Необучаемые
Помните, как мы рассказывали пару дней назад про глупеньких правых, у которых «чёрная Германия» это «очень глубокий символизм на тему миграционного кризиса»? Так вот, они сделали это... Снова!
Наши давние знакомые зверушки из паблика Вотанюгенд попытались в поиски «тайных смыслов» в новом клипе Rammstein и, как и всегда, на большее их не хватило:
Казалось бы, вот уж действительно «сокрытое в листве» уровня ультраправого деграданта, подумаешь. Но мы бы не писали этот разбор, если бы, как уже было сказано выше, они не сделали это второй раз! Пост с ультрапафосным названием «Германское искусство» должен был дополнять пост выше, о чём прямо указано во введении. Что тут можно сказать, автор явно прокачался, почитал другие разборы в интернетах и вывалил вот такое попурри:
Ох уж это торжество нацистского «светильника разума». Память как у золотой рыбки не даёт уникумам увязать мысли, находящиеся в соседних абзацах. То у нас пирующий клир с происходящей под столом содомией – это символ мракобесия и церковных пороков (спойлер: это так), то «братание со средневековыми персонажами (тем же клиром), это символ преемственности штурмовиков СА от НАСТОЯЩЕЙ ГЕРМАНИИ». И плевать, что «Gott Mit Uns» в рамках нацистской парадигмы было разводом для плебеев из Вермахта. Настоящие нацисты, к тому моменту, уже давно упаривались куда более тяжелыми наркотиками, вроде выдуманного на коленке германского язычества или тантрических тибетских практик. Сцена же, на самом деле, скорее является отсылкой к Конкордату, заключённому между Папой Римским и Адольфом Гитлером в 1933 году.
Тут же повторённая второй раз история про «жадных американцев» (которых в дальнейшем и вовсе называют «либераторы», с намёком на знаменитую нацистскую агитку), которые не продавали бедным нацистам (а даже сам дирижабль Гинденбург был построен уже в НАЦИСТСКОЙ Германии и был призван демонстрировать тевтонский гений своими размерами) гелий из-за чего те были ВЫНУЖДЕНЫ перевозить пассажиров на пороховых бочках. Ну, тут остаётся только заметить, что во время авиашоу на базе американских ВВС Рамштайн в ФРГ в 1988 году погибло В ДВА РАЗА больше людей (кстати, группа называется именно в честь этого инцидента) чем при «знаковом» крушении Гинденбурга, так что, если уж искать в истории Германии почву для антиамериканизма, то тут Тилль – явно не профан и вместо невнятного и натянутого «не продали гелий» скорее всего можно было ожидать условную бомбардировку Дрездена, однако таких образов в клипе не содержится.
Ой... Они опять это сделали! Вы уж определитесь наконец, Леонбергеры это дорогая и очень редкая порода (выведенная, кстати в Германии) или «негритянка может только псов рожать!» Рождение собак – это «намёк на низкую рождаемость чистокровных немцев» или «великое замещение»? Правые, хоть когда на публике выступаете, попытайтесь попридержать свою шизофрению! Читать больно, потому что живот от хохота сводит.
А теперь, раз уж ни один паблик в мире не может существовать без АВТОРСКОЙ трактовки нашумевшего клипа, поговорим серьёзно. Скорее всего, это одна из последних работ Тилля и, помимо долгожданного фанатами высказывания на тему своей Родины, клип ещё и подводит своеобразную черту под более ранним творчеством группы. Например, монашеский пир снаружи является отсылкой к эстетике Liebe ist fur Alle da, а скрываемое под ним мракобесие – к персонажам Mein Herz Brennt.
Сцена с взрывом Гинденбурга дублирует аналогичную сцену (там был автомобиль) из клипа на песню Du hast. При желании в лирике можно найти отсылки хоть к Mutter.
Наиболее же очевидной отсылкой является арка Германии современности, в хрустальном гробу. Она не умерла, она подобно спящей красавице из Sonne (именно эта композиция звучит в титрах) просто спит. В сочетании с лирикой:
«Германия! Моё сердце пылает в огне,
Я хочу любить тебя и проклинать.
Германия! Твоё холодное дыхание,
Такое молодое, и вместе с этим старое».
Это является более чем явной отсылкой к отношениям, царившим в клипе Sonne, где спящая красавица использовала свою красоту («Самая яркая звезда из всех!») чтобы манипулировать гномами, загнав их в рамки абьюзивных отношений. Кристиан Лоренц, клавишник группы, так прокомментировал концовку клипа:
«Мы находимся в эмоциональной зависимости от неё. Так что, когда она "умирает" от передозировки, мы, конечно, скорбим, но вместе с тем испытываем непередаваемое чувство облегчения».
Уж не применимы ли эти слова спустя много лет к новой даме, от которой герои клипа (во все исторические эпохи) находятся в эмоциональной зависимости?
Переходя от визуально-концептуальных отсылок к хронологии, стоит заметить, что начинается клип в 16 году нашей эры, нет, не в год битвы в Тевтобургском лесу (9 год н.э.), откуда пафосные немецкие историки, в особенности Нового времени, любили считать немецкую государственность, а в год битвы при Идиставизо, в которой войска Германика Юлия Цезаря Клавдиана (отец Калигулы), в рамках карательного похода за уничтожение трёх легионов в Тевтобургском лесу, нанесли сокрушительное поражение любимцу немецких националистов Арминию. Сам «архитектор немецкой свободы Арминий» (это не шутка, так его называл Гитлер) с поля боя бежал, а римляне уже готовились к возвращению в Germania Magna, вот только рост популярности в войсках и народе Германика – спровоцировал императора Тиберия, сразу после триумфа под Идиставизо, отменить его германскую кампанию. После этого, в силу совпадения ряда объективных и субъективных факторов, римляне с каждым годом всё реже совались за Рейн, предпочитая более мягкую по климату и удобную в плане обороны Germania Inferiore (совр. Бенилюкс). Будь Rammstein хоть на капельку немецкими националистами, стали бы они вспоминать про Идиставизо при наличии гораздо более «попсового» и вылизанного с точки зрения национального мифа Тевтобурга? Вопрос риторический. Но, делаем заметку на полях, что «объединение немецких племён» проходит не из-за силы воли Арминия, обладающего каким-то метафизическим «индо-айрийским гением», а из-за череды удачных случайностей, по итогам которых римлянам Germania Magna оказалась банально не нужна.
Высказывались версии о том, что якобы арка сражающихся рыцарей представляет собой зарисовку на тему Тридцатилетней войны (1618—1648), однако в таком случае – латно-бригантинные доспехи её участников слишком уж архаичны и скорее соответствуют XIV веку. В эпоху Тридцатилетней войны знать уже могла позволить себе латный доспех, вот только с началом массового применения пороха толку от него стало немного. Облик воинов больше всего соответствует крестовым походам против Гуситов, возможно именно поэтому в одном из кадров видно, как оседлавшая коня Германия стоит только на стороне одних немцев (выходящих при этом из католического собора). Хотя, возможно, продемонстрирован просто собирательный образ всех германских междоусобиц эпохи Священной Римской Империи, очень нестабильного конгломерата германских княжеств, просуществовавшего 800 лет. Да, бóльшую часть этих веков огромное пространство от Арденн до литовских болот усиленно резало глотки друг другу, никогда не являясь единым политическим объединением. Напоминаем, что «самое великое метаполитическое пространство индо-арийцев» — это одно из ПОСЛЕДНИХ сформировавшихся национальных государств Европы (1871).
Самая двусмысленная арка для нас же, это, конечно, ГДР. Тилля, при всей его левизне, сложно упрекнуть в любви к поздней ГДР, о которой он высказывался как о «несвободном» государстве. Поводом для таких заявлений послужил его личный опыт, когда во время поездки в Рим на чемпионат по плаванию, он покинул на ночь гостиницу, а наутро вынужден был отчитываться за «дезертирство» перед Штази. Такая политика нулевой толерантности по отношению к загулявшему подростку (Тиллю было 16), которая стала ключевой причиной его становления как «восточногерманского панка», резко контрастировала с лёгкостью сдачи ГДР в объятия «единой Германии», которое произошло в течение считанных месяцев. Старцы из Вандлица «пропили и прогуляли» социальное государство, за что на них сыпется потолок, но никто на это не обращает внимания. Границу ГДР, на фоне памятнику Марксу в Хемнице, пересекает танк бундесвера верхом на котором сидят... Западногерманские полицаи, которые в экстазе бьют резиновыми дубинками о свои прозрачные щиты. При этом общая левацкость группы подтверждается как другими сценами клипа (Группа в образе бойцов RAF, нашивки осуждённых коммунистов на членах группы в концлагере, убийство СС-овцев крупным планом и т.д.) так и заявлением гитариста группы Рихарда Круспе:
«Если вам так хочется определить нашу политическую категорию, мы находимся слева».
Да и сотрудничать с (о б-же!) черными им не впервой, на определённом этапе негр даже был менеджером группы.
Концовка клипа, разумеется, открыта для трактовок, чем и пользуются теоретики всех мастей. Конечно, сравнить мигрантов с собаками это очень «умно» и «глубоко», но давайте вспомним Леонбергеров. Каждому члену группы достаётся по щенку, который их и олицетворяет. Выведенная в Германии в конце XIX века (аккурат к объединению) порода это и есть немцы, немцы же и каждый из членов группы, вышедших «из чрева» ещё той «национальной» Германии. Выросшие «псы» самоиронично даже встают на четвереньки на одном из последних планов. Теперь же, в эпоху глобализации, Германия как закрытое, милитаристское, находящееся в состоянии постоянной войны против собственного народа («Германия, Германия превыше всех!» — переиначенный немецкий националистический клич «Германия превыше всего!», с указанием иронии на тот факт, что главными страдальцами немецкой истории выступали сами её граждане), «ушла на покой», уснув и растворившись в просторе КОСМОполитизма.
Напоследок, хотелось бы накинуть ещё почвы для размышлений. «Идеальные скульптуры и бюсты классической немецкой готики», «величественные памятники королям и рыцарям прошлого» и т.д. (как их описывает Вротанюгенд... Семантически не хватает только прилагательного «арийской») являются: Памятником павшим железнодорожникам первой мировой войны и... Экспозицией из Шпандау, в которой находятся на хранении статуи всех курфюрстов Бранденбургской марки со свитой. В частности, обложкой для видео на ютубе служит памятник Альбрехту I, основателю Бранденбурга. Ранее курфюрсты бранденбургской марки и короли Пруссии стояли в берлинском парке Тиргартен, создание скульптур по заказу Вильгельма II было закончено в 1901 году, а уже в 1938 они были снесены по приказу... Адольфа Гитлера в рамках шпееровского проекта реконструкции Берлина. Такие вот «готические памятники» и «чтящие предков» наци. Ни одного памятника «бедным немцам павшим во второй мировой» в видео, что характерно, не содержится. Зато нацистская арка завершается красочным shoot a nazi.
Кстати, мало кто знает, но из знаковых немецких коммунистов не только Маркс (и Энгельс, в виде небольшого бюста на столе в кабинете СЕПГ), в своём каменном воплощении, попал на видео. Фрагмент «древнего артефакта более развитой цивилизации», который пытается прочесть астронавт, ничто иное, как часть монумента Эрнсту Тельману. Кстати, именно этот шрифт с мемориальной таблички использовался как основа для фирменного шрифта группы.
