Российский язык на белорусском ГОС ТВ и "воспользовавшиеся развалом СССР белорусы" от главного идеолога Минска Лукьянова
После программных заявлений белорусского министра информации Марата Маркова о необходимости оценивать через призму статьи об «экстремизме» слова граждан молодой республики, ГосСМИ пустились в мовную атаку, один из эпизодов которой отражён чуть выше.
Недавно в эфире канала СТВ вышло «полит шоу» про государственные языки в Белоруссии, где гости восхищались белорусским и раздавали невидимым оппонентам звания «врагов народа». Примечательно, что в студии не было специалистов по русскому.
Шедевр от БелГосТВ мы можете найти на канале СТВ. Я же сделал нарезку интересных моментов и объединил их в логические блоки.
Передача началась с вводных слов Кирилла Казакова о том, что «наверное, белорусы – лучшие». Затем он 3 раза в стиле экспортированной белорусской оппозиции и «прогрессивных» тиктокеров назвал государственный язык Росси не русским, а российским:
«Белорусский язык, язык, возможно, где-то не так широко распространённый, как российский»
«когда сейчас, вдруг, резко возникло движение в защиту российского языка, якобы русского языка»
«Мову называют искусственной. Говорят, выросла, например, из российского языка»
Три упоминания на двух языках исключает возможность случайности и говорит нам о том, что украинские практики, где впервые массово начали в рамках антироссийской кампании называть русский язык российским, уже прижились и в Белоруссии.
Далее мы обратим внимание на слова заместителя министра образования Кадлубая, уверяющего, что в любой русскоязычной школе родители могут написать заявление и перевести ребёнка на белорусскоязычное обучение. К сожалению, чиновник не уточняет есть ли такой же механизм в школах с обучением на мове. Пример со школой в Жировичах показывает, что родители годами бьются за образование на русском.
Чем дальше – тем жарче. Ольга Юшкевич из Академии наук подтверждает мои слова о том, что в республике продвигается тезис про «отличающийся от российского русского белорусский русский язык». Не зря же в республике была запущена нац-коммуникация «беларусы не говорят». Всё это звучит в унисон с националистами, желающими изменять русский язык, насыщая его словами из мовы.
Коллегу резко поддержал Дзермант и указал, что классическим примером «белорусского русского» является спор «Беларусь или Белоруссия».
«Слово «Беларусь» – это слово, которое используется здесь, и оно является для нас натуральным. Это слово, которое как белорусское, так и русское в нашем языке «тутэйшем» русском языке»
Мы с вами знаем, что эти слова Дзерманта – полная ложь, так как русскоязычные жители современных белорусских земель в 19-20 веках называли данную территорию Белоруссией. «Беларусь» в русском языке появилась в рамках процессов по уничтожению СССР путём принятия соответствующего решения Шушкевичем, о чём уже писалось.
На этом Алексей Дзермант не останавливается и лезет дальше. Он начинает в стиле Ивана Саверченко окунаться в славянизм, утверждая:
«Он (учёный) говорил, что белорусский язык возник даже раньше украинского и русского, то есть у нас есть тот корень, который идёт от праславянского языка в белорусский.
Да Русский – это мировой язык, но белорусский сохранил больше всего тех самых древних слов»
Странно, вроде бы, праславянских письменных источников не существует. Да и живший в 17ом веке хорватский лингвист Юрий Крижанич, известный своим стремлением создать единый славянский язык, поспорил бы с Дзермантом.
Ведь он говорил, что
«Есть Русский общий и подлинный, коим на Великой Руси говорят»
но существует и язык белорусских земель
«который есть некое мерзкое смешание Русского и Ляшского (польского)»
Учитывая годы жизни Крижанича (1618-1683), нет ничего удивительного в таких словах. Русский язык княжества Литовского и Русского сломлен польским где-то в 1560-е и спустя 100 лет был глубоко полонизирован. Это наречие поляки взяли за основу для создания литературного белорусского языка.
Учитель белорусского Ольга Майсюк. Она безапелляционно заявляет, что
«подрастающее поколение не хочет разговаривать на роднай (бел) мове»
не оставляя молодёжи даже права выбора родного для себя языка.
Однако учитель считает, что ситуацию можно изменить, если обрабатывать подростков, представляя белорусский язык «модным и современным».
«Но они боятся. Языковой барьер пока что есть»
Также в эфире появился главный «идеолог» Минска Александр Лукьянов, иногда называющий белорусов «белАрусами».
Минские активисты давно бьются над тем, чтобы русский язык появился в общественном транспорте, но воз и ныне там – только мова и английский. Также на мове проездные документы и почти все указатели улиц.
«баланс нарушать нельзя и каждая попытка чё-то там пересмотреть, перекрутить вызывает дополнительное социальное напряжение, которое очень выгодно нашим оппонентам»
Ещё более шедеврально Лукьянов высказался при описании официальной белорусской идеологической доктрины.
«Отдельно выделено советское время – Советский Союз. Образование ССРБ – Советской Социалистической Республики Беларусь. И драматичные события 91 года – развал Советского Союза. Исторический шанс, который мы получили»
Во-первых, конечно, ССРБ – это Советская Социалистическая Республика Белоруссия. Уже даже исторические названия меняют.
Во-вторых, что значит «исторический шанс, который мы получили»?
Это уже часть идеологической доктрины, поддерживающей развал СССР в интересах национализмов?
На этом фоне слова ведущей
«Когда распался Советский Союз многие страны стояли перед моментом того, что им нужно было разобраться с русским языком. С тем, в каком статусе они будут жить и развиваться с языком, на котором говорили долгие десятилетия»
не смотрятся неудачной подводкой к своим тезисам о непростых девяностых, но выглядят логичным дополнением всей картины.
Звездой вечера стал профессор Марзалюк. Было ощущение, что в кадре «яго аж трасе».
Историк вспомнил про «расогенез» белорусов, принявшись рассказывать о количестве генов «древних белорусов» у современных граждан.
«Мы сердце славянской Европы. Самые древние памятники славянской культуры – это белорусское Полесье.
Зона славянской чистоты.
Белорусские мужчины по y-хромосоме 80% мужской популяции Белоруссии прямые потомки этой древней традиции»
Только женщины подвели в вопросе чистоты славянских генов:
«Другое дело женщины. Там балтов очень много, на самом деле»
Однако гораздо более важные слова профессор сказал по теме самосознания:
«И самое важно, какой язык для него – язык сердца.
Языком сердца для него является белорусский, потому что ВСЕ МЫ ПОЁМ ГИМН НА БЕЛОРУССКОМ»
Действительно, те кто поёт белорусский гимн, делаю это на белорусском, так как на русском его не существует.
Это не ущемление русского для создания белорусскоязычного самосознания?
Кстати, главный минский идеолог Лукьянов тоже высказывался по поводу белорусского гимна, утверждая, что он часть ДНК граждан, хотя не содержит русскоязычной версии и советских слов о братской Руси.
Значит в этом ДНК не должно быть ничего русского?
Ну а потом профессора понесло. Он из тех, кто сражается за свой родной русский язык, начал делать врагов народа:
«А вот люди, которые хотят каким-то образом зарабатывать на этом, которые паталогически ненавидят, не просто белорусский язык. Почему они ненавидят белорусский язык? Потому что это очень важный маркер отличности государства. Они ненавидят белорусское государство, они мечтают о Северо-Западном крае…
Их трасе от слова братские народы, потому что с их точки зрения мы не народ.
Давайте называть вещи своими именами: это не какие-то ультрапатриоты – это зоологические националисты, только российского националистического толка»
Отличности государства… Помните, мы с вами не раз уже говорили, что национализм работает не для создания большой общности, а для противопоставления себя другим, в процессе чего «язык становится очень важным маркером». Без мовы нет нации…
Забавно, что профессор заимствовал термин у ярого белорусского националиста и одного из создателей БНР – Цвикевича. Только контекст другой был. Цвикевич приводил цитату, где утверждалось, что икона современного белорусского национализма Франциск Богушевич
«воспитал своего сына зоологическим польским шовинистом»
Особую улыбку вызвали слова профессора о белорусах как «империяобразующем народе вместе с украинцами и русскими» в годы Российской империи.
Здесь логика явно пошла отдохнуть, так как в 19ом веке не существовало белорусского самосознания (все жители этих территорий считали себя русскими, поляками, евреями), были не украинцы, а малороссы, ну и русские не ставились в этот ряд. Они представляли из себя весь народ, включавший жителей современных украинских и белорусских территорий.
Не забыл Игорь Александрович про «Концепт белорусского мира» и придумал для белорусских граждан «уникальную роль синтезирующей субстанции для объединения того, что не получилось у близких соседей». Опять соседи не справились, и профессор разгребает.
Ну а под конец Игорь Александрович Марзалюк накинулся на внешних врагов, вовремя скорректировав свой вектор и нелогично атаковав среднеазиатов, хотя раньше он прыгал на «российских олигархов».