Клан Каина: Огры, Эльфы, Злые духи и Гиганты
Недавно во время долгой поездки у меня была возможность послушать Шеймуса Хини, читающего свой собственный перевод «Беовульфа» от начала до конца. Это было настоящее удовольствие, и я очень рекомендую прослушать это тоже. Я уже читал «Беовульфа» раньше в других переводах, но давным-давно, и слова, конечно, предназначены для того, чтобы их произносить, а не читать; таким образом, это гораздо более сильное впечатление, особенно (и это странно), когда они произносятся с явно не немецким, ирландским акцентом Хини.
Меня очень поразил синкретизм поэмы (подробнее об этом в следующих постах) и, в частности, то, как германский миф и ветхозаветная легенда почти органично сочетаются друг с другом. Оттуда:
Грендель - так звали этого мрачного демона, бродящего по болотам, мародерствующего на пустошах и безлюдных топях; некоторое время он жил в нищете среди изгнанных монстров, клана Каина, которых Создатель объявил вне закона и приговорил к изгнанию как изгоев. За убийство Авеля Господь назначил цену: Каин не получил ничего хорошего от совершения этого убийства, потому что Всемогущий предал его анафеме, и из проклятия его изгнания возникли людоеды, эльфы, злые призраки, а также великаны, которые снова и снова боролись с Богом, пока Он не воздал им по заслугам.Идея о том, что существа североевропейского мифа родились в результате убийства Авеля Каином, слишком великолепна, чтобы не побуждать воображение (как и идея о гигантах, буквально сражающихся против самого Бога), и для меня было бы невероятно, если бы другие блогеры или авторы НРИ не заметили этого или не сделали что-то с этим не так. Тем не менее, мне очень хочется что-то с этим сделать - возможно, в духе кампании с исключительно паладинами, где паладины осмысливаются как воины, которые сражаются конкретно с «кланом Каина» и защищают человечество от них.
Интересная вещь в «клане Каина» - помимо того факта, что он объединяет эльфов с плохими парнями, что, по моему мнению, всегда лучше всего подходит эльфам, - это четкое разделение на четыре категории: огры, эльфы, злые духи («orcneas» в оригинале на древнеанглийском, единственный известный нам пример этого слова, которое, по-видимому, древнеанглийские ученые считали словосочетанием «покойник из ада») и гиганты. Это наводит на мысль о четырех четких архетипах, на которые можно разделить чудовищные угрозы.
Самый простой - последний: под гигантами здесь явно подразумеваются по-настоящему огромные гиганты, способные на самом деле бороться со Всевышним. (В древнеанглийском есть «gigantas», что говорит мне о чем-то действительно гигантском, а также подобном полубогу, происходящем в конечном счете из греческого источника.) Мое видение - это титанические хтонические или небесные существа бессмертного характера и масштаба, а не просто крупный монстр в классическом D&D.
Еще один простой архетип - эльфы, понимаемые как капризные и злобные, или, возможно, просто неспособные сопереживать человечеству. Не эльфы Толкина, а что-то больше похожее на «Aelf» из «The Wizard Knight», приходящие ночью, чтобы украсть младенцев или запутать путешественников, и включающие в себя разные виды.
Затем идут «злые духи», которых, очевидно, проще всего понимать как нежить, но, возможно, они также включают демонических и дьявольских духов, рожденных из Ада или Бездны (или, действительно, мертвых, возвращенных к жизни в виде демонических духов). Здесь я представляю все, начиная от зомби и скелетов в стиле D & D и заканчивая Лордом Сотом, а с другой стороны, лемурами (прим.пер. - римские духи, а не то, о чём вы подумали), мэйнами, извергами преисподней, суккубами и так далее, о которых мы склонны думать как о «демонах» в классическом смысле. Все это сгруппировано в категории orcneas.
И, наконец, мы подходим к самой трудной для определения категории - ограм. В оригинале есть «eotonas», которое, очевидно, имеет схожий корень с «jotunn», но это вызывает в воображении точно такой же образ, как и «gigantas» - полубогоподобная, сверхъестественная фигура огромных размеров и мощи. Очевидно, именно таково значение этого слова в Эддах. Однако Википедия предоставляет нам интересную информацию о том, что корнем этого слова является протогерманское слово «etunaz», которое связано с «etanan» («есть»), и что от него произошли различные древнескандинавские и древнеанглийские слова, связанные с потреблением, обжорством и жадностью. Сделало бы это слово «огр» общим для того типа существ, о которых мы традиционно могли бы думать как о гоблинах или орках, и которые зарабатывают себе на жизнь ловлей и поеданием людей? Или, может быть, даже злые гномы, стяжательные, алчные и хваткие - как, возможно, дуэргары или дерро?
Мне нравится эта основная идея разделения угроз на четыре категории, и, таким образом, можно было бы даже разделить паладинов на четыре типа, каждый из которых специально экипирован для борьбы с одним из типов монстров в частности: убийца гигантов особенно труден для убийства и физически силен; убийца эльфов особенно хорошо осведомлен в знании о магии и сопротивляемости к ней же и чарам; убийца злых духов очень хорош в их убийстве; а убийца огров очень искусен в ближнем бою. Это позволило бы провести некоторую дифференциацию по архетипам, даже при сохранении базовой структуры того, что «все - паладины».
Вы могли бы назвать такой кампейн «Кланом Каина»