Гендерная социология

Неравенство между женщинами и мужчинами, социальная несправедливость, женские исследования — ответы на вопросы об этих явлениях можно найти в гендерной социологии. На основе сборника лекций Елены Здравомысловой и Анны Темкиной разбираем основные теории гендерных различий

История научных исследований

Гендерная социология: что такое и как возникла

Гендерная социология — это наука, которая исследует социальные различия по признаку пола. Она изучает гендерные стереотипы, роли и отношения, историческое разделение труда и взаимосвязь пола и поведения человека.

В основе гендерной социологии лежат женские исследования, или «women studies». Они формировались в последней трети XX века под влиянием феминизма. Различаются две волны исследований на гендерную тематику. Цель первой волны — требование равноправия, а вторая волна решала такие проблемы, как сексизм в сфере науки, представленной исключительно мужчинами.

Исторические события, исследования и теории легли в основу новой науки — гендерной социологии. Социологи говорят и о других причинах ее возникновения:

— Пол в социологии стал осознаваться как важный фактор, от которого зависят исследования образа жизни человека и общества;

— Социологи обратили большее внимание на изучение социальных проблем женщин;

— Проблемы полоролевого поведения в семье и обществе стали изучаться тщательнее.

Первые исследования

1950-е

Начались первые исследования половых ролей. Семья представлялась как ячейка стабильного общества. В каждой «ячейке» труд строго разделялся между мужчиной и женщиной. Толкотт Парсонс, американский социолог, представил нормы женственности и мужественности, характерные для американского общества. Он разработал концепцию полового разделения ролей в семье: муж-кормилец и жена-домохозяйка. Однако исследования показали, что в семьях подобного типа возникает больше конфликтов.

1960-е

Происходит переосмысление первых теорий о половых ролях под влиянием феминизма. Началась вторая волна феминистского движения против дискриминации женщин. Представления общества о половых различиях закреплены в работе Симоны де Бовуар «Второй пол». Цитата из этой работы «Женщиной не рождаются, женщиной становятся» сыграла особую роль в развитии феминистской мысли. Биологические особенности женщины обрекли ее на несвободу из-за своей природы и общественной ситуации.

Конец 1960-х

Роль домохозяйки становится неприемлемой для женщин, которые стремились построить карьеру. Полоролевая модель 1950-х годов рассматривалась как несправедливая по отношению к женщинам — феминистские движения привели к переосмыслению этого подхода. Главная политическая задача на тот момент — изменить отношение к женщинам как к исключительно домохозяйкам. Реформы были направлены на обеспечение равных прав и возможностей для женщин.

1970-е

Феминизм становится более радикальным. Общество начало воспринимать сексизм как серьезную проблему, с которой необходимо бороться. Женщины участвовали в левых движениях. Считалось, что для изменения господствующей гендерной системы необходимо изучать женский опыт и давать слово женщинам. Подробно изучались механизмы мужского господства и угнетения женщин в обществе.

1980-1990-е

Появляются междисциплинарные гендерные исследования, или «gender studies». Изучаются гендерные иерархии между разными группами женщин и мужчин. Исследовательницы-активистки подвергли жесткой критике тезис о единой женской сути, или об объединяющей всех женщин сестринской солидарности. Гомосексуальные женщины, женщины разных рас, этнических групп и незападных стран заявляли о себе в различных политических движениях.

Гендерная социология в других сферах

Неравенство между мужчинами и женщинами прослеживалось и изучалось во многих сферах. Социологи искали возможные причины различий в истории и психологии.

Гендерные различия в сфере труда

Авторы книги «12 лекций по гендерной социологии» приводят в пример два советских фильма: «Москва слезам не верит» и «Служебный роман». Кинематограф отражает устои общества: в этих произведениях показывается, что у девушки не получится одновременно быть женственной и занимать ведущую должность в организации.

В середине XX века с первыми исследованиями в гендерной социологии закрепляется первая стереотипная модель семьи: женщина-домохозяйка и мужчина-добытчик. Это объяснялось просто: главная цель жизни женщины — родить ребенка и посвятить ему жизнь. Она может полноценно работать только в периоды, когда не вынуждена воспитывать детей. Девушки, которые желали посвятить себя карьере, сталкивались с дискриминацией. Например, им запрещали занимать определенные позиции, не давали возможности карьерного роста.

Феминистское движение, структурные изменения в сфере занятости и образовании открыли женщинам возможность учиться, работать, зарабатывать своим трудом и самостоятельно распоряжаться собственным доходом.

В XXI веке ситуация изменилась: все больше женщин занимают руководящие должности. Однако «обратного переворота» не произошло: мужчины так и не начали больше работать, например, педагогами в начальной школе или воспитателями в детских садиках.

Изменения структуры занятости стали причиной возникновения новых проблем уже в сфере труда. Появляется гендерное неравенство в доступе к ресурсам, феминизация бедности, гендерные различия зарплат и барьеры в руководстве бизнесом.

Почему так происходит

Социологи выделяют несколько причин дискриминации женщин на рабочем месте. Самая распространенная версия заключается в том, что семейные и личные предпочтения формируются под влиянием патриархальной культуры. Женщина должна отдавать себя семье, совершая таким образом «правильный выбор», продиктованный патриархальным обществом.

Паула Инглэнд, исследовательница гендерных отношений, выделяет еще две причины дискриминации. Во-первых, патриархальные культурные нормы ограничивают доступ женщин к «мужским» сферам занятости, статусам и доходам. Во-вторых, «женские» профессии характеризуются низким престижем и небольшими зарплатами, поэтому женщинам закрыт доступ к высоким статусам и власти.

Зарплата: у женщин и у мужчин

В XXI веке женщины активно строят карьеру, а культ домашнего очага как женского предназначения становится все менее актуальным. Однако даже несмотря на все эти изменения, гендерная типизация сохраняется. Женщины все еще доминируют в профессиях, связанных с функциями заботы. Мужчины редко работают няней, сиделкой или социальным работником.

Низкая оплачиваемость такого труда и высокий спрос на труд женщин в сфере заботы объясняется пятью теориями:

Теория девальвации женского труда
Профессиональная забота плохо оплачивается из-за гендерных стереотипов в профессиях. Культурные устои патриархата способствуют более низкой оплате тех работ, где в основном заняты женщины.
Виноваты гендерные верования — представления, типичные для патриархата, которые остаются и в современном обществе.

Теория общественного блага
«Труд-забота» производит общественные блага. Они доступны всем гражданам, несмотря на то, какой вклад в жизнь общества они внесли.
Виновата рыночная экономика, которая низко оценивает вклады в общественное благо.

Теория «узника любви»
Забота важна для того, кто ее осуществляет. Если человек выбирает работу в этой сфере, то он придерживается своих представлений о нравственном долге и морали. Но если работа личностно значима для тех, кто ее осуществляет, то рыночная логика приводит к недоплате: не стоит оплачивать тот труд, который люди готовы выполнять бескорыстно.
Виновата рыночная логика.

Теория эмоций.
Профессиональная забота предполагает работу с эмоциями.
Виновата рыночная логика, которая не учитывает роль эмоциональной работы, так востребованной в современном обществе.

Теория моральной несовместимости «любви» и денег.
Недоплата за заботу объясняется представлениями о принципиальном различии между работой за деньги и заботой, выполняемой во имя долга и личной привязанности.
Виноваты общественные устои.

Здоровье и медицина

Статистические исследования и повседневное знание подтверждают тезис о том, что женщины больше болеют, а мужчины раньше умирают. Причина кроется не только в биологических особенностях организма мужчины и женщины. Те и другие подсознательно следуют гендерным моделям поведения и установкам по отношению к здоровью.

Исследователи называют следующие различия между мужчинами и женщинами в отношении здоровья:

— Женщины чаще обращаются к врачам, чем мужчины;

— Женщины более адаптированы к роли больного. Они чаще посещают врачей по поводу здоровья окружающих, сопровождают родных и близких в больницы;

— Женщины чаще, чем мужчины, берут на себя обязанности по уходу за больными, они более информированы в вопросах здоровья;

— Мужчины обращаются к врачам за медицинской помощью реже и часто запускают болезнь;

— Мужчины отказываются от тестов и проверок и в этом смысле являются «плохими» пациентами;

— Мужчины больше страдают от травматизма, суицида, стресса. Курение, злоупотребление алкоголем — эти практики, связанные с рисками для здоровья, более распространены среди мужчин;

— Биологические причины тоже есть: женщины и мужчины по-разному переносят некоторые заболевания. Различаются и показатели заболеваний: среди женщин более распространены хронические заболевания, которые не являются основными причинами смерти, а у мужчин — в большей степени те, что угрожают жизни;

— Полоролевой подход: различия в отношении здоровья объясняются нормами: например, «настоящий» мужчина должен любить риск, что приводит к негативным последствиям, а женщине предписывается забота и аккуратность.

Автор: Алика Миндарова