Лезгинский ворсовый ковер «гасан-кала»

Ковроделие является одним из ведущих промыслов не только Дагестана, но и многих народов кавказского региона.

Зародилось оно тысячелетия до нашей эры. Особенно развито в Южном Дагестане, в районе Дербента и т.д. Развитие ремёсел, связанных с обработкой шерсти, обусловлено, в первую очередь, суровым климатом местности, необходимо было утеплять каменные стены и полы домов. А также широкими пастбищами для выгула овец.

Ковры сопровождали человека в течение всей жизни: специальными накидками покрывали люльку с младенцем, они входили в приданное невесты и использовали в свадебном обряде, закрывая невесту от чужих глаз. На праздничном мероприятии ковёр обозначал место, предназначенное для почетных гостей. В погребальном обряде ковры до сих пор являются необходимым атрибутом. На ковёр кладут умершего, им покрывают траурные носилки и тело усопшего.

Ковроткачество преимущественно женский промысел. Женщины сами брали шерсть после стрижки, скручивали пряжу, окрашивали натуральными красителями. Самые популярные цвета – красный и синий, символизирующие основные природные стихии. Необходимые цвета и оттенки ковровщицы получали из листьев, коры, корней и плодов различных растений. Красный цвет и его оттенки – от светло-розового до малинового – давала марена. Закономерно, что первым фабричным предприятием на территории Дагестана стала открытая в 1863 году в Дербенте краповая фабрика по промышленной обработке марены и получению из неё красителя.

Для ткачества применялся станок, состоящий из вертикальных столбов и поперечных осей. Обычно он устанавливался в слегка наклонном положении. В экспозиции ворсовый ковер размещен на конструкции – это своеобразная имитация станка.

Экспозиция выставки "Смыслы и промыслы" в Национальном музее Татарстана
Экспозиция выставки "Смыслы и промыслы" в Национальном музее Татарстана

Ворсовые ковры классифицируют по орнаменту и закономерностям композиции. В экспозиции выставки представлен лезгинский ворсовый ковер «гасан-кала», названный по имени крепости, в которой изначально изготавливали ковры с таким орнаментом. В композиции ковра читаются зубчатые навершия стен крепости.

Для ахтынских ковров характерен рисунок, носящий название «гассан-кала» (крепость Гасана). Это медальон с зубчатыми краями. Фон центрального поля этих ковров обычно синий, а не красный.

С ворсовыми коврами у южнодагестанских народов связано много поверий и красивых традиций. Во многих селениях для продолжения рода по готовому ковру пускают походить маленького мальчика, надеясь, что по этому ковру будут ходить и его внуки. И если в семье много девочек, значит, там будет много ковров, будет и достаток.

По материалам РОСИЗО.

С 10 октября по 14 декабря 2025 года в Национальном музее Республики Татарстан работает выставка «Смыслы и промыслы», представляющая все многообразие народных художественных промыслов России. Масштабный проект, организованный Государственным музейно-выставочным центром «РОСИЗО», приезхал в Казань в рамках большого тура по пяти городам страны: Москве, Казани, Туле, Оренбурга и Твери. Выставка призвана не только показать всем известные и любимые бренды, такие как гжель или хохлома, но и открыть для широкой публики редкое, экзотическое искусство разных регионов России.

21 views·3 shares