Святки, Колядки на Руси

Елена Астафьева

Каждый, кто хочет знать в Реке Времён Прошлое, для того, чтобы правильно понимать и Настоящее и Будущее, должен прикладывать усилия для изучения наследия фольклора, так же как и традиционное народное изобразительное искусство, народную музыку, древнейшую архитектуру.

Фольклор — устное Словесное Народное Творчество — связан с интонацией, мимикой, часто с пением или с пением и хореографией (пиитикой движений).

С Помощью ВсеЯСветной Грамоты мы можем понять Сущность, Причинность, Задачи Объектов Окружающего Мiра согласно Единого Языка Цивилизации, основанной 40 млн. лет назад (всего то 14 000 лет назад здесь была ещё Золотая Эра!) на Планете Терем Ра — Терем Солнечности — ТерРа. В данной статье мы рассмотрим сбережённые в фольклоре Нашей Родной Культуры ПервоСвежестные Слова — то есть Божественные Смыслы Родного Языка.

Рассмотрим Этимологию Слова ФОЛЬКЛОР с помощью Буковъ ВсеЯСветной Грамоты:

Ф – Фсёшьем, ЕдинаЧеством сутей Нескольких Буков ВсеЯСветной Грамоты, а значит Принципов ЖизнеСотворения Дажевая Фита (-«Ферьтъ») Организует Жизненность Духовно-Плотиевых Границ БiоСистемы (как самого человека, так и общество в целом) с Здравой Енизацией (Множением) Матрицей Пространственно-Временных ПостРоенЧеств. Букова «Ферьтъ» показывает как Человек - Творец Жизни Материи решает МногоМерные Задачи Восхождения Окружающей Среды – Людского Общества.

ОЛ – «Ол» – Высшая Людская Святость чрез

Ь – «Ерь» – Обобщение всего Лучшаго – Здраваго – Жизненного Обосновывает

К – «Како» - Ангелом – Сеятелем из Будущего, Приходящим Знаниями на ЛучеЗарности Человека-РазумоНосца-Пiита чтобы

Л – «Люди» - Людское общество смогло Восходить

ОР – «Ор» - Орьбой – Пахотой Словом от Перво-Творца Господа Бога-ВсеДержателя – Орати ВсеЯСветы.

ВсеЯ – Все Коллективные Духи-Разумы: Человек (если он не вгрыsает sло, а действительно РазумоНосец, т.е. Осознаёт себя Созданным по Высшему Образу и Подобию Божию) Обобщает собой Связи с Аирным – Мiнеральным, Растительным, Животным и Предковым Мiрами в Поде Родовой Памяти, а также должен Создавать своей деятельностью Опору для Коллективнаго Духа-Разума Всей ЭкоНиши Людской на Планете ТерРа.

Орати – Пахати ВсеЯСветы умели Люди Золотой Эры и мы Можем (!) по Поду Родовой Памяти Возродить в себе Эти Знания и Способности.

Вот какие Могучие Задачи должен решать Фольклор – Помогать Восхождению людского общества Орати-Пахати ВсеЯСветы!

ОБРЯДОВЫЕ ПЕСНИ - обязательная часть обряда.

Рассмотрим Этимологию Слова ОБРЯД:

О – Букова «От» - Прежнее Творцовое Мышление Приходит ЖизнеСтроем на Твердь чтобы

Б – «Буки» - Божественными Знаниями Кованная для ПравоМерного Единачества Прошлого-Настоящего-Будущего Обосновывать

Р – «Рекуче» - Мозгом Головы и Вегетаций Посредством Эк – Защиты Чеолвечности, Сотворением Солнца Речи-Реченьки для

Я – «Слово» - для Коллективнаго Духа-Разума Людей на Планете и Восхождения

Д – «Оспода» - на Поде Родовой Памяти, единя Людей, Зверей и «Веточек зелёных», т.е. всю Окружающую Среду в Связи с Природой-Мамой.

Слово Обряд предназначено для Помощи человеку в налаживании Связей с Мамой-Природой и Подом Родовой Памяти не только своих Предков и Потомков, но и Подом Всего Человечества в его 40 млн.летней ИстОрии.

Каждое значительное Событие или новый этап жизни человека и окружающей его Природы освящено вековыми обычаями и традициями.

О - Творцовое Мышление Приходит Обустройством ЖизнеСтроя на Твердь чтобы

Б - Божественными Знаниями во Времёнах

Ьi – Обосновывать с Помощью Перста Божьего

Ч – Защиту Апостольской Столпностью Пiита для

АЙ – Высшей ОЧувствованности с Восхождением к Солнечности Мышления и Речи)

Т – на Твердь Приходящее

Ра – Солнце Речи – Реченьки Прежней Творцовости, чтобы посредством

Д – Свечи Жизни на Поде Родовой Памяти

И- Единять Времёна

Ц – Словом Перста Божьего Теять чрез

И –И Двухъдесять - Семейственность для

Я – для Коллективнаго Духа-Разума

Вся жизнь человека сопровождалась обрядами. Начиная Сеять, крестьянин, бросая зёрна, произносил Заклинательную Грамоту, заговор.

Обряды есть как календарные, так и семейные (родины, крестины, свадьба и т.д.)

Старинные русские народные обряды весьма разнообразны. Цикличность по времени года создала УстОйЧиВОстЬ обрядовых форм. Богатство и разнообразие старинных обрядов и связанного с ним фольклора, прежде всего, отображено в Песенности (Столпностью Я Тею Слово Перста Божьего Посредством Множенья ПоПоколенийной Связи для Остовости).

Песни сопровождают человека повсюду, в них сбережёны Прекрасные Чувства, Связи с Природой, Родовые Связи, Воспитательные Задачи, Защитные Задачи, Творцовое Мышление Людей.

ЗИМНИЕ СВЯТКИ (Коляда-Маледа)

СВЯТКИ, согласно ВсеЯСветной Грамоте, напоминают нам о Связях в Коллективном Духе-Разуме с Вышерасположенной Ступенью Восхождения РазумоНошения – Райской:

Св - Букова «Свиу» - Небесный Коллективный Дух-Разум Приходит Знаниями с ДаромКрестВидения Всё – обо – Всём для ПоМоГи

Я – Земному Коллективному Духу-Разуму Словом-Творцом чтобы

Тки – Ткать Правомерно Во Времёнах Творцовостью Мышления

Зимние Святки начинались колядованием: колядовщики (в основном дети) ходили по дворам, подходили к окнам, спрашивали, можно ли колядовать, и когда их приглашали в дом, пели святочные песни, величали хозяев сказывали стихи.

Зимние Святки на Руси были двух видов: посвящены Зимнему СолнцеСтоянию и Рождеству Христову (после принятия на Руси христианства колядовщики стали распевать ХристоСлавильные песни, в Сочельник начинали колядовать и до ВодоСвятья).

Предки наши не начинали года с января месяца, а праздновали Новолетие 1 сентября, когда был собран основной урожай. Целый день продолжался КолоКольный Звон. Изучающим ВсеЯСветную Грамоту людям напомним о том, что Каждая Букова и Каждое Слово Руси несёт в себе ПервоТворцовую Грамоту Всего обо Всём (по Заповеди «Исконе Бе Слово и Слово Бе От Бога и Бог Бе Слово», Букова «От» - ЖизнеСтрой, От Бога - ЖизнеСтрой Бога).

Впервые стали отмечать начало года 1 января 1700 года по укаsу петра 1. Ранее 1 января называли Васильев день, а канун его Васильев вечер. В древности 1 января отмечали как день Богатырей, День Ильи Муромца. Богатыры на Руси стояли на страже границ и не позволяли рвать территорию нашего Отечества на части. В первые дни января Чествовали и Величали Предков, Асов, Пращуров, весь свой Род. По домам в деревнях ходили колядовщички - в основном это были дети и пели КОЛЯДКИ - величальные песни. В северорусских и др. районах их назвали виноградьем (образ цветущего Райского Сада, Райского Мiра). В отдельных среднерусских районах Колядки называли Овсень, Таусень, Баусень: Коляда - Овсень-Таусень ищет двор хозяина и приходит к нему.

Овсень (Авсень, Говсень, Усень, Тусень, Таусень, Титусень) в народном календаре Поволжья и центральных областей Европейской части России - это ОБРЯД КОЛЯДЫ - хождение по домам.

КОЛЯДА — КОлЯДа — Ангел Сеятель Знаниями из Будущего Приходит чрез Высшую Людскую Святость Укрепляя Коллективный Дух-Разум Людей на Поде РОдовой Памяти для Восхождения на следующую Ступень РазумоНошения.

Таусень! Та-аосинь! - Святочные песни с рефреном.

Любознательным читателям мы предлагаем поразмышлять над Смыслами Слов-Творцов ВсеЯСветной Руси!

АвСЕнЬ - Святостью Слова ПервоТворца для Множения Всего ЛучШаГо с Посевом в НовоСотворяемые Мiры;

ГоВСЕнЬ - Го - Сынами и Дчерями Божьими Посредством Ведания Слова ПервоТворца для Множения Всего ЛучШаГо с Посевом в НовоСотворяемые Мiры;

ГОвоСЕнЬ - Господним Светом Дара ОКрест Слово Перста Божьего Множит Себя Семенем Древа Мыслена для Восхождения на более высоку Ступень Пространства-Времени;

УСЕНЬ - Знаниями, Мужеством Приходит Слово Перста Божьего чтобы СоТворять Райский Коллективный Дух-Разум для ЕдинаЧества Людей Земных и Небесных Обощением ВсеГо ЛучШаГо и Восхождением Семенем Древа Мыслена в НовоСоТворяемые Космосы с целью их ОВсеЛенивания;

ТауСЕнЬ - Перпендикулом НовоЗнаний, Тау-идацией, СоТворением ОБезъсмертивания в Знаниях Восходит Слово Перста Божьего Множением Семени Древа Мыслена;

ТиТУСЕнЬ - ТИ - Тебе Правомерно Единять Времёна Посредством ТУ- Обоснования на Тверди (на данной ПВКС) Небесной Человечностью - Знаниями чтобы Посредством Слова Перста Божьего Множить Всё Лучшее с Посевом Обощения - Концентратика Знаний в Будущее.

Вот каковы МоГучие Смыслы Слов-Творцов Нашего Единого ОбщеПланетарного Языка - ВсеЯСветной Грамоты Руси.

ОБРЯД ОВСЕНЬКАНЬЯ

Колядовщики ходят по домам, спрашивают хозяев: «Можно ли авсень кликать? Те отвечали: «Кличьте!»

Три этапа колядования:

1) надворные песни или приговоры (во дворе);

2) после приглашения хозяев пели песни - величания в доме всем членам семьи;

3) в заключении пели короткие благопожелательные куплеты с просьбой о вознаграждении и благодарственные приговоры.

Впереди шли предводители колядовщиков - «березА», за ними «плясакИ» и «музЫка».

Чаще всего хозяева одаривали колядовщиков блинами, печеньем. Если мало одаривали, то им пели корилочки - корильные шуточные песни: «хто ни даст хлеба - быка из хлева! хто ни даст пирога - мы корову за рога!»

На Васильев вечер 1 января ходили по домам и пели колядки:

«Ходит Илья на Василья,

Носит пугу житяную.

Де замахне, жито росте.

Житу пшеницю, всяку пашницю,

У поле ядро, а в доме Добро!»

В данной статье мы приводим один из обрядов Колядования на Руси, в котором соединены чествования Коляды и Таусеня. Тем, кто изучает ВсеЯСветную Грамоту предлагаем подумать над Смыслами Слов этого обряда — Заклинательной Грамоты Руси ВсеЯСветной, которая сбережена в Сказках, Мiфах, Легендах и других формах Наследия Золотой Эры.

Вот и Матушка Зима Пришла, отворяй ворота!

Пришли Святки! Пришла Коляда!

Коляда Моляда зашла в новы ворота!

А за ней Мороз через тын перерос!

Мороз не велик, да стоять не велит!

Не велит Мороз стоять, нам пора колядовать!

Колядовщики кличат (под окном во дворе):

Уж как наша Коляда не велика , ни мала!

Она в двери не влезает, нам в окошко шлёт,

Через улицу метёт, через тын подаёт!

песня: Коляда не перепёлка, коляда не тарахтелка,

Коляда - пошла по дорожке

Коляда - нашла железячку,

Коляда - пошла во кузнячку,

Коляда - скую топорочек,

Коляда - замостю мосточек!

стихи:

-Коляда-Маляда! Отворяй ворота!

Открывайте дверцу, принесите хлебца!

Доставайте чашки, положите кашки!

Сладкие конфетки, медные монетки,

Кренделёк и бублик, да железный рублик!

- Угостите калачом - не болейте нипочём!

Здравствуйте, Хозяин с Хозяюшкой!

Позвольте под окошко встать, коляду рассказать?

Хозяйка: - Сказывайте!

Закличка колядовщиков:

Коляда-Маляда, по что пришла на кануне Рождества?

-Косы просить!- На что косы просить?

-Траву косить! - На что траву косить?

-Коровушку кормить! - На что коровушку кормить?

-Молочко цедить! - На что молочко цедить?

-Детишек кормить!

Стихи колядовщиков: (малыши)

- Ходили-гуляли колядовщички,

Ходили-топтали у Иванова двора.

А Иванов двор ни близко, ни далёко,

На 7 верстах, на 8 столбах.

Вокруг этого двора

Тын серебряный стоит,

Вокруг этого тына всё шелковая трава;

На всякой тынинке по жемчужинке!

Во этом во тыну стоят Три Терема,

Стоят три Терема ЗлатоВерхие.

Во первом Терему - Светел Месяц,

Во втором Терему - Красно Солнышко,

В третьем Терему - Часты Звёздочки!

Светел Месяц - то Хозяин во дому,

Красно Солнышко - то Хозяюшка,

Часты Звёздочки - малы деточки!

Да как хозяин во дому - да как Адам в Раю!

Да как хозяйка во дому - да как ОЛадЬЯ во меду!

Да малы деточки - да часты Звёздочки!

Будьте Здоровы, да со всем РоДОм!

песня колядовщиков:

Коляда-Маляда, Золотая Борода,

Позолоченный усок, по рублю волосок!

Подай тётушка! Подай, матушка!

На тарелочке! На блюдечке!

стихи:

-Не подашь пирожок - мы корову за рожок!

-Свинку за шерстинку,

-Быка за хребтинку!

песня колядовщиков:

Ой, Коляда-Коляда, посконная борода! Та - у - сень! Та - у - сень!

Открывай ворота, выноси-ка пирога! Та - у - сень! Та - у - сень!

Кто подаст лепёшки - Золоты окошки! Та - у - сень! Та - у - сень!

Кто подаст каши - Золотые чаши! Та - у - сень! Та - у - сень!

Подавай, не ломай, неси целый КОроВай! Та - у - сень! Та - у - сень!

стихи колядовщиков:

-Печка-то топится! Пирожка-то хочется!

(Хозяева угощают колядовщиков, приглашают отведать пироги, лепёшки)

Благодарение колядовщиков (песня):

Ай, спасибо Хозяюшке за мягкие пирожки!

Ай, ли, ай, лю-ли, за мягкие пирожки!

Да спасибо тому, кто Хозяин во дому!

Ай, ли, ай, лю-ли, за мягкие пирожки!

стихи - благодарение колядовщиков:

Дай Бог Радости тому, кто да в Тереме-дому!

Дай на поле Рожь густу,

Дай похлёбку не пусту!

Да белой холстинки, да в хлеву скотинки!

Нивка узенька, Жито густенько!

Чтобы колос с бревно, а зерно с ведро!

Кому песню поём, тому будет Добро!

Тому сбудется, не минуется!

вместе: Сеем, сеем, посеваем, Счастья, Радости желаем!!!!

Коляда, Коляда будет жить у Вас ВсеГДА!

На обложке статьи картина Ефима Честнякова — костромского художника.