами Кораллового моря Танна – один из 80 зеленых островов архипелага Новые Гебриды, бывшее совместное владение англичан и французов. Остров Танна расположен всего в трех часах лета на легкомоторном самолете от Сиднея – так близко, что турагентства рекламируют Ясоур как «самый доступный в мире действующий вулкан». Местные гиды охотно водят туристов на вершину вулкана, но не позволяют им взять с собой ни кусочка застывшей лавы: они верят, что эти камни обладают волшебной силой. У каждого шамана на острове есть свой мешочек с камнями, и у каждого камня свое особое назначение: один лечит, другой обеспечивает щедрый урожай, третий призывает благоприятные ветры.

Назад в каменный век. Мужчины во время местного праздника нековияр вспоминают своего друга военных времен – Тома-моряка, американского военнослужащего, который оплачивал их труд и доставлял на остров еду, таким образом невольно исполняя роль Джона Фрума. «Друзья Тома» попросили меня сделать их групповое фото, чтобы показать Фруму, что они вернулись к старым обычаям.

Во время танца на празднике людской водоворот попеременно вздымается и утихает. Ноги отбивают ритм грома; мужчины поют и разрезают воздух длинными загнутыми палками – тока. Затем они делятся на пары и разыгрывают картины повседневной жизни – рыбалку, рубку деревьев и даже работу отбойным молотком. Женщины и дети глядят на них с гордостью, а потом присоединяются к танцующим. Вдобавок к ритуальным танцам и отказу от европейского платья последователи Джона Фрума вернулись к когда-то запрещенным миссионерами практикам – магии и питью одурманивающего напитка из экстракта корня кава-кава.

Впрочем, островитяне боготворят Америку не только из-за ее богатства, но и потому, что среди солдат в годы Второй мировой войны было много афроамериканцев, и они обладали карго в той же мере, что и белые.

Остров платит высокую цену за свою преданность Джону Фруму. Веря в то, что их спаситель живет в США, многие граждане отказывают в поддержке своему правительству, боясь, что это запятнает их верность Фруму.

Непоколебимая уверенность в том, что Джон Фрум всегда поможет в нужде, чуть не убила экономику Танны – люди забивали свиней в надежде умилостивить Фрума, съедали все запасы пищи и выбрасывали с трудом заработанные местные деньги в море. Одно время колониальные власти даже арестовывали зачинщиков и сажали их в тюрьмы. Однако попытки белых колонизаторов бороться с культом только усиливали убеждение местных в том, что европейцы хотят лишить их карго, сами тайно пользуясь этим благом. Хотя Джон Фрум так и не материализовался, его приверженцы остаются ему верны, часто объясняя его отсутствие своими проступками или вмешательством белых властей. – Джон Фрум уже очень давно обещал вам карго, но вы так ничего и не получили. Почему вы все еще верите в него? – спросил я одного из местных жителей. – Вы, христиане, уже более двух тысячелетий ждете, что Христос вернется на Землю, и вы ведь не утратили надежду? – вопросом на вопрос ответил он.

Источник: журнал National Geographics