Агитационное искусство

Советская власть установилась в Самаре лишь в конце октября 1918 года. К празднованию первой годовщины революции на улицах появились триумфальные арки с панно на темы мировой революции, борьбы пролетариата с «гидрой империализма», обелиски с барельефами вождей. Открылся самарский Пролеткульт с собственным журналом «Зарево заводов», где публиковались материалы по новейшим течениям искусства, а также работали музыкальный, литературно-художественный, театральный и изобразительный отделы. К 1919 году Пролеткульт целиком переключился на агитационную работу.

Самарские авторы быстро отвергли супрематизм и перешли к опыту конструктивизма в версии Татлина и Родченко. Таковым стал неосуществлённый проект памятника III Интернационалу авторства художников Георгия Ряжского, Николая Попова и скульптора Владимира Бибаева. Фигуры воплощают коллективные усилия мирового пролетариата, держащего земную сферу на своих плечах. Обелиск на шаре символизирует устойчивость и силу, он окружён спиралью. Завершением обелиска должен был стать прожектор с лучами, направленными на три стороны, что символизировало маяк на пути к коммунизму. Первого мая 1921 года напротив драматического театра прошла торжественная церемония закладки памятника, но он так и не был построен из-за отсутствия средств.

После 1921 года авангардная стилистика проявлялась в городе исключительно на уровне отдельных элементов в оформительских приемах. Так, в 1931-32 годах с использованием ставших уже расхожими характерных кубистических и конструктивистских элементов были оформлены декорации площади Революции и Красноармейской площади на темы «Оборона страны», «У нас в СССР» и «У них, капиталистов».