Список персонажей
Алконост —райская птица. На голове обычно изображается корона. Имеет женскую грудь и руки, в одной из которых она держит райский цветок или развернутый свиток с изречением о воздаянии в раю за праведную жизнь на земле. Пение Алконоста настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всём на свете
Художник: чеRтополох
Аспид - крылатая змея, которая имеет птичий нос, две лапы, крылья и две головы. По другим источникам выглядит как виверна. В какие края летать повадится, те места опустошит; живет в горах и на землю никогда не садится, только на камень. Его невозможно убить стрелою, можно только сжечь.
Художник: Сказания иных миров Roklain
Баба Яга - обладает несколькими устойчивыми атрибутами: она умеет колдовать, летать в ступе, обитает в дремучем лесу в избушке на курьих ножках, окружённой забором из человеческих костей с черепами. Попадающих к ней путников, не соблюдающих правил поведения может съесть. Своих жертв она преследует в ступе, погоняя её пестом и заметая след помелом (метлой).
Художник: TEMBANN.DA
Банник - дух, обитает в бане, обычно невидим, иногда принимает вид голого старика, покрытого грязью и листьями от веника или человека с длинными волосами, а также превращается в вепря, собаку, кошку, лягушку, белого зайца. Любит попариться после нескольких смен людей в бане и моется исключительно грязной (нечистой) водой, стёкшей с человеческих тел.
Художник: Lighthouse
Берегиня - в славянской мифологии добрые водные духи, в облике женщин. Они живут по берегам рек, предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду.
Художник: La Luna Rom
Бес — бесплотные духи, которым нужен человек. Они любят вселяться в людей и животных, вызывая в них крайнюю ярость. Бес вызывается, когда кто-то нитит в воскресенье или плюет в огонь.
Букавац -демоническое существо . Любит очень громко кричать, живет рядом с болотами, реками и озерами. У него шесть ног, слизистая кожа, большой рот, длинный хвост и длинные изогнутые рога на голове. Он любит топить людей и животных, которые случайно приближаются к их водяному логову поздно ночью.
Вила - очень красивая и вечно молодая девушка с крыльями птицы или бабочки, золотыми волосами, белым платьем . По поверьям, ее сила была в волосах. Ноги у них козьи, лошадиные или ослиные. Ее можно было увидеть верхом на лошадях или лосях на охоте. Во время Новолуния она становится похожей на русалку и поэтому опасна для человека.
Витряник - демонический персонаж, злой дух ветра и гор. Кто его пытается поймать, того он убивает силою ветра. В поверьях славянских народов, витряник вызывает засуху, приносит метель, навевает на людей и скотину порчу и болезни — поветрия. Часто после его налетов молоко у коровы оказывается смешанным с кровью или вовсе исчезает.
Воденяк /Водяной - живет вблизи водяных мельниц. Появляются из душ утопленников, представлен как человек с длинными когтями и хвостом, покрытый мхом или травой, или как старик с зеленой бородой и волосами, или как рыба, покрытая грязью. Днем он отдыхает в украшенном логове, а ночью топит людей. Часто повреждает водяные мельницы, мосты и рыболовные сети.
Волоты – малочисленная раса могучих великанов, населявшая территорию древней Руси. Некогда волоты были одной из самых распространенных рас, но к началу исторической эпохи практически вымерли, вытесненные людьми. Великаны считаются предками славян, что подтверждается появлением богатырей в людском роду. Волоты стараются не контактировать и не пресекаться с людьми.
Волколак/волкодлак — человек-оборотень, обладающий способностью превращаться в волка. Считается, что оборотень мог вызвать затмение, пожирая Солнце или Луну и выплевывая их через определенное время.
Гамаюн - вещая птица. Представлена как большая птица с головой красивой женщины. Она распространяла божественные послания и пророчества всем, кто мог ее услышать. Когда она летит с Востока, может принести смертельные штормы.
Гарафена — мудрая змея, что охраняет на острове Буян чёрное руно. По легенде, она, подобно Сфинксу, задавала соискателю Алатыря вопросы, и если человек не отвечал, то его ждала расплата, а ответив на заданные вопросы верно, он имел возможность сам задать Гарафене любой вопрос и получить на него достоверный ответ и, конечно же, получал Алатырь.
Двоедушник — человеческое существо, способное совмещать в себе две души, одна из которых демоническая, а вторая — человеческая. Иногда речь шла о совмещении в одном человеке двух сердец. В дневное время двоедушник ничем не отличался от человека, однако в тёмное время немедленно засыпал особо крепким сном. Во время этого сна он находился вне своего физического тела, при этом — мог сохранять свой внешний облик или принять обличье какого-либо животного.
Домовой - домашний дух, представленный как крошечный мужчина средних лет в меховом плаще, он охранял дома и заботился о скоте. Мог превращаться в собаку, кошку и корову. Часто жил в углу близко к очагу, на чердаке или в саду. Его можно было услышать, но было опасно быть увиденным. Если люди не приносят ему дань (в виде хлеба или пшеницы), он может покинуть свой дом и вызвать болезни жителей и скота.
Дрекавац - демон, созданный из мертвых, некрещеных малышей. Он представлен как крошечное волосатое существо с длинными острыми когтями и длинным мехом. Мог кричать так громко, что люди теряли слух. Живет на кладбищах и в местах, где он умер как человек. Если человек приближается к нему, он может прыгнуть им на спину и заставить их бежать до первых криков петуха.
Жар-Птица — ее представляют как высокую, потусторонне красивую птицу, которая спит днем и вылезает ночью. Ее перья светились как огонь и могли освещать целые области, как Солнце.
Змей-Горыныч – тело покрывает чешуя красного или черного цвета, на лапах у змия большие когти медного цвета с металлическим отблеском, сам он имеет большие размеры и внушительный размах крыльев. Чешую Горыныча невозможно пробить никаким оружием. Его кровь способная обжечь, а кровь, пролитая на землю, выжигает ее так, что на том месте еще долго ничего не растет.
Индрик-зверь — прародитель всех зверей. Мифическое существо, которое по преданиям жило под землей и своим единственным рогом расчищало путь подземным водам, дабы питать всё живое
Кот Баюн — огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству — кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны.
Коловертыши — существа, помогающие ведьмам, колдунам; накапливающие в себе достаток и приносящие его в дом.
Колдун
Кикимора - женский домашний дух. Ее можно опознать по мокрым следам. Как только она оказывается внутри дома, ее трудно заставить уйти. Живет в подвале и за печами , издает звуки, похожие на мышь. Она пугает непослушных детей и иногда может быть замечена прядущей нитку в подвале.
Кощей — владыка подземного царства, темных подземелий и подземного солнца. Кощей управляет смертью, перед людьми он часто предстает всадником на говорящем волшебном коне.
Леший / Лесовик - его роль заключалась в защите лесов и дикой природы, которая их населяла. Он может изменить свой размер от размера травы до самого высокого дерева. У него были синие щеки из-за голубой крови, бледная кожа, волосы и борода, созданные из травы и виноградных лоз, и яркие зеленые глаза.
Лихо - демон несчастья. Она представлена как старая женщина с одним глазом, которая носит черную одежду. Отличается высоким ростом и худощавым телосложением. Питается лихо плотью и страданиями людей и животных,
Мавки (Навки) — Мавками становятся малолетние дети, умершие без крещения или задушенные матерями. В отличии от русалок, встреча с ней не предвещает ничего хорошего ("навь" - смерть, мёртвое тело).
Милосницы — демоны чумы. Они представлены как группа женщин в черном. Количество Милосниц измерялось количеством болезней, которые они приносили. От них не было лекарства, но был способ успокоить их и избежать язв — люди зажигали костры на перекрестках и на въезде в деревню.
Навии - духи смерти умерших иноплеменников. Считалось, что они могли насылать болезни на людей и домашний скот, а так же стихийные бедствия. По ночам навьи носятся по улицам, поражая всех, кто выходит из дома. Для спасения от навий надо было не выходить из дома. Чтобы защитить жилища, необходимы были обереги, заговоренные предметы. Одежда людей включала специальную вышивку с охранительными знаками от навий.
Овинник - добрый дух живущий в овине, оберегающий его и хлеб от всякой напасти, беды и нечисти, часто даёт хороший примолот. Имеет вид громадного чёрного кота, величиною с дворовую собаку, с горящими, как уголья, глазами.
Полевик – в славянской мифологии, дух охранитель полей. Относится к духам человеческого хозяйства. Он находится на границе двора и леса. Полевик существо многоликое: он олицетворенное поле, наг и черен, как земля, с разноцветными глазами и «волосами-травой» .
Полудница - дух, появляющийся на летних хлебных полях в полдень. Она представлена в виде бледной девушки в белом платье. Она любит хватать мужчин и женщин, которые появляются на полях, и безжалостно бросать их на землю.
Русалка - считалось, что русалки опекают поля, леса и воды. Они приносили дождь и благословляли будущий урожай. Представлялись либо как маленькие, либо как молодые девицы с распущенными волосами и бледной кожей.Приходя на землю купались в водоемах, расчесывали свои длинные волосы, плели венки, пели и танцевали в житном поле. И после этого рожь начинала цвести.
Сирин - представлена как птица с головой и грудью женщины. Голова Сирин иногда оказывается непокрытой, а вокруг неё располагается нимб или корона. Считалось, что некоторые люди могли ее слышать, но эти люди теряли рассудок и следовали за ней до самой смерти.
Судженице (или Суджайе) - трио духов. Они плетут судьбу каждого новорожденного ребенка. Через три дня после рождения ребенка они появляются в их доме. Первая суджая очень уродлива и зла, она рассказывает о смерти ребенка. Вторая - тоже зло, и она пронизывает детские дисфункции, а третья - самая красивая из них, и она пронизывает долголетие жизни ребенка и успех в браке.
Тодорац - демон, наполовину человек, наполовину лошадь. Они похожи на всадников, вырастающих из спины лошади. Носят плащи, которые скрывают их лица, которые никогда никто не видел. Проходя через деревни и города, они убивают всех на своем пути, топча их.
Упырь/вампир – живой мертвец, восставший из могилы. Внешне упыри практически ничем не отличаются от человека, единственное их отличие — это острые зубы, напоминающие акулью пасть. Днем упыри скрываются в темных, недоступных для солнечного света, местах, чаще всего это склепы и могилы. С заходом солнца упыри выходят на охоту. Питаются различными животными, но предпочитают охотиться на людей. Напав на человека, упырь выпивает всю его кровь, после чего съедает плоть.
Трясовицы - русские демоны болезни, упоминаемые в заговорах. Их представляли в виде двенадцати безобразных женщин, насылавших на людей различные болезни. В некоторых текстов заговоров подчеркивается их связь с нечистой силой, поэтому говорится о том, что Трясовицы появляются у постели больного в дьявольском обличьи.
Хухлик - водяной хулиганистый чертик. Этот нечистый дух появляется чаще всего из воды и становится особенно активным во время Святок, поэтому его и относят к разряду водяной нечисти. Как и вся мелкая бесовская нечисть хухлики очень любят подшучивать над людьми.
Шули́куны — накануне Рождества или Нового года выходят из воды на землю, а после Крещения уходят обратно в реки и проруби. Ростом они нередко с кулачок, могут иметь конские ноги и заострённую голову, изо рта у них пылает огонь, носят белые самотканные кафтаны с кушаками и остроконечные шапки. Шуликуны толкутся на перекрёстках дорог или около прорубей, дразнят пьяных, кружат их и толкают в грязь, но могут заманить в прорубь и утопить в реке.
Черт - темный бес, ноги козлиные, свиной пятачок. Криками и ложными огнями может заманивать путников в топь. Кланами числом до нескольких десятков рогов черти селятся в болотах, омутах, прудах и прочих водоёмах, не занятых русалками
Псоглав - демоническое мифическое существо. У Псоглава было человеческое тело с конскими ногами, голова собаки с железными зубами и единственный глаз на лбу.
Ночницы, ночница — в славянской мифологии ночные духи женского пола, враждебно настроенные по отношению к людям. Ночницы нападают на детей, готовящихся отойти ко сну, причиняя им беспокойство и вызывая бессонницу. Славяне верили, что причина детского плача, ночного крика и плохого сна является результатом деятельности ночниц
Баган — дух-покровитель рогатого скота, охраняющий его от болезненных припадков и умножающий приплод.
Белорусы отделяют для него в коровьих и овечьих хлевах особое место и устраивают маленькие ясли, наполненные сеном: здесь-то и поселяется баган.
Вази́ла — покровитель лошадей. Белорусы представляют его в человеческом образе, с лошадиными ушами и копытами. Всякий хозяин имеет своего Вази́лу , который заботится о размножении лошадей и предохраняет их от болезней и припадков.
Вужалка — девушка-змея, дочь змеиного царя. До пояса они прекрасные молодые девушки, с длинными распущенными волосами, а вместо ног у них будто бы змеиный хвост. Но помимо своего обычного облика также могут превращаться в изящных девушек или в змей. Отличить такую змейку можно по обязательному атрибуту вужалок — золотым серьгам. Отсюда и поверье, будто ужи с желтыми пятнами на голове — вужалки в своем змеином обличье.
Жердяй — персонаж славянской мифологии, нечистая сила, очень длинный и худой дух. Похожий на человека дух, который слоняется по ночным улицам и пугает людей.
Жировик / лизун — в славянской мифологии один из многочисленных домовых духов. Незримо вертится возле хозяйки, занятой приготовлением еды, любит лизнуть блины . Селится жировик как правило под столом, а питается остатками недоеденной и неубранной еды и пищей упавшей на пол.
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов , является людям в образе свиньи или барана. Питается растениями, но иногда заедает детей.
Ногай-птица /иног — птица , главная отличительная особенность - четыре ноги. Древне-русское название Грифона, вьет гнездо на двенадцати дубах.
Ячична — русский женский демонический персонаж, дух пустого дома. Чем дольше «изба стоит пустая, в землю врастая», тем тяжелее будет ее разобрать или отремонтировать.
Подменыш – в мифологии восточных и западных славян ребенок, подброшенный людям нечистой силой взамен похищенного новорожденного. Имел рахитическое сложение, непомерно большую голову, тонкие руки и ноги, уродливое лицо.
Мара– у южных и западных славян демон, который душит и мучает спящего человека, наваливаясь ночью ему на грудь. Сонный паралич
Злыдни – у восточных славян персонажи, олицетворяющие несчастливую
судьбу, бедность, беду. Их часто представляют себе в виде множества мелких
демонов (обычно 12), которые невидимо обитают в доме; они могут оборачиваться маленькими человечками или нищими стариками. Нападая на человека, З. вскакивают ему на плечи и «ездят» на нем, в результате все его хозяйство приходит в упадок, сам он впадает в нищету и болезни.
Вештица – персонаж южнославянской демонологии, совмещающий в себе признаки реальной женщины, наделенной сверхзнанием, и мифического существа, демона , вештицей могла стать женщина, в которую вселился «дьявольский дух», либо та, что имела связь с чертями. Вештица грозила прежде всего тем женщинам, которые утратили способность к деторождению; что вселившийся (в виде черной бабочки) в тело женщины злой дух непременно делал ее вештицей
Василиск – зооморфное существо, убивающее взглядом или дыханием. Представления о В., восходящие к античным источникам, включались в средневековые бестиарии. Западные славяне считали, что Василиск сотворен дьяволом; выглядит как петух, но имеет голову индюка, глаза жабы,крылья летучей мыши, хвост змеи. Иногда В. имел облик петуха с крыльями дракона, хвостом ящерицы, клювом орла.
Богинка – женский мифологический персонаж, вредящий роженицам, беременным женщинам и обменивающий детей. Богинки чаще всего представляют в виде нескольких (обычно трех или двенадцати) безобразных женщин, высоких, худых, бледных, с отвислыми грудями, вздутым животом и распущенными длинными волосами. Им приписывают зооморфные черты – гусиные, куриные или собачьи ноги, зубы в виде свиных клыков, крючковатый нос.
Блуд
Ходун-трава
Игоша
Водяницы
Дворовой
