Таро новой эпохи
Новый этап развития Таро, в ХХ веке, был связан с поиском нового мышления, которое соответствовало бы наступающей эпохе Водолея. Этот поиск шел в трех направлениях - философском, психологическом и эзотерическом.
В философском плане, то есть в плане осознания человеком цели и смысла своего существования, можно выделить линию Шопенгауэр - Ницше - Кроули. Хотя Арканы Таро непосредственно упоминаются только в трудах последнего, все три философа, в сущности, описывают путь развития человека новой эпохи как превращение глупца в мудреца ("Путь Героя" по Старшим Арканам - Х.Банцхаф), как необходимость осознанного бытия.
В психологии это, прежде всего, Карл-Густав Юнг (1875-1961), швейцарский ученый, описавший и приспособивший к практическому использованию те комплексы подсознательных представлений, которые после него окончательно стали называть архетипами. Он изучал Таро и, найдя в его Старших Арканах сценарии человеческого поведения, стал основателем современной западной психологической тарологии.
И, наконец, в эзотерическом плане неоценимую роль сыграли труды ровесника Юнга, англичанина Алистера Кроули (собственно Эдвард Александр Кроули, 1875-1947). Вначале член ордена Золотой Зари, потом ряда других орденов, он прославился не только как философ, но и как автор новой колоды Таро, созданной им вместе с художницей Фридой Гаррис в течение 1938-42 гг.
Чувствуя необходимость переосмысления Таро в духе новой эпохи, Кроули видел в нем "Магический алфавит" - общечеловеческий метакод, объединяющий все системы символов и понятий, а также все эзотерические дисциплины, с помощью которого тайное знание всех времен и народов можно привести к единому знаменателю.
И ему в большой мере удалось создать такой метакод. Начав с "Книги 777" (1909), в которой демонстрируется параллелизм отдельных систем и выводится их общая основа (понятие числа, единое для всего рода homo sapiens), он завершил этот труд созданием своей колоды - набора символических рисунков, призванных сохранить тайное знание, как у его любимых древних египтян. Колода сопровождалась книгой "Таро Тота", в которой Кроули дал свое описание Арканов как Магического алфавита новой эпохи.
Кроули долго искал художника, способного воплотить его замысел. Найдя его в лице леди Гаррис, он вложил в новую колоду всю эзотерическую символику, накопленную людьми за тысячелетия. Он вернул в систему Арканов (или, может быть, встроил заново) принципы Каббалы - четыре буквы божественной тетраграммы, две мужских и две женских, как основы четырех мастей и четырех фигурных карт (не трое мужчин, короли с валетами, и одна дама, как в классическом Таро, а "два мальчика и две девочки" - Король с Королевой и Принц с Принцессой), в очередной раз поменял местами VIII и XI Арканы, переименовал многие из них и ввел ряд новых правил дивинации (гадания), открывающих вещи, в прежнем Таро немыслимые и неопределимые - глубинные корни ситуации, влияние макрофакторов, календарь на любое время и т.п.
Он по-своему упорядочил и обосновал корреляции букв еврейского алфавита и астрологических символов с Арканами, как Старшими, так и Младшими, выстроив новую "схему небесных сфер":
0_____Шут_____________воздух______a
I_____Маг______________Меркурий__b
II____Жрица___________Луна_______g
III___Императрица___Венера_____d
IV____Император_____Овен_______x
V_____Жрец___________Телец_______v
VI____Влюбленные___Близнецы__z
VII___Колесница_____Рак__________c
VIII__Равновесие____Весы_________l
IX____Отшельник____Дева_________y
X_____Фортуна_______Юпитер_____k
XI____Желание_______Лев__________e
XII___Повешенный__вода_________m
XIII__Смерть_________Скорпион___n
XIV___Искусство_____Стрелец_____s
XV____Диавол________Козерог______i
XVI___Башня_________Марс________up
XVII__Звезда_________Водолей____h
XVIII_Луна___________Рыбы_______q
XIX___Солнце________Солнце_____r
XX____Эон____________огонь______w
XXI___Вселенная_____Сатурн____t
В силу очевидного несходства с традицией эта схема тоже подверглась (и до сих пор подвергается) резкой критике сторонников общего и Марсельского Таро: мистики провозглашают, что она "затемняет ту чистую и прозрачную эзотерическую информацию, которая изначально содержится в каждом Аркане", а гадатели считают саму колоду слишком сложной и неудобной для практического консультирования.
Действительно, работать с Таро Кроули нельзя без серьезной подготовки. Оно и создавалось не столько для гадания, сколько для самопознания и медитации. Не удивительно, что оно не так популярно, как Таро Райдера-Уэйта.
Тем не менее эта колода тоже вошла в историю, став хронологически четвертым типом карт Таро. Кроули добился своего: тарологи перестали слепо доверять авторитетам прошлого и начали создавать свои традиции, пусть методом проб и ошибок, но уже в духе эпохи Водолея. "Школа" кончилась, началась "вольная программа".
После появления колоды Кроули (в 60-е годы, когда вышло первое более или менее массовое издание) начали и продолжают возникать не только многочисленные вариации на тот же кроулевский тип, чаще всего именуемые "каббалистическими" или "египетскими", но вполне пригодные для работы по той же книге Кроули, а также совершенно новые, свободные в своих ассоциациях колоды и книги - Таро руническое, даосское, ведическое, Таро Кошек, Собак, Башмаков и Микки-Маусов, Таро в пять мастей, Таро в 85, 90, 96 карт и другие, о которых речь впереди.
Колода Кроули вызвала и целую волну тарологических новаций, которые можно выделить в пятый тип: "Не-Таро".
Если определить Таро как стандартный набор из 78 (или 80) карт, включающий Старшие и Младшие Арканы, то "Не-Таро" - это набор карт в ином количестве и с иными символами, однако озаглавленный "Таро", чтобы сразу было ясно, что речь идет о специальной колоде для гадания. Таковы Таро Стихий Грегори Дж. Букаута (1984) Ошо и Нью-Дзен-Таро (1990 и 1994), Таро Ицзин и множество других, менее известных. Они тоже очень интересны, однако построены на иных принципах и требуют отдельного изучения.