Отшельник - значение аркана Таро
Концепция карты Отшельника развивается в двух направлениях, внешнем и внутреннем, словно шестиконечная звезда его фонаря. Прежде всего, она означает уход от мира для пробуждения бессознательного. Этот процесс символизирует «водный» треугольник, как называли его алхимики, — тот, что направлен вниз. Но также Отшельник обозначает наставника, который может показать, как начать этот процесс, и помочь найти свой путь. «Огненный» треугольник, указывающий вверх, обозначает особого проводника, например учителя оккультизма, психолога, наши собственные сны или даже духа-наставника из глубин нашего «я».
Образ Отшельника
Образ Отшельника занимал особое место в воображении средневековых людей. Отшельники обитали в лесу или пустыне, вдали от обычных человеческих забот, и выступали альтернативой церкви. Эта европейская версия йога-аскета показывала, что приблизиться к Богу можно через личные переживания. Отшельников часто почитали как живых святых, приписывая им волшебные силы. Точно так же ученики йогов рассказывали невероятные истории о своих учителях. Отшельники и отшельницы удалялись от общества, но при этом не от человечества: они давали ночлег путешественникам и иногда благословляли их. Их образы появляются в многочисленных историях, особенно в легендах о Святом Граале, где они становятся наставниками рыцарей в их духовном путешествии. Мы снова видим двойственность этого образа: Отшельник служит одновременно примером и проводником.
Символизм этого героя сохранялся на протяжении многих лет после того, как сама практика отшельничества канула в Лету. Трансцендентный философ Ральф Уолдо Эмерсон много дней путешествовал по диким уголкам Шотландии, чтобы найти домик Томаса Карлейля. Друг Эмерсона Генри Дэвид Торо жил в хижине на берегу Уолденского пруда, чтобы познать себя и сблизиться с природой. Позже он описал этот опыт как пример для других. В книге «Так говорил Заратустра» Ницше обессмертил образ Отшельника: текст начинается с того, что Заратустра возвращается к людям после личной трансформации. И сегодня огромное количество людей следует каким-нибудь восточным гуру в надежде, что эти аскеты сумеют изменить их жизнь.
Тем, кому не удается найти живого наставника, часто помогает собственная психика. Юнг и его последователи описывали сны пациентов, в которых появлялись старые мудрецы, проводившие по мистическим тропам сознания. Нередко анализ сновидений показывал, что такой мудрец воплощает самого психотерапевта: подсознание узнаёт Отшельника-наставника раньше, чем сознание.
Великий каббалист Авраам Абулафия, живший в XIII веке, описывал три уровня каббалы.
Первый уровень — учение, то, что можно постичь из текстов. Второго можно достичь с помощью наставлений личного учителя. Третий, уровень высшего развития, — прямое экстатическое слияние с Богом.
Эти три уровня самым непосредственным образом связаны с Таро — не только через три ряда карт, но и через три особых Старших аркана, которые образуют равнобедренный треугольник. Первый уровень показан в Иерофанте; третий расположен прямо под ним, если пропустить один ряд, в радостном ребенке Солнца, девятнадцатой карте. Однако второй уровень отражен не в расположенном между ними Повешенном, а на другой стороне: во второй карте второго ряда, Отшельнике.
Учение и тайное знание — это конечная цель некоего процесса. Чтобы постичь особое учение, нужно сначала разобраться с делами (нередко каббалисты разрешали изучать некоторые важные тексты только по достижении тридцати пяти лет), а чтобы достичь божественного экстаза — выдержать архетипическое сражение с тьмой и мраком. Однако проводник появляется в самом начале пути, как только путешественник найдет Силу этот путь начать.
Личностный рост
Отшельник, как символ личного развития, а не проводника, выражает мысль о том, что обратиться к внутреннему можно, лишь отрешившись от внешнего. Тарологи, которые разбивают арканы на две части с Колесом Фортуны посередине, считают Отшельника символом периода размышлений перед тем, как Колесо жизни повернется ко второй половине. Когда мы рассматриваем Таро тремя рядами по семь карт, то видим, что отречение, как и образ Колеса, — всего лишь шаг на пути к высшей цели.
Отшельник стоит на холодной и одинокой горной вершине. Он покинул мир чувств, чтобы вступить в мир ума. Такой образ сурового и холодного разума — лишь часть правды, а точнее, иллюзия. Ум полон символов, в нем есть радость, свет и духовная любовь. Но для того чтобы понять это, надо сначала постичь разум как тишину, противопоставленную шумному миру чувств. У шаманов голая горная вершина вполне реальна. В труднодоступных уголках Сибири и юго-запада США будущие шаманы должны в одиночестве уйти в глушь, чтобы духи-наставники научили их исцелению.
Отшельник обозначает переход
Практикуя медитацию, магические науки или самоанализ, мы можем услышать скрытые части нашего сознания. Потом мы испытаем нечто вроде перерождения, сначала в виде ангела (вечная часть «я» за пределами эго), а позже, на более глубоком уровне, — как свободное дитя, покидающее сад предыдущего опыта. А пока путь охраняет одинокий старый мудрец с посохом, закутанный в теплую серую мантию созерцания.
Фонарь возвращает нас к идее Отшельника как проводника и наставника. Он освещает нам путь, показывая, что готов вести нас. Мы можем найти дорогу, если хватит Силы пойти за ним. В некоторых колодах Отшельник прячет фонарь под мантией, что символизирует свет подсознания, сокрытый под пеленой сознательного ума. Показывая нам звезду — пусть и внутри фонаря, — райдеровская колода учит, что мы можем светить, пройдя через определенный процесс самопознания. Свет доступен всем.
Мы рассмотрели звезду как символ Отшельника-наставника, а также свет бессознательного, зовущего раскрыть его тайны. Помимо этого, она обозначает стремление разрешить противоречия жизни. Водный и огненный треугольники традиционно указывают не только на две противоположные стихии, но и слитые воедино мужское и женское начала.
Посох Отшельника похож на посох волшебника, а значит, и на волшебную палочку Мага. Шут использовал посох по наитию, а Отшельник сознательно опирается на него. Это символизирует учение, которое помогает познать нашу внутреннюю суть.
Отшельник расположен прямо под Верховной Жрицей, а значит, несет ту же идею отречения, снова показывая, что в каком-то смысле нужно уединиться от внешнего мира, если мы хотим работать над собой. Как и в случае Силы, пол архетипа во втором ряду меняется. Этот символизм учит нас, что сознательное усилие психики, подкрепленное особыми техниками и учениями, помогает выйти за пределы запертого на замок храма интуиции на карте Верховной Жрицы. Воды храма еще не до конца видны: завеса остается на месте, пока ее не сорвет ударом молнии в Башне, расположенной прямо под Отшельником. Однако девятый аркан заставляет подсознание взывать к нам из-за завесы с помощью символов, снов и видений.
Различие между символикой мужского-женского и реальными людьми приводит нас к осознанию важных качеств архетипов. Обычно даже во сне мы видим отшельников и наставников как мудрых старцев, мужчин, — пять тысяч лет патриархата наложили отпечаток на наши умы. Но в древности проводниками служили в основном жрицы Великой Богини, и даже в наши дни эту функцию выполняют женщины, например Елена Блаватская. То, что во сне мы видим именно мужчин-мудрецов, показывает, что подсознание тоже опирается на культурный багаж человека.
Про архетип Отшельника
Многие считают, что архетипы — это четкие, неизменные образы, одинаковые для всех людей во все времена. Но архетипы — скорее, склонность ума формировать образы определенного типа, как в случае с проводником. Та специфическая форма, которую эти образы принимают, зависит от культурного багажа и опыта человека. Средневековые легенды о Граале и ритуалы из австралийских степей основаны на одинаковой модели архетипов, однако внешние формы этой модели могут бесконечно меняться.
Значение Отшельника в гадании
В гаданиях значения Отшельника вытекают из обоих аспектов. С одной стороны, карта обозначает уход от внешних тревог. Уединение может быть физическим, но это необязательно. Гораздо важнее переключение внимания с «прихода-расхода», как сказал Вордсворт про мирские блага, на внутренние потребности. Для этого необходимо уединиться от других и отстраниться от занятий, без которых жизнь раньше казалась немыслимой. Карта Отшельник предполагает, что это сделано намеренно, чтобы работать над саморазвитием. Такое намерение в сочетании с изображением старика указывает на зрелость и понимание того, что по-настоящему важно в жизни.
Карта также может указывать на помощь некоего проводника — иногда магического, как показано выше, но чаще реального человека, который помогает на пути самопознания. Иногда мы сами не осознаём, что такой проводник есть. Если в раскладе появляется Отшельник, возможно, стоит присмотреться к окружающим. Если вы сами помогаете другим найти путь к познанию, то Отшельник может обозначать вас в роли наставника и проводника.
В перевернутой позиции идея отречения искажается. Как перевернутая Верховная Жрица указывает на страх перед жизнью, так и перевернутый Отшельник может указывать на страх перед другими людьми. Если мы прячемся от общества, то одиночество становится все сильнее и сильнее, вызывая фобии и паранойю. Как и с другими Старшими арканами, негативные и позитивные аспекты Отшельника зависят от контекста. Иногда перевернутый Отшельник просто показывает, что в данный момент человеку надо больше общаться с окружающими.
Поскольку прямая карта предполагает зрелость, перевернутый Отшельник иногда указывает на недостаточно взрослое отношение к жизни. Человек цепляется за бессмысленные занятия или изображает детский энтузиазм (как и в случае с имитацией спонтанности), чтобы избежать ответственности за собственную жизнь.
Успехов в изучении карт Таро!
Задать вопрос вы можете в сообщения нашей группы:
https://vk.com/taro_for_u
Удачи вам и Любви!