Рождество Христово
Рождение Христа
Всем давно известна эта великая история о рождении материального воплощения Бога-сына после непорочного зачатия. Однако в этот прекрасный праздник давайте вспомним что она из себя представляет
На шестой месяц после зачатия Иоанна Крестителя был послан ангел к Марии из дома Давидова - жене Иосифа. Войдя к ней, ангел призвал ее возрадоваться, ибо будет у нее дитя, имя которому будет Иисус, а сама Мария благославлена Богом. Сын ее будет наречен сыном Божьим и дарует ему Господь престол его предка царя Давида.
Мария возмутилась тем, что не может быть у нее ребенка, ведь еще не было у нее мужчины. На это ангел сказал, что зачата она будет непорочно, благодаря чуду божьему. Мария согласилась и сказала, что будет согласно слову Божьему, после чего ангел улетел.
Мария призналась Иосифу, но тот был праведен и вместо того, чтобы по современным на тот момент законам забить ее камнями за измену, желал отпустить ее. Однако ему явился ангел Божий и воспретил ему делать этого, рассказав, что дитя рождено будет от святого духа.
Далее в священном писании говорится о том, что супружеской близости между Марией и Иосифом не было вплоть до рождения Иисуса.
Не нашли Иосиф с Мариею места в гостинице, когда были они в городе Вифлееме, куда шли из-за переписи и где по пророчеству должен быть рожден Мессия. Рожден был Иисус в яслях.
Ангел явился пастухам и сказал, что родился на свет в городе Давидовом Вифлееме сын Господа. И сказал он, что найдут они его в яслях.
Туда и пошли пастухи, к яслям, где рожден был Иисус.
О пастухах говорит Евангелие от Луки. Евангелие от Матфея же в свою очередь утверждает, что когда родился Иисус в Вифлееме, то пришли волхвы с востока и спрашивали царя иудейского, в честь которого воссияла звезда. Волхвы принесли Иисусу даров. Ирод знал про знак рождения царя иудейского и тайно призвал волхвов, дабы выведать у них, где родится будущий царь. Ирод желал убить его. Но волхвы выдали ему ложные координаты, а сами ушли после выдачи даров младенцу.
Ирод разозлился и велел избить всех младенцев в Вифлееме от двух лет и ниже. Мария же с Иосифом и младенцем Иисусом бежали прочь, в Назарет и поселились там.
История празднества в России и в мире
Довольно интересный факт, что до 4 века христиане не праздновали Рождество. Если касаться причины, то можно узнать, что иудеи(которые также чтут Ветхий завет) считают, что рождение — вовсе не какой-либо праздник, но начало страданий человека на своем земном пути, что, конечно же, является в какой-то степени правдой. Однако в случае Христа надо рассматривать тот факт, что он и не был до конца человеком и пришел в наш мир, чтобы пережить эти страдания и освободить человечество от греха. Разве могло быть для Христа выполнение своей миссии страданием моральным? Лишь физическим.
В раннем христианстве более важным событием являлось воспоминание страданий, смерти и воскрешения Иисуса — Пасха.
Стоит отметить, что праздник крещения и рождества не всегда были отдельными. Празднование рождества начинает упоминаться лишь в районе II-IV веков. До тех пор люди больше придавали значения крещению.
Стоит начать с Римской империи, с которой начался буйный рост христианства. Празднование рождества в Империи началось с императора Константина, который называется первым императором-христианином.
На Востоке отдельный праздник в честь рождения Христа, празднуемый 25 декабря, появился в последней четверти 4 века, а в Палестине лишь после указа императора Юстиниана. Также на Востоке начали праздновать Рождество 25 декабря по примеру Западной Римской церкви примерно с IV века.
В наше время, протестантская и римско-католическая церкви празднуют Рождество 25 декабря по григорианскому календарю.
Русская, Сербская, Украинская, Грузинская и Польская церкви празднуют Рождество 25 декабря по юлианскому календарю, что соответствует 7 января в наше время.
Прочие восточные церкви празднуют Рождество также 25 декабря, но уже по новоюлианскому календарю.
На Руси, Рождество стало праздноваться одновременно с принятием нашего государства христианской веры, обретя со временем достаточно важное значение среди Русской культуры и традиции.
В XIX веке празднование Рождества стало проводиться более широко: стали проводить рождественские балы и приемы, стали наряжать елки игрушками и гостинцами, а также класть под неё различные подарки. Такие обычаи пришли в Россию из Европы во время царствования Александры Федоровны.
Советский период празднования
Рождество Христово сотни лет было самым крупным и любимым праздником в России. Несмотря на это, сразу после прекращения гражданской войны, большевики стали проводить антирелигиозную политику, замещая всем знакомые и родные праздники, неким гражданским аналогом.
Например, в период с 1921 по 1924 рьяные приверженцы нового правительства, выходили на улицы и устраивали шествия, которые высмеивали Российскую империю и православную церковь. В целом эти шествия и выступления обзывались "Комсомольским Рождеством". Но эти самые парады вызывали массовые столкновения верующего и атеистического населения. Поэтому начиная с 1924 года партийное руководство рекомендовало отказаться от подобных мероприятий.
Официально концом Рождества в советской России можно обозначить 1929 год, когда оно перестало быть выходным днём и любые прогулы этого рабочего дня, строго наказывались.
В скором времени Рождество, заменили Новым годом. Вместо Вифлеемской звезды, появилась красная пятиконечная, вместо ангелов, свечей и пряников на ветвях появились ракеты, самолёты и портреты вождей, вместо спасителя Иисуса Христа, появился Дед Мороз, а к 1937 году (Появилась в Доме союзов) ему в распоряжение дали Снегурочку.
Через три года, 31 декабря 1945 года, впервые прозвучало новогоднее поздравление от Михаила Калинина : "Дорогие товарищи! Граждане Советского Союза! Рабочие и работницы! Колхозники и колхозницы! Советская интеллигенция! Бойцы, командиры и политработники Красной армии и Военно-Морского флота! Партизаны и партизанки! Жители советских районов, временно захваченных немецко-фашистскими оккупантами! Разрешите поздравить вас с наступающим Новым годом".
Во время Великой Отечественной войны о Рождестве Христовом снова заговорили. В полуразрушенных церквях проводились службы, кое - где в окопах виделся тусклый свет свечей. Великое горе заставило вспомнить об отброшенной 20 лет назад религии, хотя после окончания войны, Рождество не приобрело прошлой массовости.
После войны "Новый Год" окончательно укрепился среди народа и в 1954 году в Московском Кремле была проведена главная детская ёлка страны. Спустя 10 лет на экранах появился первый "Голубой огонёк". А ещё через 10 лет Леонид Брежнев выступил с новогодним телеобращением по первым двум каналам. Так, с 1971, по 2021 год, мы продолжаем праздновать Новый Год, всё больше забывая о Рождестве.
Рождество в наше время
В современном мире, да и в самой России, Рождество все чаще стало отходить от первостепенной сути празднования даты. После развала СССР, праздник приобрёл уже некий другой облик и посыл.
В России - это забытая молодым поколением дата, которая не ассоциируется ни с чем, многие на вопрос о том, что это за праздник, отвечают что не знают. Русские стали уходить от своих истоков, банально не зная значения праздника. Для более старшего поколения - это некий движущийся «конвейер», то есть продолжение переделанного праздника ещё в советское время. У людей попросту не существует такого понятия как «Рождество». Нет такого понятия, как сходить в храм на службу в этот день, есть только понятие нажраться как последний скот придавая этому праздничное значение. Конечно, вся проблематика состоит в том, что мы отошли далеко и надолго от исконно Русских праздников.
Что с остальным миром? Буквально все тоже самое. Как все мы знаем, большинство западных европейцев да и американцев придают этому празднику «новогоднее» значение, все чаще отходя от истоков. Люди дарят друг другу подарки, поздравляют с Рождеством, но не славят господа. Ибо понятие как таковое давно уже потеряно, осталось лишь такое же советское мышление как и у нас.
В чем тут проблематика? В перестановке мест слагаемых. Западный мир полностью перестроился под BLM режим, католическая церковь уже тысячи раз переписала Библию под себя, нарушая тем самым заповеди Божьи. Потеряв окончательно Рождество, мы теряем контроль над миром белых людей, мы «обесточены» и «обезоружены». Если Европейцы не хотят искоренять корень зла, нам же, Русским, остаётся лишь наблюдать за закатом старого мира.
Заключение
Исходя из всего вышеизложенного, можно сделать вполне логичный вывод, что Рождество — крайне значимый как в России, так и в мире праздник. Его история крайне древняя и с первого Рождества по сути начинается наша эра — Anno Domini, а вся остальная история называется Before Christ — до Христа.
Важно в данном случае подчеркнуть не только внешнюю важность и ценность Рождества как точку отсчета времени, но и помнить о смысловой нагрузке данного праздника, столь хорошо закрепившегося в мире. Рождество — это не бессмысленный праздник в честь наступления даты начала нового года. Рождество как праздник говорит о той дате, когда на свет появился Мессия, когда родился Христос, подаривший миру мораль и возможность попадания в Рай после смерти. Он отпустил человечеству грехи.
Рождество всегда будет напомнить о Христе. Праздник Рождения Христова заставляет вновь прочесть или просмотреть историю Иисуса. Вспомнить о его рождении и какие трудности он прошел. И это вновь доказывает то, что Рождество — праздник, имеющий долгую историю, смысловую наполненность, а также крайне важную религиозную составляющую.
Над статьей работали:
Авторы: Данил Полуянов, Владимир Пантелеев, Павел Титов.
При поддержке Максима Малахова.
Дизайнер — Ярослав Курбангалеев.
