Интервью с группой Монгол Шуудан 2026

1. Привет! Начнём наше анархическое интервью. Сперва задам такой вопрос – как тебе в голову пришла идея создать группу Монгол Шуудан и какие у тебя были ориентиры, чтобы играть музыку именно в таком стиле, а тексты и тематику делать такими?
   – Пришла идея из ниоткуда и как всегда это бывает, из воздуха, т.е. специально я не вынашивал глобальных планов дабы создать такой проект. До МШ я создавал быстро разваливающееся группы в стиле, что-то отдаленное напоминающие punk-rock, но быстро понял, что панк рок у нас в стране в чистом виде быть не может и это отдельная тема для разговора, поэтому я занялся поиском альтернативного метода вываливания на головы слушателей своего личного материала. В конце 1988 я поймал себя на мысли, что неплохо было бы затронуть тему Гражданской войны прошлого века и находясь под впечатлением о публикации про Марусю «Лютую» из «Красной книги ВЧК», я взял эту тему как за основную.
   2. В ваших песнях основными темами являются гротескные истории об анархии, гражданской войне и анархистах. Откуда взялась такая тематика и почему ты решил воспевать её в тяжёлой музыке?
   – Мы в то время играли музло, воспевающее грязные отношения между противоположными полами. В этом тупике, я стал догадываться, что конкуренции нам не избежать ибо коллективов которые поют об этом же пруд пруди и выделиться из них чем-то особенным затруднительно. Темы которые волновали панк рокеров на то время - это отрицание всего и вся, плюс злободневные показы по ящику про бесчинства Кашпировского и прочей хрени. На такой платформе особо не вывезешь и если усиленно подумать, то само собой напросился вывод, что нужно подыскивать альтернативу всему этому. Вот тут-то и пригодилось моя начитанность про исторический беспредел, творившийся в период 1917-1922 гг. Поначалу появилась песенка «Продразверстка» и я еще не совсем понимал, что буду делать дальше. Ну а затем, когда у меня появился самиздат про анархическую литературу, идея всплыла сама собой. Я старался в текстах показать характеры своих, а вернее тех времен героев и изначально поставил перед собой задачу не тупо бубнить про достижения анархистов и какие они распрекрасные все, а именно то, что делали, чем занимались и к чему по итогу привело это всё. То есть, если Нестор Иванович садился время от времени «на стакан» и горланил частухи по ночам, шляясь по подругам, я указываю на это прямо, к большому неудовольствию т.н. тру анархистов. Так сложился целый цикл историй, как отмеченных в архивах, так и в собирательных образах.
   3. Опять же, как ты смог стилизовать все эти анархические истории периода гражданской войны под такую бодрую, скоростную и тяжёлую музыку? Ты считал, что всё это должно звучать брутально, чтобы это было интересно слушать, или просто имел такие музыкальные предпочтения на тот момент?
   – Предпочтений особо не было. Единственное что мне хотелось, это играть музыку поинтересней, чем всё что я слышал у коллег по цеху. Какое-то время мы пытались играть в хеви металлистов, но это было еще до МШ. Руководителем той группы был парнишка, который почему-то принял для себя, что тяжелая музыка должна обязательно содержать в себе образы природных катаклизмов. Поэтому такие композиции, как извержения вулканов, землетрясения и наводнения, закончились быстро по причине малого количества природных явлений. На этом поприще мы особого успеха не добились т.к. не обладали ни музыкальным образованием, ни техникой скоростной игры, ни надлежащим оборудованием. И от меня поступило предложение играть так, как можем вообще и не ориентироваться ни на кого. В результате я постоянно выслушиваю от консерваторских поклонников, что так не правильно и так не делается, но что вышло, то вышло и менять никто ничего не собирается. Поэтому прогресс к тяжелому звуку шел постепенно и мы не скрываем, что поначалу наковыряли фальши, что мама не горюй!
   4. Что из себя представляли ваши ранние альбомы, записанные в конце 80-тых и начале 90-тых? Как они звучали, как велись их запись и создание, какую философию несли в себе песни, содержащиеся в них и какие они несли ключевые идеи?
   – Запись происходила на студии «Рекорд», что на Преображенке в Москве. Принадлежала она композитору Юрию Чернавскому и была заточена под всякую попсу. На ней работал тогда мой одноклассник и он предложил сделать один трек, но только ночью, чтоб руководство студии не знало об этом. Мы естественно согласились, ну потому что выхода другого не было и бабла у нас не водилось, а тут такой шанс! Мы умудрились за одну ночь записать три трека, сыграно было всё кое как, но всё равно мы остались дико довольны. Затем, кто-то из наших отволок эти песни в студию «Колокол» и так она попала в Московскую рок-лабораторию. Следующим этапом стала запись остальных композиций для того, чтобы альбом стал полноценным по длительности. И время тогда текло в сумасшедшем ритме, мне приходилось сочинять песни перед поездкой на работу и после. Для того, чтобы оплачивать студию, а хозяева быстро узнали про наши безобразия и пресекли ночные посиделки, я устроился счищать снег с крыши Бауманского универа т.к. в нем и работал и учился одновременно. Деньжат хватило и на запись и частично на более менее удобоваримый инструмент. Результатом стало появления альбома «Паровоз «Анархия»» и он разошелся по стране в достаточно большим тиражом. Несмотря на электронные барабаны, критики восприняли релиз достаточно благосклонно, уж не знаю почему, но как-то так. Для меня это было полной неожиданностью ибо я понимал, что в музыкальном плане это было не ахти как. Полагаю, что это была какая-то свежая струя среди прочих релизов, других объяснений не нахожу.
   5. Если я не ошибаюсь, то вашу группу считают основателями анархо-рока. Это была оригинальная и никем не тронутая идея, или же у вас были определённые музыкальные ориентиры и вы взяли себе этот стиль, привнеся в него свои идеи и своё фирменное звучание?
   – Если честно, термин анархо рок придумали не мы и не ставили перед собой цели, как-то обозвать стиль коллектива. Нас вполне устраивало, что направление в котором мы начали играть обозвали «heavy polka rock’n’roll», так нас обозначили иностранные журналисты в первый наш иноземный тур по немецко язычной территории. Кто был основателем анархического рока я понятия не имею и если так считают нас, то ну и пусть, мне это жить не мешает. В этой борьбе за названия, ни я, ни мои соратники не участвуем и если кто-то хочет подхватить это знамя, то пожалуйста берите, ради всех языческих каменных баб Хазарии!
   6. На мой взгляд, ваш самый злой и брутальный альбом это Гуляй-поле, вышедший в 1990-том году. Что ты можешь рассказать о создании этого альбома, его стиле, звучании, тематике и прочих интересных фишках, о которых мы могли не знать?
   – Тогда я был реально увлечен анархо движем и мы с сочувствовавшими этому направлению, начитавшись всевозможных воззваний, бегали по ночной Москве и клеили самопальные листовки с лозунгами типа «Анархия - мать порядка!», «Ломай цепи, ломай правила!», «Делай, что хочешь» и прочее. Пару раз нас винтили службы, но надо помнить, что шла перестройка и всем было по хрену в общем-то, тем более воспевать то, о чем по сути не волновало массу народа. Все были заняты выживанием, поиском продуктов и бесцельным шатанием по городу. В такой пароварке и создавался альбом. Я не вкладывал усилий по злобе, а лишь продолжил «Паровоз» песнями, оставшимися незаписанными для него тогда. Единственный треком без тематики Гражданской войны была песенка «Чукча». В то время на «Рекорде» обосновался небезызвестный «Ласковый Май» во главе с Андреем Разиным и как-то ночью они прикатили на своем Ниссан Патроле и стали разгружать ящики из картона доверху набитые рублями разного достоинства. Мы как раз сидели в комнате отдыха и когда они стали заносить все это и расставлять на столах, я наивно поинтересовался - где это вы подломили такой богатый ларёк и дайте адрес, а то нам нечем за студийное время заплатить? Не помню уж кто, но ответили, что с гастролей с Анадыри и т.к. я был просто ошеломлен таким наличием бабла, и зная что Анадырь главный город Чукотского автономного округа, мне пришла в голову записать шуточную песенку про народы Севера. Что мы с Игорем Тороповым, по совместительству саксофонистом, и сделали.
   7. В середине 90-тых вы кардинально изменили свой стиль и ваши песни стали менее злыми и свирепыми, что даже вызвало недовольство старых фанатов. Что поспособствовало таким переменам и чего ты сам хотел добиться такой резкой сменой стиля?
   – В 1995 г. ситуация с выступлениями стала кардинально меняться. Если раньше мы выступали в ДК и на стадионах, то вскоре оказалось, что эти площадки были сданы в аренду всевозможным «челночникам» и если кто помнит, огромные помещения резко превратились в т.н. торговые рынки и у рок-групп резко сократились выступления. В нашем случае это привело к распаду коллектива. Музыканты стали сваливать в другие проекты, где финансовая составляющая была более менее на константе. Появилось такое явление, как ночные клубы. В них стала ломиться более обеспеченная публика с целыми дивизиями шлюх и проституток. Вся эта публика требовала музыку под их вкусы, результатом которой вырос целый пласт коллективов, которых все знают как «грядку Нашего Радио». В нашем случае, чтобы хоть как-то выжить, приходилось смягчать звуковую палитру нашего забоя. Считается, что нас спасло создание композиции «Да, теперь решено…», песня эта гремела со всех радиостанций и ночные клубы приглашали нас выступить именно из-за этой песенки. Братве из бандитов и прочего деклассированного элемента, приходилось слушать нашу дичь перед этой песней, но именно она решала все конфликтные ситуации, нередко появляющимися после, например «Анархического батальона» или «На белом коне». Просто напросто надо понимать и вникать в то время, а для некоторых это и сейчас крайне непросто. Результатом всего этого, стало сотрудничество с «Гала Рекордс» и именно они, сговорившись со звукорежиссерами убрали весь накал и визжащие гитары на последующих альбомах. Боюсь ошибиться, но «Сектор Газа» с кем мы делили пребывание в этой компании, также были подвержены влиянию этих «чудачеств». Но, вся эта хрень, к счастью длилась недолго, всего каких-то пять лет и всё стало постепенно возвращаться на круги своя.
   8. Вернёмся к вашему старому творчеству, ибо не упомянуть ваш дебютный альбом Паровоз-анархия 1989 года будет огромным упущением. Поведай нам о нём всё, что знаешь и помнишь о создании, концепции и тематике этого альбома, а также о его звучании, песнях и общей музыкальной идее.
   – «Паровоз» мы записывали летом 89-го и песни для него создавались непосредственно в студии. То есть, я приносил песню, наигрывал ее на гитаре и тут же на ходу придумывали кто и что будет играть. Скажу одно, мы тогда «горели» просто от ощущения того, что вот настоящая студия с аппаратурой и неведомыми нам приборами. Писали на 8-ми канальный Tascam, ну кто в курсе что это. Неудачные моменты вырезали прям ножницами по ходу, склеивали пленку и двигались дальше. Нам было по хрен на фальшивые ноты, расстроенные гитары и прочую шкниль. Была поставлена цель и мы ее добивались любой ценой. Сегодня я рассматриваю ту запись как неумелое демо, но она сделала из нас людей, которые выбрали правильный путь. Конечно, много позже я переписал материал т.к. посчитал недопустимым оставить его в том виде, хотя знаю, что для старой гвардии он считается идеальным образцом МШ.

9. Что из себя представляло ваше творчество в начале и середине нулевых и какие основные изменения претерпело ваше творчество в этом временном отрезке? Считаешь ли ты, что вы в то время переросли свой образ анархистов и стали более серьёзными в плане музыки?
– Важно не то, анархист я или нет, а то, сколько я «подсадил» народа на исторические реалии. Через мое творчество прошли десятки тысяч людей и на многое, почти у всех, открылись глаза и интерес к прошлому. Кто-то даже писал научные статьи на истфаке, опираясь на мое видение того времени. Иногда пишут мне поклонники и рассказывают, как со смехом «убирали» в дебатах доморощенных адептов анархии, так как не опираясь на историческую платформу, невозможно придти к пониманию сегодняшнего видения современного течения этого направления. Насчет музыки судить не мне, а тем кто предпочитает это слушать. Если группа востребована, значит кому-то все таки это надо. Ну, а если серьезно, то анархизм, неизбежно наступит ТОЛЬКО после такого понятия как коммунизм, и это вам скажет любой политолог на любой конференции, если конечно, вы захотите выслушать пару часов нудной, и по сути неинтересной для вас лекции, как это работает вообще. Мне лично это удалось пару раз. А решать утопия это или химера, дело каждого и пусть он решит для себя сказка эта красивая или все же есть вектор развития. Нестору Махно, вроде пару тройку лет удалось в своём селе устроить что-то подобное, но мы все знаем чем кончилось.
10. Вернёмся к тематике ваших песен. Что вы своим творчеством хотели донести до слушателей и несли ли ваши песни какие-то поучительные истории и скрытый смысл, который можно было не сразу заметить, или вы просто выбрали тему анархии и воспевали её в контексте истории?
– Началом моей «карьеры», если можно так выразится, послужило то, что песни эти я начал писать для себя и в стол, в надежде, что может когда-нибудь они увидят свет. Весь наш коллектив тогда жил на окраине Москвы на расстоянии 500 метров от кольцевой дороги и эта была такая глушь, какую может не представить себе даже одаренный писатель натуралист. Автобус ходил до ближайшего метро минут 40, школа была 8-летка и представляла собой барский деревянный особняк 19-го века, постоянные стычки с деревенской шпаной. О какой музыке могла идти речь? Мы были отрезаны от центровой жизни и ходили друг другу в гости, чтоб подключить раздолбанные магнитофоны с катушками и вслушивались в еле различимые вокальные партии кого-то там в тысячный раз. В этой атмосфере мы просуществовали до 85-го года и может это стало мотивом для создания композиций про то время, когда у большинства и бедноты так же отсутствовала цивилизация.
11. Создавал ли ты свои песни как некий музыкальный фильм, или даже как что-то литературное и считал ли ты, что музыка должна нести в себе богатую фантазию и через неё можно создавать некую историю?
– Вопреки мнению большинства, мне не так уж и нравились игровые фильмы типа про похождения четверых бездельников, вроде «Неуловимые мстители» и тому подобных. Несомненно для меня образы головорезов, борющихся с красными впечатляли, и я всегда «болел» именно за них. Основную инфу я брал по крупицам из книг про Гражданскую войну. К счастью моя мама страдала библиотечным расстройством и тащила домой все что попадется под руку. Я узнал о махновских бандах из повестей и заметок Александра Куприна и Ивана Бунина, что-то почерпнул от советских писателей, типа Николая Вирта и Михала Шолохова, да всего не перечислишь в целом. Позже мне посчастливилось побывать в архиве и я взахлеб читал протоколы красных комиссаров про расправы над повстанцами, ну в общем всё такое. Про музыку не скажу, что-то удалось, что-то нет, хотя если у группы есть любители и поклонники, которые забивают залы, значит есть спрос и на такое.
12. Близок ли ты был сам по себе ко всем своим идеям, которые закладывал в своём творчестве, или все песни являются лишь авторским вымыслом и сценическим образом, а сам ты был далёк от всех этих идей?
– Мы репетировали в ДК Резонанс, он находился в Москве в районе Матвеевское. Это было еще до МШ и хозяином базы был какой хлыщ, который все мечтал жить, то ли в Литве, то ли в Латвии, хрен пойми. Фишка в том, что у него была куча самиздата и в том числе литература про анархию - П.Ж. Прудон, Макс Штирнер и все такое. Шла перестройка и чекисты были ослаблены горбачевскими изменениями, потому можно было в достаточной степени свободно читать, увлекаться и хранить дома подобное чтиво. Нам всем казалось, что делать можно все что хочешь и после закрытого цикла проживания в Союзе, вся эта инфа была каким-то глотком свободы что ли? Именно тогда, прочитав «Бог и государство» Михаила Бакунина я стал задумываться о постулатах анархии и ее принципах. На какой-то момент мы углубились с головой в этот подпольный омут, и как бы это странно не прозвучало, тут же нашлись в нашей среде «деятели», которые были настроены более решительно, чем какие-то начинающие музыканты, да еще и теоретики. Практика и действия - говорили они - жизнь должна а быть в борьбе! Средь нас затесалась девчонка, увлекшаяся идеями, что гос-во это насилие над личностью и что они там задумали, пока я сочинял «Свобода или смерть» мне было неведомо. Известно, что Марина, так звали эту даму, приобрела «Поваренная книга анархиста» и стала дома готовить самопальное ВУ, с целью подбросить взрывпакет куда-то там. Итогом стала детонация, оторвавшая ей руки и снесшая ей пол «башни», что привело к ее летальному исходу. Милиция посчитала это взрывом газа ибо никто тогда не хотел возиться с такой проблемой и свалили все на бытовой случай. Менты были завязаны с бандитизмом и рэкетом, а это приносило неплохой доход, какая там Марина, с этого бабла не поимеешь! Позже я написал песню «Мама сама найдет», где описал этот случай. Так и закончились наши явки, пароли и боевые листки. Еще немного поиграв в эти «игры» наша ячейка развалилась, я взял на себя культурную составляющую, кое кто продолжил и загремел на «кичу», а прошлым летом в каком-то тухлом клубе на концерт пробрался один из наших. Выглядел, прям скажем неважнецки, все время озирался и ушел не попрощавшись, из чего я сделал вывод, что он там чего натворил, попал в уголовную среду, и видимо, был в бегах или скрывался. Романтика - это дело молодое и всегда рядом с ней, бок о бок, бродит расплата! Поэтому когда брызжут слюнями от ненависти ко мне так называемые «тру анархисты», я просто напросто не замечаю ни их, ни тех оскорблений кои они посылают мне в сетях или где там еще. Частица моей души и сознания была отдана этому невероятному течению и то, что среди него есть люди с разными взглядами и поведением, отображено в моих композициях.
13. Чего ты вообще хотел добиться за счёт музыки на протяжении всех этих лет и какая движущая сила была твоей основной мотивацией? Можешь ли ты сказать, что ты просто творческий человек и всё получилось само собой и ты даже не думал о результате?
– Не знаю, во мне больше инициативы и энтузиазма, чем желания просто срубить деньжат на этом поприще. За все 37 лет, мне попадалась масса людей, ставящих изначально перед собой цель именно это. Не буду тут называть имена ибо боюсь разочаровать множество поклонников известнейших лидеров групп в среде панк культуры, кои грешат этим, хотя мне кажется и так все всё знают в наш век интернета. Также могу сказать, что музыкальная индустрия требует колоссальных затрат на гастрольные перемещение и билеты, студийную запись, аренду аппаратуры, продвижение и всякое такое. Приходится отбиваться на различных околомузыкальных махинациях и крутиться изо все сил, вопреки расхожему мнению, что «зажрались» и прочие «приятные» эпитеты в наш адрес. Конечно, я понимаю что например, панк рокер в широком понимании, должен быть оборван и пьян, бомжевать на улочке и всё такое, но при этом «критики» требуют нового материала, а как ты это сделаешь, их всех особо нке волнует. Приводят какие-то примеры, что вон тот и тот вон как! Но не знают глубинной сути, на что пришлось им пойти, чтобы выплеснуть на музыкальный рынок свой релиз. Иногда прям плачевные итоги по итогу. У меня было по разному, мне приходилось из «независимости» уходить на не особо приятные мне действия, заключать договора и контракты с разбойничьими компаниями по выпуску альбомов, но такова жизнь или се ля ви, как скажут френчи и фромы. Иногда я думал, что пора заканчивать деятельность, но уж слишком много складывается обстоятельств, чтобы этого не делать. Тем более, что может я что-то упустил, что-то не досказал, да и еще не про всех героев того времени написал треки с мелодиями. Добился ли я чего-то, спрашиваю я себя? Не знаю, скорее нет, чем да. Я весьма самокритичен и почти всегда недоволен тем, что делаю. Какая-то часть меня, заставляет делать лучше и менять либо звучание, либо аранжировки, ранее прописанных композиций. Так и живем, пока дышится.
14. Как ты считаешь, какие песни Монгол Шуудан можно назвать самыми главными визитными карточками группы и любимы фанатами во все времена и какие альбомы из всей дискографии можно выделить, как лучшие работы вашей группы?
– Здесь скорее надо мерять альбомами. Любителям моего творчества также сложно выделить какой- либо трек и я часто слышу от них, что последние три альбома збс, а потом проходит время и уже наоборот, предыдущие ништяк. Ну а по сути, каждая песня для меня как ребенок и за каждой стоит своя история, значимая или не очень. Например та же «Москва» как ее называют везде, стала чуть ли не визитной карточкой коллектива, а мы в свою очередь оказались заложниками этой ситуации. Приходится играть ее на каждом концерте, но фэны МШ сваливают курить и к бару во время ее исполнения, освобождая место тем, кто пришел именно на нее. Такой вот круговорот воды в природе. И наоборот, когда звучит «Забор», ну или «Рояль» к примеру, разгоряченные идут в слэм, раскатывая по стенам любителей более спокойной музыки. В нашем репертуаре есть и то и то, да и оно может и к лучшему. А так, все ждут от меня нового альбома, чем я сейчас и занимаюсь.
15. Что на данный момент собой представляет ваша группа и чем вы в основном занимаетесь? Есть ли у вас большое количество концертов и выступлений и готовите ли вы какой-нибудь новый альбом, который разорвёт всех ваших слушателей?
– Чем может заниматься группа? На этот вопрос все отвечают одинаково и я в их числе. Работа на студии и концертная деятельность в большинстве своем. В данный момент коллектив представляет из себя сборище разноплановых во всех смыслах персонажей, как это и было в отрядах Махно. В группе царит полная свобода и это придает коллективу некий налет раздолбайства, который виден со стороны, ну или из зала. Но это не совсем так, играем мы для этого понятия уж слишком хорошо, а поверьте мне, я поиграл с такими «перцами», что хотелось прихлопнуть их прямо на сцене. Также мне удалось поколбасить концерты с профессионалами своего дела и с муз. образованием и с консерваторией, в общем Ад и Нетаньху! К альбому, который я готовлю, также будут привлечены люди умеющие делать свое дело, а неумелое музло, как бы правильно донести, сумеет сделать любой и каждый. Концертов много, но почти всё расходится на коллектив, в этом плане мы находимся на самоокупаемости и я жду не дождусь, когда можно будет завалиться на диван и ни хрена не делать. Иногда приходится выслушивать такое - покривлялся на сцене часок и отдыхаешь потом, ну попробуйте сами! Пару-тройку музыкантов ушли из группы именно по той причине, что не смогли выдержать гастрольных туров и остального движа. И тупо устроились травить свою жизнь в ресторанной преисподней. Ну что ж, туда им и дорога, а наш ржавый бронепоезд пока еще скрипит заклепками, да слышен из вагонов гул пьяных матросов кои глушат самогонку до синих веников. Для нас наши поклонники неотъемлемая часть нашего сосуществования и они прекрасно знают для чего они ходят на выступления, и конечно, мы делаем, по мере наших сил, всё от нас зависящее. По альбому скажу, что никогда не угадывал какая песня будет лучше другой. Так случилось с «Матросы денег не берут», когда мы попросили нашу аудиторию вычленить наиболее значимый трек с «Чересчур. Реконструкция». Я записал его для того, чтобы увеличить хронометраж альбома, только и всего. А оказалось, что это любимая песня для поклонников со всего релиза.
16. Подведём итоги следующим вопросом – жива ли сейчас на твой взгляд анархия, или всё это уже давным-давно кануло в лету и среди наших людей уже никогда не будет анархистов и революционеров?

– Это вопрос, не имеющий прямого ответа. Всё в этом мире рушится, в том числе и социальные проекты и идеи. Придумано это давно и понятие это крутится вокруг слова «Свобода», только разъяснению и пояснению этого термина не дано пока внятного ответа. Например «либерта» в Древней Греции обозначало «свободные люди», а свободные люди эти имели рабов и права, в отличии от других, вот и вся свобода мать ее. Со временем, как мы знаем, это забылось и приобрело другое значение, чем все и пользуются с удовольствием. Я говорю простым языком ибо не хочу тут показаться умнее других, да и наверняка найдутся кто осудит мои высказывания. Пусть так, только надо понимать, что анархизм умудрился развалиться на массу течений и приобрел неустойчивость как политическая платформа. Грызни, которая царит пышным цветом на анархо форумах, много и каждый считает себя вправе заткнуть другого с отличным от него мнением. Кто его знает, куда повернет время и в какую сторону? История знает немало примеров тому, ну а революционеры были всегда и возможно средь ваших друзей найдется очкарик, который хладнокровно поставит вас к стенке, были бы условия. А условия, вещь непредсказуемая.