Семейная реликвия Кузьминых - рипсовая шаль
Шелк, хлопок, жаккардовое ткачество.
Здравствуйте, меня зовут Кузьмин Александр, я ученик 4 класса гимназии № 20 имени Абдуллы Алиша. Я хочу рассказать о нашей семейной реликвии - рапсовым платке середины 19 века.
Эту шаль моей маме подарила её бабушка по отцовской линии - Даровская Александра Михайловна. Она родилась в деревне Горкино, Лениногорского района Татарской АССР. Отец прабабушки- Даровский Михаил Кузьмич был с Воронежской губернии, он переехал в Горкино до революции. Его брат был лесничим Шешминской крепости, он и позвал его в наши края.
Село принадлежало помещице Мартыновой, а соседнее село её брату- полковнику Мартынову. Помещица была бездетной и раздала земли своего поместья крестьянам бесплатно. Мама прабабушки - Мария Кузьминична была сиротой и воспитывалась в доме помещицы, та обучала её всему- рукоделию, языкам и наукам. Она и подарила ей эту шаль. Семья прабабушки была камнетёсами, очень трудолюбивыми и умелыми, считалась зажиточной. Во время раскулачивания у них почти всё отобрали, но эту шаль бабушка смогла спрятать, зарыв в землю. С одной стороны на шали оборваны шелковые кисти. Бабушка умела прокалывать уши и вставляла в уши нити с кистей, так как они из натурального шёлка.
Понятие «Русский платок» признано в мире, благодаря кропотливому труду российских художников и мастеров по ткацкому и красильному делу. Они создали оригинальный образ, истоками для которого были традиции народного искусства и творческое заимствование из культур других народов. И в крестьянской, и в купеческой и в дворянской среде во второй полвине 19 века предпочтение отдавали квадратным шалям и платкам с восточными мотивами.
Они были относительно доступны, так как вырабатывались промышленным способом на станке Жаккарда. Такие шали называли турецкими, а на Русском Севере- репсовыми или рапсовыми. Бабушка рассказывала маме, что шаль привезена с Турции, так что в наших краях она называлась турецкой.
Русское производство шелковых тканей расширялось начиная с 18 века, осваивая новые виды тканей, ткацкие приемы и способы окрашивания тканей. С появлением в России жаккардового станка, производство шелковых тканей значительно удешевилось. С переходом на жаккардовое ткачество поменялись и приемы декорирования тканей, составление композиций и орнаментов платков. Недоступные ранее широким слоям населения шелковые платки шагнули в народ. Их изготовлением занимались не только крупные мануфактуры, но и фабриканты-кустари. Владельцы предприятий часто заимствовали друг у друга популярные цветочные узоры. Растительные элементы орнаментов поражают своим многообразием. Прекрасное знание растительного мира, совмещенное с фантазией художника, создали на платках целый «народный ботанический атлас»
Широкое распространение получила наша рипсовая шаль. Шелковая тканная шаль на хлопковой черной основе со сложным жаккардовым узором в виде крупных букетов и цветов, переливающиеся насыщенными контрастными сочетаниями- зеленого с красным , оранжевого с синим.
Существует два текстильных термина «репсовая ткань» и «рипсовая ткань». Репс - общее понятие, относящиеся к широкому кругу тканей разных волокон, подразумевает плотные ткани «в рубчик». «Рипсом» в 19 веке называли только мягкие шелковые плательные и платочные ткани «в рубчик». Почти все рипсовые шали в музеях России привезены из экспедиций по русскому Северу. Северянки отправляясь на гуляние, часто набрасывали на плечи или степенно несли на согнутой в локте руке, нередко по несколько штук. «Рипсовая шаль» дополняла наряд девицы на выданье и служила головным покрывалом для степенных замужних женщин.
Шёлковые и парчовые платки производились в Богородском уезде Московской губернии. Особенно красивы платки из села Вохна на реке Клязьме, и соседних сел Захарово, Усово, Дуброво и Маленки. Эти села большие и маленькие объединились в единую общину, которая в 1844 году получила название Павловский посад.
Репсовые платки есть в коллекциях различный этнографических и исторических музеев. Мы встречали такие платки в Русском музее, в Эрмитаже, в Этнографическом музее, музее- заповеднике «Кижи», в музее-заповеднике «Коломенское», в Национальном музее Республики Чувашия, есть такой платок на выставке «Костюмы Поволжья».
Встречается такой платок и в художественных образах,в портретах русских красавиц.
