Иван Прыжов «История кабаков в России»
Издательство «Азбука» выпустило новое издание книги Ивана Гавриловича Прыжова «История кабаков в России в связи с историей русского народа». Автор – не просто историк позапрошлого века, но и революционер 1860-х годов, один из участников «Нечаевского дела» 1869 года, по мотивам которого Ф. М. Достоевский написал роман «Бесы». Но при этом он был историком-любителем, очень интересным свидетельством чему и служит эта книга.
Начинается всё с подборки летописных упоминаний о производстве некрепких спиртных напитков на Руси в Средние века, потом – о различных видах корчмы в России, Германии, у западных и южных славян и описания того, как из общественного заведения общины (уж извините за тавтологию) корчма стала государственным, ну а заканчивается всё подробным описанием введения государственной монополии на производство и продажу спиртного и нещадную борьбу с его частным производством (государевы люди при последних Рюриковичах и особенно первых Романовых хоть и не знали слова «монополия», но претворяли его в жизнь с такой суровостью, что восхитили бы U.S.Steel или AT&T), но государственная монополия выродилась в засилье откупщиков с некачественным товаром, которых в 1863 г. сменила акцизная водка. Так что из книги можно узнать очень много интересного про историю родной страны и её ближайших соседей, а заодно – когда появились кабаки в Воронеже и Острогожске и как вообще обстояло дело с торговлей спиртным в наших краях со времени Михаила Фёдоровича и до Екатерины II. Кроме того, книга хорошо иллюстрирована, несмотря на свой карманный формат.
Правда, иногда кажется, что читаешь современного украинского пропагандиста! Например, когда автор пишет о Москве как центре единого русского государства: «Когда Киев и Новгород считали свою историю рядом столетий, Москвы ещё не было, на месте Москвы жила чудь… Побратавшись с татарами в тени этого «антинационального развития», Москва начинает собирать около себя области…». Впрочем, про другие народы там тоже сказано мало хорошего – евреев автор на протяжении всей книги называет жидами (но не от антисемитизма, а просто тогда так было принято – достаточно почитать Пушкина и Гоголя), поляков «ляхами» и пишет, что славянами те оставались недолго, будучи онемеченными в Средние века.
Таким образом, к нашим читателям вернулось очень интересное произведение, написанное хоть и не профессиональным историком и несущее в себе последствия весьма своеобразных тенденций в общественной мысли середины XIX века, но сообщающее многие доселе неведомые подробности из истории родной страны. Так что читайте, узнавайте новое и пейте поменьше!