Project Hausbuch #4: Подвешивания, Обкручивания и прочее.
Введение
Прежде всего, позвольте мне извиниться за столь долгую задержку с появлением этой статьи и сопутствующего видео. Отчасти это было вызвано некоторыми личными и профессиональными трудностями, но в основном неожиданным разбуханием количества исследуемого материала. Изначально предполагался методический анализ всего двух терминов– Hengen и Winden – а получился полномасштабный анализ всей рукописи с участием пяти основных терминов, таких как (hengen, winden, wenden, ober– и vnderhawen, и abziehen), не говоря уже о некоторых незначительных (например, nochvolgen). Тем не менее, с некоторым количеством удачи, решимости и энергетических напитков, мне удалось завершить этот труд. Так что наслаждайтесь.
Благодарности за помощь.
Я также хотел бы упомянуть моего брата, Шимона, который является соавтором структуры исследования, которую я использовал в анализе, Бартоломея Вальчака и Криса Сли, чьи теоретические работы оказали долгосрочное влияние на мой образ мышления о реконструкции в HEMA, и, наконец, но отнюдь не в последнюю очередь, - Шимона Шиманьского и Петра Папшицкого из ARMA – PL Warszawa, который снова рискнул поучаствовать со мной в этом рискованном квесте, чтобы создать для вас видео.
Кроме того, спасибо всем моим партнерам по обучению, а также студентам, которые, иногда без их ведома, предоставили мне множество практических наблюдений, подкрепляющих многие моменты этой статьи.
Примечание: в соответствии с моим исследовательским подходом я исследую "Нюрнбергский кодекс" (HS 3227a) в целом, или как своего рода семантический микрокосм. Поэтому я по возможности избегаю использовать данные из других рукописей и всегда исхожу из презумпции невиновности автора.
Посылки TL; DR
Winden и Hengen -это не одно и то же.;
В ранней теории длинного меча Лихтенауэра есть парирование, а также атаки, направленные на меч (они же vorsetczen).;
Hengen предназначены для защиты и не нацеливают острие на врага (по крайней мере, не по определению); - кстати, Vom tage (С Крыши) также является одним из них.
- Но pflug (Плуг) нет, для разнообразия.
Winden предназначены для атаки или угрозы и предпочтительно нацеливают острие на врага (хотя существуют и другие варианты);
Wenden поворачивает длинное лезвие к оружию противника, что ведет от Hengen к Winden;
Abziehen / abzug — это не то, что вы думаете в своем извращенном, Мейеристском уме;
- abziehen выполняется исключительно мечом, не всем телом, но он лучше в сочетании с шагом назад и атакой – что также противостоит Смещениям.
Hengen и Winden: лингвистический аспект.
Исследуемые термины появляются первыми в списке технических, психических и физических предпосылок, необходимых для успеха в любой форме боя. И с самого начала они упоминаются вместе, и сразу (fol. 17r):
„Czu allem fechten ·
gehört dy hölfe gotes von rechte /
|Gerader leip vnd gesvnder /
eyn gancz vertik swert pesu~dñ /
|Vor noch swach sterke /
yndes das wort mete czu merke~ /
|Hewe stiche snete drücke~ /
leger schütcze~ stöße fülen czücke~ /
|Winden vnd he~ge~ /
rücken striche sprönge greiffen range~ /
(…)”
О, каждое фехтование
нуждается в помощи справедливого Бога,
в верном и здоровом теле,
надежном и хорошо сделанном мече,
Также в До, После, Слабом, Сильном,
Тотчас – слово, что помнить ты должен -
ударах, уколах, порезах, давлении,
Позициях, Смещении, Толчках, Чувстве,
Отдёргивании, Обкручивании и Подвешивании,
движении в и от, порезах, прыжках, захватах, борьбе… (пер. Илья Сушенцев)
Далее, в самом начале общей Глоссы (glossa generalis) к общему учению (gemayne lere), которое составляет основу системы Лихтенауэра (fols. 18v-19r). Там они тесно связаны с острием меча (ort) и, таким образом, являются ключевыми техниками в фехтовании, как их понимает глоссатор "Нюрнбергского кодекса". В то время как острие меча называют «центр, средина и суть оружия, откуда все техники приходят и заканчиваются» (der ort des swertes ist das czentru~ vnd das mittel vnd der kern des swertes |aus deme alle gefechte gen / vnd weder / yn in komen · |), Hengen и Winden, называются “привязками и вращениями” центра, т. е. острия (dy hengen / vnd dy winden / synt dy anhenge vnd dy vmlewfe des czentru~s vnd des kerns), из которых некоторые “хорошие техники” происходят.
Что стоит отметить на этой ранней стадии, так это то, что в данном случае острие (der ort des swertes) буквально является точкой в пространстве (в немецком языке слово ort также может означать “место”), Hengen и Winden - это движения самой точки или вокруг нее самой. В связи с этим важно также отметить, что это движение может иметь двоякую природу: “привязка” (anhenge) вызывает образ фиксации чего-то в определенном месте, т. е. движение от динамической к статической ситуации, например, размещение картины на стене или штор на окне. С другой стороны, “вращение” (vmlewfe) предполагает чисто динамическое движение, возможно вращение или круговое движение, или прохождение вокруг чего – то-в более поздние исторические периоды, vmlewfe, как утверждается, использовались, например, для описания движения солнца или других небесных тел. Очевидно, что эти слова могли быть истолкованы автором по-разному, поэтому, прежде чем исследовать вышеупомянутые коннотации, мы должны рассмотреть другую гипотезу.
Краткий обзор появления исследуемых терминов на протяжении всей рукописи показывает, что:
Winden появляются как название действия, как например winden: 15 раз
Winden появляются как техническая инструкция, например, wint (императивный глагол) или Sal winden( с модальным глаголом): 9 раз
Hengen появляются как название действия, например, he~ge~: 16 раз
Hengen появляются как техническая инструкция, например Подвешивание (императивный глагол) или sal hengen (с модальным глаголом): 1 раз
И когда оба термина фигурируют в одном предложении, то порядок таков:
Обкручивание и Подвешивания: 2 раза
Подвешивания и Обкручивания: 5 раз
Примечание: перевод Кристиана Тросклайра, доступный в Wiktenauer, содержит больше случаев “ обкручиваний”, но я отверг те, которые соответствуют слову wenden вместо winden в транскрипции – обоснование этого будет дано позже.
Подводя итог, в тексте winden упоминаются 24 раза, а hangen – 17 раз. Такая частота помещает их в число наиболее часто повторяемых технических терминов в разделе длинного меча руководства, что говорит об их высокой важности в описанной системе боевых искусств. Кроме того, они появляются вместе в одном предложении в общей сложности 7 раз, что может отражать между ними какую-то связь или синонимию.
Действительно, как уже вкратце упоминалось в начале этой статьи, тесная связь между Обкручиваниями и Подвешиваниями прямо заявлена автором "Нюрнбергского кодекса". В нашем исследовании этой связи, первая гипотеза, которую мы должны попытаться исключить, будет заключаться в том, что эти два слова – и сопровождающие их anhenge и umlewfe – на самом деле являются синонимами и были помещены рядом друг с другом просто для большего акцента или для лучшего объяснения одной идеи. На протяжении всей рукописи ее автор использовал множество перечислений, составленных из пар или более длинных последовательностей, казалось бы, похожих терминов (прилагательных, существительных или глаголов), которые часто интерпретируются как относящиеся к одной вещи, очень похожие на литании в Римско-католическом обряде. Однако в этом контексте следует помнить о том, что формулировка "Нюрнбергского кодекса", возможно, не была столь избыточной, как это иногда сегодня воспринимается. Как показано на примере терминов schiessen и werfen, или других примеров, еще не обсуждавшиеся нами в блоге (например, “ударять, колоть и резать” [hewe~ stiche~ vnd snete~] или “шаг или прыжок” [schrete ader spronge]), многие из этих перечислений следует скорее интерпретировать как относящиеся к различным вещам, имеющим некоторую общую особенность.
Первый намек на отклонение гипотезы синонимичности исходит из уже упомянутого "общего учения" и комментария к нему (fols. 18r-19v). Рифмованный в gemayne lere содержит список обкручиваний и подвешиваний в правильном порядке (Winden vnd he~ge~), последующий комментарий не опровергает его (dy hengen / vnd dy winden / synt dy anhenge vnd dy vmlewfe des czentru~s vnd des kerns). Это говорит о том, что автор хотел, чтобы слово “привязка” (anhenge) было связано с подвешиваниями, а “вращения” (umlewfte) - с обкручиваниями. Что, в свою очередь, предполагает, что они должны пониматься как отдельные, но каким-то образом связанные друг с другом вещи. В противном случае автору не нужно было бы изменять порядок, изложенный в прокомментированном Merkverse (обкручивания и подвешивания) – на самом деле, по-видимому, он сделал все возможное, чтобы следовать структуре Merkverse как можно точнее на протяжении всего руководства.
Более решительное доказательство против первой гипотезы содержится в одной из более поздних частей книги о бое, а именно в разделе о технике "нажим на руки” (hende drücken, fol. 36v):
“D|Eyn sneide wende ·
czum flechen drücke dy hende /
|Eyn anders / ist |wenden ·
eyns |winden · das dritten |hengen /”
Что Кристиан Тросклайр на Виктенауэре перевел как:
- Поверни свое лезвие.
Плоскостью. Нажми на руки.
Другое это поворачивание
Одно обкручивание. Третье-подвешивание.”
Однако, чтобы дать ему большую ясность, я предпочитаю переводить так:
- Поверни свое лезвие.
Плоскостью. Нажми на руки.
Первая вещь поворачивает,
Другая обкручивает, третья подвешивает.”
Это наглядно демонстрирует, что Обкручивания и Подвешивания (еще раз приведены в первоначальном порядке!) не то же самое – и также, не то же самое, что Поворот (wenden). Таким образом, становится еще более вероятным, что их предыдущее описание – dy hengen / vnd dy winden / synt dy anhenge vnd dy vmlewfe des czentru~s vnd des kerns – означает, что Подвешивания (dy hengen) должны быть объединены с “привязкой” (anhenge), а Обкручивания (dy winden) с “вращениями” (umlewfe). Если это так, то термины anhenge и umlewfe не могут быть синонимичными, quod erat demonstrandum (что и требовалось доказать).
В этой ситуации тот факт, что Подвешивания и Обкручивания появляются еще раз в обратном порядке, когда автор описывает, что выполнение Twerhaw “точно так же, как [он] пришел бы в верхние подвешивания или обкручивания“ (recht zam her in dy ob°n henge~ ader winden wolle kome~) и разделены “или”, не меняет вышеупомянутого вывода. Однако в этом фрагменте интересно то, что он предполагает, что как Подвешивания, так и Обкручивания имеют “верхний” вариант. Это, в свою очередь, указывает на то, что у них должны быть и другие варианты.
И действительно, "Нюрнбергский кодекс" недвусмысленно упоминает три типа Подвешиваний и два типа Обкручиваний. Подвешивания: Верхние, Нижние, и Подвешивания-над-головой. Обкручивания, с другой стороны, делятся просто на Верхние и Нижние (подробнее об этом позже). Более того, общее число Подвешиваний, приведенных в "Кодексе", составляет четыре (fols. 32v, 37r), в то время как Обкручивания развиваются в умопомрачительные двадцать четыре подтипа (fol. 40р)! Прежде чем мы перейдем к деталям этого разделения, еще раз отметим, что, хотя подвешивания и обкручивания связаны друг с другом, они являются различными сущностями – иначе они были бы разделены одинаковым образом, что не так.
Это далее подтверждается замечанием, найденным в Merkverse в folio 37r:
“Das edle hengen /
wil nicht syn an dy windñ
|wen aus den henge~ ·
saltu dy wi~den bre~gen /”
Что переводится как:
"Благородное подвешивание
Не будет существовать без обкручивания.
Потому что от подвешиваний
Ты придёшь к обкручиваниям.”
Есть и другие пассажи, транслирующие ту же идею. Обкручивания, описанные как нечто, происходящее из Подвешиваний, появляются на folio 23r и 37r. С другой стороны, Подвешивания происходят от “Четырех Смещений” (dy vier vorsetcze~) (fols. 24r, 32v), которые в свою очередь происходят от “четырех ударов” (dy vier hewe~) (fols. 24р, 32в).
Таким образом, на данном этапе мы можем подытожить, что, хотя оба они тесно связаны с острием меча (ОРТ), Обкручивания не то же самое, что Подвешивания. Однако они происходят от них, и разница между ними потенциально заключается в их динамике – Обкручивания будут связаны с вращением или поворачиванием (dy vmlewfe), тогда как Подвешивания будут иметь более статичный характер (dy anhenge).
Прежде чем двигаться дальше в этом направлении, давайте кратко рассмотрим Смещения (vorsetcze~) и Удары (hewe~).
Четыре Удара
Концептуализация генерации техники, описанная в "Нюрнбергском кодексе", по-видимому, может быть обобщена следующим образом: Удары (hewen) - > Смещения (vorsetczen) - > Подвешивания (hengen) - > Обкручивания (winden). Следовательно, для того чтобы понять Подвешивания и Обкручивания, мы должны начать с Ударов.
Чтобы не раздувать эту статью до чрезмерно большой, я лишь кратко упомяну соответствующие фрагменты источника, чтобы дать обоснование нашей интерпретации Четырех Ударов (dy vier hewe~).
Что касается их траектории, нам говорят, что есть в общей сложности четыре основных удара, так как два приходят сверху (öberhaw) и два снизу (vnderhaw) (например, fols. 23v, 24r) (прим. Пер. – автор умалчивает, но это концепция в 3227а находится в разделе мессера). Это сильно говорит в пользу того, что они каким-то образом латерализованы, т. е. не идут прямо сверху вниз или снизу вверх, поскольку это освободило бы место только для одного удара сверху и одного снизу. Однако существуют особые случаи верхних ударов (прим. Ильи Сушенцева - это не особые случаи Верхних ударов, это и есть верхние удары. Цорнаху, Крумпхау и Шиельхау прямо в глоссе 3227 названы Верхними ударами (Оберхау) Цверхау описан как удар в верхние и нижние открытия, а Шайтельхау вообще не удостоен своей глоссы.), которые относятся к пяти ударам (dy fünff hewe), то есть к пяти “боевым техникам” (stöcke des fecht°, fol. 23р) системы, разработанной мастером Йоганесом Лихтенауэром. Эти специализированные Верхние удары, а именно Гневный удар (czornhawe, fols. 23r-24r), Изогнутый удар (krumphawe, fols. 25v-26v), Косой удар (schilhawe или shiller, fol. 28v), а также, возможно, Верхушечный удар (scheitelhawe или scheitelere, fol. 30r), из которого Изогнутый удар также может иметь вариант, идущий снизу (fol. 26v), могут иметь разные траектории (диагональные, вертикальные и, возможно, даже горизонтальные). Они также ударяют длинным (czornhawe), коротким (schilhawe) или потенциально любым лезвием меча (krumphawe и scheitelhawe) (прим Пер. – может ли Шайтельхау наносится ложным лезвием, пожалуй повод для дискуссии). То же самое относится и к работе ногами – хотя в общей глоссе говорится, что удары должны сочетаться с шагами вперед и немного в сторону (например, fols. 16r или 19v), Zornhaw и Scheitelhaw не имеют никаких инструкций по работе ног. Это может означать, что к ним следует применить совет главной глоссы и действовать соответственно, но это может и не понадобиться (Talaga & Talaga 2018). В результате на данном этапе ни одна работа ног, по-видимому, не связана с ударами. Тем не менее, можно предположить, что они не должны выполняться с шагом назад, так как вообще никакого намека на это в "Кодексе" не удалось найти (по крайней мере - до сих пор). (Прим. Ильи Сушенцева - вообще, шаг в диагональ – это действие по умолчанию. Глосса прямо говорит, когда нужно шагать прямо на противника)
Это указывает на то, что термины "удар сверху" (до сих пор как Oberhaw) и "удар снизу" (до сих пор как Unterhaw) являются общими названиями четырех важнейших направлений или путей атаки, а не конкретными боевыми движениями или техниками как таковыми.
Примечание: последнее замечание следует принимать во внимание при толковании боевых действий, направленных на противодействие Oberhaw, таких как Zornhaw, которые не должны опираться на узкое техническое определение этого термина.
Таким образом, мы, по-видимому, получили значительную свободу в том, что понимать, что есть Oberhaw и Unterhaw согласно "Нюрнбергскому кодексу". Тем не менее существуют и другие руководящие принципы, которые сужают число возможных реализаций.
Во-первых, автор "Кодекса" явно предпочитает наносить удары сильными, хорошо отмеренными (neheste) и своевременными (körtzste) движениями по широким или явным траекториям (weit vm~efechte~) (fols. 13v, 21r, 22v). Он даже дает очень точную кинестетическую подсказку о том, как выполнить такое движение (fols. 13в, 14в):
«... как если бы кто-то рубил или колол кого-то, и этот человек затем привязывал нить или шнур [eyne~ vadem ader snure] к своему острию или лезвию своего меча и направлял или тянул это самое острие или лезвие к открытию противника» (fols. 13в)
Во-вторых, четыре удара описываются как "исходящие от острия" (kome~ aus dem orte des sw°tes, fol. 24r). Далее автор поясняет, что они должны быть выполнены таким образом, чтобы их можно было использовать в качестве Смещений и перейти к Подвешиваниям (подробнее об этом позже), что, в свою очередь, должно привести к тому, что фехтовальщики “всегда и каждый раз поворачивали острие против лица или груди своего [противника]” (fol. 24r). В сочетании с "принципом gleich czum orte" (fol. 19r), изложенным в общей глоссе "Кодекса" (Подробнее см. здесь), это предполагает, что удар должен завершаться как можно ближе к позиции готовности к уколу, независимо от удара, используемого в конкретном случае.
Примечание: задача как реально выполнить последнее, нанося некоторые удары, особенно снизу, могут быть открыта для множества различных интерпретаций. Более того, как описано ниже, не все Подвешивания, похоже, направляют острие на противника, поэтому, возможно, при определенных условиях, как например, через Unterhaw, нанесенный коротким лезвием, можно спокойно войти в Подвешивание, не поворачивая сразу же острие “против лица или груди”.
В-третьих, удары, как правило, должны быть нацелены на " голову или тело” (czu koppe ader czu leibe) и выше рукояти противника (ober deme gehilcze) (fol. 16r), но их специализированные варианты могут также быть направлены на нижние открытия (fol. 16r), такие как ноги (czu~ beyne~; fol. 23r), или руки (например 25v или 28v).
Наконец, среди практиков HEMA широко распространено предположение, что "Нюрнбергский кодекс" недвусмысленно советует не наносить удар по мечу противника и призывает фехтовальщиков всегда целиться в голову или тело (например, fols. 18v, 19v, 23r, или 34v). Однако в следующих разделах мы будем утверждать, что такой тезис может быть чрезмерным упрощением.
В заключение, термины Oberhaw и Unterhaw могут быть теоретически обобщены следующим образом:
Oberhaw = удар сверху вниз И без шага назад И ставя острие против лица или груди противника.
Unterhaw = удар снизу вверх И без шага назад И ставя острие против лица или груди противника.
Четыре Смещения
Обычно предполагается, что Смещения являются простыми статическими парированиями и, следовательно, Zettel не поощряет их использование. Это, например, подкрепляет следующий фрагмент Merkverse (fol. 32в):
"Vorsetczen hüt dich ·
geschiet das auch sere müt dich /”
Переводится как:
"Защищайте себя от смещения
Если это произойдет, это также серьезно осаждает вас.”
Или
«Защищай себя от парирования.
Если это произойдет, то причинит много проблем.»
Однако стоит отметить, что немецкий глагол, переводимый как” береги себя “в английском языке, – ” hüt dich“, что означает именно это - ”осознавать некоторую опасность и принимать меры предосторожности". Поэтому довольно сложно понять это как «избегать», «остерегаться» или «отвергать». Примечательно, что, по-видимому, для выражения этих идей во всем "Нюрнбергском кодексе" используется термин vormeiden, (например, fols. 18v, 19v, или 36r). Поэтому я бы сказал, что эту строку лучше рассматривать как предупреждение о том, что смещения опасны в руках противника.
Но эта строка может быть и не столь однозначной. Все становится яснее, когда мы читаем весь отрывок Цеттеля вместе с сопровождающей его глоссой. Для ясности, я цитирую что сказано в Merkverse в их совокупности:
“Vier sint vorsetczen ·
dy dy leger auch sere letczen
|Vorsetczen hüt dich ·
geschiet das auch sere müt dich /
|Ab dir vorsatzt ist ·
vnd wy das dar komen ist /
|Höre was ich rate ·
streich abe · haw snel mete drate /
|Setzt an vier enden ·
bleib droffe kere wiltu enden
|wer wol vorsetczit /
der vechte vil hewe letczit /
|wen yn dy hengen /
ku~pstu mt vorsetcze~ behe~de /”
“Четыре смещения
Что также сурово ломают позиции.
Защищайте себя от смещения
Если это произойдет, это также сильно осадит вас
Если вы смещены,
И когда это случится ... ,
Слушайте мой совет:
Ловко наносите удар с поспешностью.
в четыре завершения
Учись оставаться в них, если желаете завершить.
Тот, кто хорошо смещает,
Этой техникой разрушает многие удары
Потому что к подвешиваниям
Вы быстро приходите с смещениями.”
Если мы предполагаем, что Смещения были просто парированиями и, таким образом, были запутаны Цеттелем, вышеупомянутый пассаж из Merkverse противоречит самому себе. При условии, что первые четыре строки (”четыре-смещения [...], это также сильно осаждает вас“) рассматриваются как предупреждение против использования Смещений, то последние четыре имеют мало смысла, поскольку они явно хвалят преимущества их использования (”тот, кто хорошо смещает ( ... ), вы быстро приходите с смещениями").
Самым простым ответом на этот кажущийся парадокс было бы то, что начало Merkverse имеет дело с другим видом смещений, чем его конец. Или, проще говоря: смещения происходят в двух версиях, одна из которых плохая, а другая хорошая. В большинстве современных интерпретаций, которые я знаю, плохое, это конечно презираемое "статическое парирование“ (понятие само по себе довольно расплывчатое, если честно), тогда как хорошее-это удар, который” ломает “или” нарушает" фехтовальную позицию, занятую противником. Эта концепция основана главным образом на чтении более поздних глосс Цеттеля, таких как "Codex Danzig" (Cod.44.a.8), где Четыре Смещения являются конкретными приложениями четырех из пяти мастерских-ударов (Meisterhawnen), направленных на поражение противника, пребывающего в определенных leger.
Пассаж, непосредственно предшествующий глоссе по смещениям (фол. 32r), предположительно предназначен в качестве своего рода "предисловия" к нему и перехода от раздела об Leger’ах, и предполагает, что автор " Нюрбергского Кодекса" имел в виду аналогичную идею, хотя и не столь точно изложенную, как в более поздних версиях Zettel. В переводе, соответствующий фрагмент звучит:
«Также знайте, что оно с ударами разрушает все позиции и защиты. Ибо некто храбро наносит удар в противника, так что тот должен действовать быстро и защищать себя»
Однако этот вывод, по-видимому, не в полной мере отражает понимание, разработанное автором "Нюрнбергского кодекса". В своей глоссе он начинает со следующего определения (акценты сохранены):
“Hie merke / das vier vorsetczen sint / czu beiden / seiten / czu itlich° seiten / eyn obers / vnd eyns venders / |vnd dy letcze~ ader brechñ / alle[illegible] hute~ ader leger / |vndwy du von obñ / ader von vnde~ / eyme / hewe stiche ader snete / mit deyme sw°te abeleitest / ader abweisest / |das mag wol heissen vorsetcze~ /”
Христиан Тросклайр перевел это так:
"Здесь запомните, что четыре смещения в обе стороны. С каждой стороны по одному сверху и по одному снизу. И они разрушают или ломают все защиты или позиции, и как бы, сверху или снизу, не отводили или отклоняли чьи-то удары, пронзая или рубя своим мечом, это вполне может быть названо смещением.”
Что, однако, я предпочел бы изменить в выделенных жирным шрифтом фрагментах так:
- Здесь узнайте, что четыре смещения в обе стороны, по одному сверху и по одному снизу, и они разрушают или ломают все защиты или позиции, и когда вы, сверху или снизу, отводите или отклоняете чей-то удар, коля или рубя своим мечом, это также можно назвать смещением.”
Как можно видеть, я решил прояснить двойной смысл термина vorsetcze~, заменив “вполне может“ на ”также можно “ – такое использование фразы” das mag wol heissen " хорошо известно из более ранних и современных источников. Возьмем, к примеру, песню знаменитого миннезенгера XIII века Вальтера фон дер Фогельведе (источник: http://www.deutsche-liebeslyrik.de/minnesang/minnesang_walther11.htm):
“(…)
Ritter:
Ein Weib hat mich beständger Lust
Versichert und die Not gewandt,
Solange als ich Leben habe.
Ich bin mir ihrer Huld bewußt;
Wird süßer Trost mir zuerkannt,
Das mag wohl heißen Freundesgabe.”
Что переводится примерно (немецким носителем языка):
“Рыцарь:
У женщины есть постоянное желание ко мне.,
Сохраненной и защищенной от бедствий
Пока я жив.
Я сведущ в ее грации;
Сладкое утешение даровано мне.,
Сие также можно назвать подарком дружбы
До сих пор это, по-видимому, соответствовало общей интерпретации двух типов смещений как хороших атак против позиций и плохих для парирований. Однако в "Нюрнбергском кодексе" не только отсутствуют какие-либо ссылки на "мастерские удары" в контексте нарушения позиций, но и содержатся четкие инструкции о том, как действовать после использования смещения для парирования удара, например:
«Если ты сместишь кого-то, или увернёшься от удара, или нанесешь удар, ты должен немедленно наступать и преследовать его меч, чтобы противник не мог уйти от тебя, и тогда ты сделаешь все, что сможешь.»
Более того, Смещение — это также то, что можно сделать с помощью или из Дурака (Alber) (Alber vorsatz, fol. 23r, fol. 23r). В более поздней глоссе о позициях автор использует вместо этого слово “ломание" (Alber io bricht, fol. 32r) и дает понять, что это правильный метод отражения ударов или уколов.
По-видимому, тогда автор "Кодекса “не разделял дихотомии «хорошее против плохого» в отношении Смещений. Он называет три, одинаково хорошие, функции Смещений: ломать или нарушать позиции (наступательная), отвод ударов противника (оборонительная) и вход в соединение (подготовительная) (fol. 32v). Интересно, что он нигде не упоминает о ударе со смещением - вместо этого он заявляет, что фактический удар наносится впоследствии, предпочтительно острием (allemal dey~ ort keren key~s ey~s brust / zo mus h° sich besorgen), либо со последующим (nochvolge~) Подвешиванием и Обкручиванием. Это означало бы, что по крайней мере два тактических варианта Смещений– оборонительный (hewe, stiche ader snete abeleiten) и подготовительный (an das swert kome) – направлены на меч противника. С другой стороны, третье – наступательное Смещение [hute~ ader leger brechen] – довольно четко описано как нацеленное на открытие (т. е. тело), но его цель состоит в том, чтобы заставить противника покинуть свою позицию (leger) и искать меч самому, что, вероятно, должно привести к поражению атакой, если противник не отреагировал должным образом. Следовательно, смещения можно рассматривать как термин группировки трех способов скрещивания меча с противником.
Поворот (Wenden)
Еще одна важная техническая деталь, касающаяся перемещений, связана с концепцией поворота (wenden), которая отличается от обкручивания (winden), вопреки интерпретации Кристиана Тросклера, который переводит оба слова как Обкручивание (см., например, fols. 32v или 36v). Согласно его описанию в "Кодексе", поворот состоит из использования длинного лезвия меча (т. е. "истинного" лезвия, rechte sneide) для отражения ударов и уколов противника. В одном фрагменте нас явно информируют о том, что Смещения используют Поворот, т. е. направьте длинное лезвие к клинку противника, чтобы направить острие в сторону лица или груди противника (fol. 32v) (12, 14, 15, 21 and 22):
“И поскольку он обкручивает прочь[=сворачивает прочь; MT]все удары и уколы передним лезвием, сие [так; MT] с смещениями.”
“Vnd als her mt der vörd°n sneiden / alle hewe vnd stiche / abewe~dt / |als ist es mt den vorsetczen.”
Аксиоматизация смещений (vorsetczen)
В переводе на формальный язык теоретико-множественного метода их широкое определение выглядит следующим образом:
Смещение (vorsetczen) = (верхний удар ИЛИ нижний удар) И длинным лезвием И (в меч ИЛИ тело) И (в качестве атаки или в качестве защиты) И (с последующим уколом ИЛИ с последующей другой атакой ИЛИ с последующим подвешиванием)
Кроме того, в порядке отражения изменчивости Смещений, я буду заимствовать из большой аналитической структуры ADVISE. Я буду использовать дерево решений, чтобы выделить тактическую информацию о Смещениях, приведенную в "Кодексе", наряду с ссылками оттуда на другие концепции. (на основе vol. 24r и 32v). Это переключит наше внимание с того, как смещения на то, когда и что, тем самым раскрывая средство против попыток противника смещать:
Данное изображение демонстрирует несколько вещей.
Во-первых, оно показывает, что три варианта Смещений можно разделить на два тактических подмножества: 1) те, за которыми следует движение вперед, когда противник пытается выйти (abeziehen) и/или выходит к Подвешиваниям; и 2) те, за которыми следуют только Подвешивания.
Причины такого разделения на данном этапе неясны, но, по – видимому, разумно ожидать, что они имеют какое-то отношение к дистанции - Смещения, выполняемые, чтобы сломать защиту или парировать, по всей вероятности, должны выполняться на расстоянии, позволяющем достичь тела противника, тогда как это не обязательно для случая в котором мы действуем на меч противника.
Во-вторых, в то время как автор "Нюрнбергского кодекса" предсказывает, что общей реакцией на Смещение является Выход (abeziehen), которому следует противопоставить продвижение вперед с помощью острия и шага (nochvolgen). Одновременно он предлагает использовать Выход в сочетании с ударом в качестве работающего противодействия Смещениям (czewch rislich abe vnd haw snelle mete czu yn eyme hurte) (fol. 32v). Последнее замечание означало бы, что сам по себе Выход является ошибкой, которая используется, движением вперед с острием, которое, в свою очередь, побеждается Выходом с ударом. Однако неясно, предназначено ли это контрдействие для поражения противника или цель просто ударом помешать ему продвинутся вперед (например, отбивая его оружие или отпугивая его). В любом случае, кажется разумным предположить, что этот «атакующий выход» может также быть Смещен (снова), что означает, что есть контр-контрдействие неявно содержащееся в системе, таким образом образуя круговые тактические структуры (т. е. смещение–выход и удар–снова смещение–выход, снова, и т. д.) (46).
В-третьих, тактическое применение Смещений обеспечивает дальнейший контекст для Четырех Ударов, особенно в отношении их траектории и, возможно, шага. Учитывая, что Смещения происходят из Ударов, последние должны выполняться таким образом, чтобы позволить достичь трех вещей: угрожать попаданием или фактически попадать по противнику, стоящему в leger (наступательное применение), блокировать входящий удар или укол противника (оборонительное) или вход в соединение с мечом противника таким образом, чтобы обеспечить Подвешивание (подготовительное). Неясно, должен ли какой-либо из ударов проводиться таким образом, чтобы соответствовать всем трем заявкам, или каждая заявка требует отдельного подтипа удара. Однако, учитывая гибкий характер терминов Oberhaw и Unterhaw, представляется разумным ожидать, что это скорее последнее – т. е. различные тактические цели требуют специфических видов ударов, отличающихся своей траекторией предпочтительного расстояния и прицеливания. Например, сложно представить, что можно надежно остановить диагональный удар ударом, идущим вертикально сверху вниз.
Более того, все три тактических варианта Смещений (наступательный, оборонительный и подготовительный) предполагают, что после выхода противника, между фехтовальщиками достаточно места для нанесения атаки с шагом вперед (nochvolgen), хотя первые два варианта предполагают, что бойцы были, по крайней мере изначально, достаточно близко, чтобы поразить тело противника. В то же время последующий укол (nochvolgen) может быть нанесен либо с вытянутыми руками, или возможно, Выстрелом (schiessen) (https://vk.com/@-160019866-project-hausbuch-1-schiessen-osnovy-dlinnogo-mecha-gnm-3227a), либо укорачиванием, т. е. через Обкручивание (fols. 19r и 40v). В первом, "расширенном" варианте, защищающийся фехтовальщик (то есть смещенный из leger или смещающий удар или укол) должен был находиться на расстоянии удара в начале атаки противника, но достаточно далеко, чтобы быть вне досягаемости выстрела (schiessen) в ее конце. Это, в свою очередь, означает, что он отступает от удара, защищаясь мечом. Следовательно, это означало бы, что можно, согласно "Кодексу", нанести Oberhaw или Unterhaw (и, следовательно, – Сместить) с шагом назад. Кроме того, это может относиться и к последнему, "укороченному", варианту, поскольку во всем "кодексе" говорится, что в результате смещения ударов или уколов противники угрожают друг другу своими остриями (например, fol. 20v), который должен быть на прибл. половину локтя (30-40 см по позднесредневековым немецким стандартам) от лица или груди оппонента (fol. 24r) (21 и 22). Однако этот эффект также может быть достигнут без отступления защищающегося, если атакующий несколько отводит свои руки несколько после первоначального их распрямления во время атаки (26), что было бы в соответствии с советом о том, как действовать после парирования первоначального удара (fol. 21р):
“vnd we~ deñe ien° eczwas trege vnd las were / |zo möchte deser deñe an dem sw°te bleybe~ / |vnd sal deñe czu hãt wi~den”
«И когда противник запаздывает, защищаясь [forschlag; MT] несколько поздно и не готов [этот перевод неоднозначен; MT], то фехтовальщик остается на мече, а затем сразу делает winden».
Еще несколько подсказок относительно работы ног можно также извлечь из отрывков, касающихся Выхода (abeziehen).
Выход (abeziehen)
Как мы уже отмечали, Выход - это то, что фехтовальщики делают, находясь в соединении, и что открывает их для удара (nochvolgen). Несмотря на эту опасность, Выход может быть также использован в собственных интересах против Смещений (vorsetczen) и преследований атакой (nochvolgen) в сочетании с ударом (hawe).
Но какое именно движение оно обозначает? Само слово состоит из приставки ab (e), означающей “прочь”, и глагола ziehen (“рисовать”, “тащить”, “тянуть”), что предполагает, что в контексте фехтования оно относится либо к перемещению чего-то, либо к удалению от чего-то.
Это, по-видимому, хорошо согласуется с примерами (всего 12) использования слова, приведенного в "Нюрнбергском кодексе", в котором слово связано:
- уход от меча противника без особой на то причины (например, abeczihe~ võ dem sw°te) (7 раз) (fols. 21r, 22v, 32v, 37r, 37v)
- уход от меча противника, чтобы нанести удар или укол после первоначальной атаки любого из бойцов (например, haws ader stichs / of ey~ news weder irhole~ mag mit syme abeczihe~) (4 раза) (fols. 21r, 21v, 22r, 37v)
- уход от меча противника, чтобы нанести удар после смещения (например, Vnd ab dir vorsatz w°t WY das dar ku~pt / zo czewch rislich abe · vnd haw) (1 раз) (fol. 32v)
Во всех вышеупомянутых ситуациях Выход происходит после того, как мечи по какой-то причине скрещены. Более того, за исключением двух случаев, описанных ниже, Выход-это то, что приводит к поражению, поскольку оно легко используется противником, который реагирует на него, начиная прессинг вперед с помощью острия и ног (nochvolgen). Однако автор "Кодекса" отмечает, что отступать не совсем глупо, поскольку это необходимо для того, чтобы связать первую атаку (vorslage) с ее последующей (nochslage) (fol. 22r), или для противодействию Смещению противника (fol. 32v). Это указывает на то, что Выход — это не только то, что делают плохие фехтовальщики, но и возможность, присущая реальности боя.
Важный вопрос, связанный с Выходом, заключается в том, является ли это движением меча самим по себе или в сочетании с работой ног, такой как Шаг в сторону (abetreten, например, fol. 19r). В то время как нет четкого отрывка, касающегося этого вопроса, можно прийти к определенным выводам, пытаясь выполнить Выход против Смещения (согласно fol. 32v). Когда выводится только меч, удар противника (nochvolgen) приходит с простым вытягиванием рук, что не оставляет места для контрудара (44). Добавление защитной работы ног (назад или вбок) - единственный способ сделать эту технику жизнеспособной (44). Таким образом, Выход не обязательно ограничивается движением оружия.
Примечание: это один из многих примеров, показывающих, почему сложно сравнивать источники, казалось бы, из той же "традиции", но другого времени и мест (Bauer 2016) – в трудах мастера Иоахима Мейера (16-й век) термин abziehen/Abzug имеет совершенно другое значение.
Переосмысление ударов (hawen)
Поэтому, поскольку Выход с ударами (или перемещениями) не может быть исключен, и учитывая понимание траектории, расстояния и нацеливания ударов, предоставленное анализом перемещений, мы должны изменить наше теоретико-множественное определение ударов:
Oberhaw = удар сверху вниз И попадание в противника ИЛИ (искать меч противника и установка острия против лица или груди противника) И возможность перехода к Подвешиваниям.
Unterhaw = удар снизу вверх И попадание в противника ИЛИ (искать меч противника и установка острия против лица или груди противника) И возможность перехода к Подвешиваниям.
Примечание: нигде нам не говорят, что удары проходят через намеченные цели, и что они проходят полностью до самого низа, пока острие не достигнет поверхности (Oberhaw) или вверх, пока она не укажет в небо (Unterhaw). Напротив, судя по содержанию "Нюрнбергского кодекса", можно утверждать, что удары предназначены в первую очередь для того, чтобы ранить острием или насильственно привести его в угрожающее положение, обеспечивая при этом прикрытие от действий противника. Это означало бы, что они более уколы, чем удары, и, конечно, не широкая, принудительная “рубка”, как предлагают некоторые. Единственными возможными исключениями из "Кодекса", то есть ударами, возможно направленными, на пронос удара через цель, и в сторону от противника, являются Krumphaw (fol. 25v), первоначальный удар из Durchwechseln (fol. 34В), некоторые из пьес (Stücke) "других мастеров" (fols. 43р-52В), а с некоторой натяжкой – Смещение Позиций (32в). Плюс некоторые из приложений к Twerhawen (fols. 21r, 27v-28r), но они явно не классифицируются как Ober - или Unterhawen, поэтому не включены в теоретико-множественное определение ударов.
Подвешивания (hengen)
Разобравшись с ударами (hawen), Смещениями (vorsetczen) и связанными с ними понятиями (wenden, abeziehen и nochvolgen), мы можем, наконец, перейти к Подвешиваниям (hengen).
Как было сказано в начале, лингвистические аспекты сравнения hengen (Подвешиваний) с anhengen (вешать, подвешивать, фиксировать на стене или шесте) предполагают, что Подвешивания имеют довольно статичный характер. Это подтверждается также тем фактом, что, кроме одного сомнительного случая, содержащегося в рифмованном Merkverse (fol. 23r), термин hengen появляется в "Нюрнбергском кодексе" исключительно как герундий или существительное-собирательное существительное или герундий: dy hengen (3 раза), dy vier hengen (2 раза), hengen (5 раз); или счетное существительное в единственном числе: das oberhenge~ (3 раза), das vnterhenge~ (2 раза), das henge~ ober dem hawpt (1 раз).
Следовательно, термин сочетается со следующими глаголами и предлогами:
- идти к (gehen), например gen yn dy vier henge~ (fol. 32v) = 2 раза;
- прийти (kommen), например, yn dy vier he~ge~ ku~pt (fol. 24r) = 3 раза;
- в (yn) (см. выше) = 4 раза;
- из (aus), например aus den ober vnd vnder henge~ gehñ (fol. 32r) = 2 раза;
- с (mit), например Mit hengen streiche (fol. 32r) = 1 раз.
Поэтому мы можем подытожить, что Подвешивания - это нечто, во что можно войти или из чего можно начать ,а также средство, с помощью которого можно чего-то достичь. В частности, к ним приходят из Смещений (vorsetczen) и переходят от них к Обкручиваниям (winden) и прочим техникам.
Верхнее Подвешивание
Есть четыре Подвешивания, один верхний и один нижний (fols. 27r, 32r и 37r) с каждой стороны (fol. 37r). Верхнее подвешивание (oberhengen) - это позиция Быка (ochs), которая также описывается как “с плеча” (oberhenge~ / von der achsel) (fol. 32r). В то время как в разделе о позициях (fol. 32r) отсутствуют какие – либо технические инструкции о том, как эту позицию принять, некоторая информация может быть выведена из раздела об одном из пяти ударов - Скрестном ударе (Twerhaw) (fol. 27в):
“twer hewen / |der dy wol kan dar bre~gen / |ader das sw°t wol vörwirft / dy twer vor / das hawpt / czu weler seiten her wil / |recht zam her in dy ob°n henge~ ader winden wolle kome~”
"[Скрестные удары] могут хорошо нести или бросать меч вперед, они вращаются перед головой в ту сторону, в какую он пожелает. Так же, как он приходил бы в верхние подвешивания или обкручивания…”
Существует, однако, важное различие между Скрестными ударами и верхними Подвешиваниями, отмеченное автором "Кодекса".:
“Nür das eyner in den twerhewe~ / |dy flechen des sw°tes / eyne oben ader of / |dy ander vnden ader neder kert · |vnd dy sneiden / czu den syten”
"...только то, что некто в Скрестном ударе плоскости меча поворачивает: одну выше или вверх, другую ниже или вниз; и лезвия по бокам.”
В этом фрагменте мы снова сталкиваемся с примером потенциальной синонимичности терминов hengen и winden. Однако, скорее всего, это не так. Для краткости скажем только, что в сочетании с приведенными ранее фактами против этого свидетельствует то, что в twerhawen входят в два основных варианта в “Нюрнбергском кодексе” (один с большой досягаемостью или "выстрел" [schiessen] и один оборонительный, предположительно выполненный ближе к телу), что указывает на то, что hengen и winden-это разные вещи.
Что еще более явно следует из пассажа о Скрестном ударе, так это то, что верхние Подвешивания делаются перед головой (vor / das hawpt) и не включают в себя поворот лезвий в стороны. Перекрестный удар может также включать в себя «позволить острию выстрелить» (https://www.youtube.com/watch?v=k6BNUPydUrk&feature=youtu.be&t=239 ) (den ort lassen schiessen), что предполагает, что он выдвигает эту часть меча вперед и, вероятно, делает верхние Подвешивания, т. е. позицию Быка.
Углубляясь немного в позиционирование лезвий, мы уже знаем, что Верхнее Подвешивание не направляет лезвия вбок. То, что он делает с лезвиями, еще менее ясно, однако может быть довольно хорошо аппроксимировано благодаря вышеупомянутому принципу поворота (wenden). Как мы уже знаем, поворот используется после Смещений, в том числе и «подготовительный» вариант, в котором ударяют по мечу противника, а затем сразу же переходят в Подвешивания, поворачивая переднее лезвие соответствующим образом (fol. 32v). Кроме того, чаще всего, когда речь идет о Подвешивании, мечи скрещиваются, и по крайней мере один из фехтовальщиков намеревается остаться в соединении – автор "Кодекса" рассказывает нам, что гроссмейстер Лихтенауэр называл эту ситуацию "говорящим окном" (sprechfenster) (fol. 37r). И на протяжении всего "Кодекса" нам постоянно советуют, что после входа в соединение следует использовать Поворот, чтобы перейти к другим техникам (например, Vnd ab-alzo queme / |das ien° den vorslag gewuñe / |zo sal deser sicher vnd gewis / vnd snelle seyn mit dem wende~; fol. 24r). Рассмотрев все это вместе, мы можем смело предположить, что по умолчанию при верхнем Подвешивании необходимо иметь длинное лезвие, обращенным к мечу противника или его предполагаемому положению в ожидаемом соединении – практика показывает, что обычно это означает, что он немного выравнивается по диагонали и вверх (7). Однако, если мы будем следовать принципу Поворота буквально, то в некоторых случаях это приведет к различным вариантам выравнивания (например, 15).
Подводя итог, мы можем установить его теоретико-множественное определение:
Верхнее Подвешивание = положение меча И перед головой И около плеча И с острием, выставленным вперед И с длинным лезвием, не выровненным по горизонтали И (применяется, когда мечи скрестились ИЛИ когда мечи вероятно скрестятся)
Нижнее подвешивание – введение
Нижнее подвешивание (vnderhengen) гораздо сложнее и более расплывчато для реконструкции. Единственное, что нам говорят об этом, — это то, что это есть позиция Дурака (alber) (fol. 32r), которая якобы " ломает все удары и уколы” (hewe~ vnd stiche / bricht) (fols. 23r, 32r). Конечно, будучи Подвешиванием, он также должен быть хорошо приспособлен к тому, чтобы оставаться на мече противника и легко выполнять после этого удары (в атаке или соединении) или парировать (см. Смещения). Это означает, что интерпретации могут отличаться, и исследователи могут решить обратится к внешним источникам недостающей информации – на самом деле, это то, что обычно делается, как проницательно заметил знаменитый Кейт Фаррел.
Однако это не то, что мы будем делать – как вы наверняка уже заметили, предлагаемый здесь подход заключается в полном уважении к особенностям (или странностям) "Нюрнбергского кодекса". Например, общепринятой стратегией является отмахиватся от того, что автор "Кодекса" назвал Нижним Подвешиванием позицию Дурака, а не позицию Плуга (pflug), как в более поздних глоссах к Zettel.
Мы же пойдем другим путем.
Давайте сочтем, что многие понятия, которые в более поздних источниках Лихтенауэровской традиции имеют строго определенные технические реализации, в "Кодексе" используются гораздо более "размытым" образом Так обстоит дело с Смещениями - в "Кодексе Данцига" или "Кодексе Рингека" они представляют собой конкретные удары, применяемые против конкретных позиций (например, Шильхау против Плуга), тогда как в "Нюрнбергском кодексе" они являются открытой концепцией. Важно отметить, что "Нюрнбергская" версия хоть и в общем совместима, но не ограничивается примерами из более поздних глосс.
Это говорит о том, что "Нюрнбергский кодекс" использует своего рода генеративный подход к преподаванию, тогда как более поздние глоссы предпочитают более предписательный. Было ли это просто различием в педагогике или отражением более глубокого разрыва в концептуализации фехтования между источниками-вопрос другого времени и места. Здесь давайте уточним, что способ передачи знаний в "Кодексе" предполагает, что такими терминами, как vorsetczen или hengen, автор обозначал не очень строго определенные, формализованные модели движений (как это видно в некоторых традиционных боевых искусствах), а скорее наборы различных потенциальных движений, разделяющих определенные функциональные характеристики. Это наблюдение изначально было основной причиной, по которой мы решили принять теоретико-множественный подход для нашей реконструкции.
Высказав это, вернемся к Нижнему подвешиванию.
Тот факт, что они имеют общее название, предполагает, что нижние Подвешивания каким-то образом связаны с верхними Подвешиваниями. Поскольку мы обнаружили, что при верхнем варианте меч расположен перед головой, причем как острие, так и гарда подняты по крайней мере до уровня плеча, то следует ожидать, что нижний вариант будет расположен аналогично, но ниже.
«Гипотеза об Ошибке»
Давайте начнем с гипотезы о том, что в Zettel предположительно (czwey hengen werden · aus eyner hant von der erden; fol. 37r), острие направлено низко, к земле, а рукоять держится высоко, скажем, для защиты головы. Это представляется маловероятным, поскольку автор "кодекса", по-видимому, классифицировал практически все позиции с острием меча, направленным на землю в пределах позиции Плуга (pflug) с его производными (fol. 32r) (10). Однако давайте не будем отвергать ее так быстро и вместо этого вернемся к "гипотезе об ошибке", которая гласит, что автор "Кодекса" ошибочно отождествил нижнее Подвешивание с позицией Дурака (alber) вместо Плуга (pflug), как и во всех более поздних глоссах к Цеттелю.
Если мы пойдем по этому пути, мы быстро поймем, что эта ошибка могла иметь две версии. В первом случае автор просто перепутал название, но не форму позиции, связанной с Нижним подвешиванием (т. е. он назвал ее Alber вместо Pflug). Это более простой сценарий, а также наиболее распространенный – главным образом потому, что он приводит "Нюрнбергский кодекс" в соответствие с более поздними глоссами, где в Дураке острие меча, направленно к земле, а Плуг, с острием, направленным на лицо или грудь противника, и классифицируется как Нижнее подвешивание (см. рисунок ниже, Источник: MyArmoury).
По второй версии теории, автор перепутал и название, и форму (т. е. назвал ее Дураком вместо Плуга, а также перепутал их технические исполнения). Эта альтернатива означала бы, что "Кодекс" имеет радикально иное определение Нижнего повешения по сравнению с остальной частью корпуса источников Лихтенауэра. Согласно ему, Нижнее подвешивание (= pflug) имеет острие, направленную к Земле, что означает буквально “ von der erden”. Такая интерпретация также заставила бы позицию Плуга выглядеть гораздо более похожей на своего земного двойника (см. рисунок ниже, Источник: Корабль дураков) и пролила бы Новый свет на загадочный фрагмент о Cкрестных ударах (twerhawen), которые могут быть нанесены в Быка (Верхнее подвешивание) или Плуг (Нижнее подвешивание) (fol. 28r).
В этой версии формулировка "[перекрестный удар] с обеих сторон в быков и в плуги” предполагает, что, в отличие от пассажа о позициях (fol. 32r), Нижнее подвешивание действительно должно быть связано с плугом (pflug). Однако есть и другой вариант. Возможно, атака " в быков и в плуги", то есть в верхние и нижние открытия” не означает, что бык и плуг идентичны Верхним и Нижним открытиям. Если мы вспомним фрагмент, говорящий, что Скрестный удар похож на Верхнее подвешивание (fol. 27в), то есть позицию Быка (fol. 32r), мы можем предположить, что вариант этого удара, направленный в нижние открытия, то есть ниже рукояти меча противника (fol. 16r) или ниже пояса (fol. 25р), должен быть похож на Нижнее подвешивание – то есть на позицию Плуга (11). Если мы объединим это с инструкцией, о нанесении обоих типов Скрестных ударов (= верхний / Бык и Нижний / Плуг) с гардой, удерживаемой высоко и защищающей голову (fol. 28r), мы пришли бы к интерпретации скрестного удара, который действительно наносит удар “в Быка” и “в Плуг” (см. MS Germ.Quart.2020), таким образом, перемещаясь между четырьмя Подвешиваниями.
Но это означало бы, что мы принимаем "гипотезу о ошибке", отвергаем позицию Дурака (alber) как Нижнее Подвешивание и рассматриваем "Нюрнбергский кодекс" технически отличным от более поздних глосс, в которых позиция Плуга (= Нижнее подвешивание) с острием, направленным от Земли и нацеленное в лицо или грудь противника. Спорное, но элегантное решение, без сомнения.
Но есть еще один вариант. Весь фрагмент о Скрестных ударах (twerhawen) наносимых “ в Быки и в Плуги” (fol. 28r) может быть истолковано точно таким же образом, даже если Плуг не считается идентичным Нижнему Подвешиванию. Это происходит потому, что в "Кодексе" эта защита описывается как с острием, направленным вниз и расположенным ниже рукояти меча. Следовательно, удар “в Быков” означал бы удар в Верхнее открытие, прикрывая рукою собственную голову, тогда как “в Плуги” – удар по нижнему открытию с аналогичной защитой. Это решение не требует, отвергать Дурака (alber) как Нижнее Подвешивание или принимать "гипотезу об ошибке". Поэтому, даже если он не отвечает на головоломку “ von der erden ” (fol. 37r), это решение, которое я наиболее склонен принимать на данный момент.
Примечание: мое решение не является окончательным, поскольку предпосылки недостаточно ясны и открыты для обсуждения. Следовательно, я ожидаю будущих изменений, после того как я достаточно долго проэкспериментирую с “спорным и элегантным” решением. Кстати, любая обратная связь по этому поводу от вас будет очень признательна!
Самое печальное в решении, которое я выбрал, заключается в том, что оно не вносит ничего полезного для реконструкции Нижнего подвешивания (= позиция Дурака) – за исключением того, что оно указывает на то, что в Подвешивании острие меча, по всей вероятности, не направлено к Земле. В этих условиях у нас нет выбора, кроме как основывать нашу реконструкцию в основном на практических экспериментах и некоторых спекуляциях относительно историко-культурного фона исследуемого боевого искусства.
Нижнее подвешивание-взгляд от практики
Чтобы статья не разрасталась бесконтрольно, будем кратки: практические эксперименты показали, что когда соединение происходит после того, как хотя бы один из фехтовальщиков нанес более низкий удар (vnderhaw), попадая выше рукояти меча противника, что является предпочтительным способом (fol. 16Р), это зачастую становится проблемой. В то же время, когда в этом типе соединения был применен принцип поворота (wenden), он открыл путь для атаки в нижнее открытие (19), которое также было признано приемлемым автором "Кодекса" (fols. 16r, 23v, 25r, 28r и, возможно, 26v). Такая атака от соединения обычно требовала направления острия вверх или параллельно земле (28), но иногда нацеливание “ к поверхности” было необходимым или значительно более эффективным (19).
Культурно-исторические спекуляции привели нас к размышлениям о том, какие ассоциации вызывал термин Дурак (alber), используемый в военном контексте "Кодекса". В отличие от некоторых других ученых, в первую очередь Кристиана Тоблера и Джессики Финли, мы не углублялись в сложные и таинственные области средневекового мистицизма, философии природы и мифологического воображения, а вместо этого сосредоточились на потенциальном воплощенном знании, символизируемомнаименованием этой позиции. Названия других позиций: Быка (ochse), Плуга (pflug) и Крыши или Дня (vom tage) более или менее ясно указывают на физические аспекты символизируемых движений. Дураку, кажется, не хватает такой связи, поэтому мы решили немного исследовать олицетворение Дурака. Что мы нашли странным, так это то, что карты Таро, очень популярные в позднем Средневековье, включали заметную фигуру, называемую “Дурак”, которая обычно изображалась ходящей, танцующей или сидящей с чем-то вроде трости, посоха или иногда скипетра (см. Рисунки ниже). В подавляющем большинстве изображений Дураков это "оружие “держится близко к телу,” острие “поднято вверх, а” рукоять" где-то около бедра или на уровне грудины. Более того, аллегория Платона о корабле дураков (Narrenschiff) также вызвала обильную иконографию в течении Средних веков и Ренессанса (см. Рисунки ниже), и там Дураки также обычно снабжены различными палкообразными атрибутами, удерживающими что-либо от вертикали до горизонтали, но всегда близко к телу (иногда даже до непристойного близко, см. последнее изображение).
Это вдохновило нас исследовать варианты Нижнего Открытия, которые имитировали положения скипетра дурака с карт Таро. Удивительно, но это хорошо сработало, особенно когда Подвешивание использовалась после парирования входящего удара. В такой ситуации расстояние часто заставляло защитника держать руки близко к телу, оставляя острие нацеленным высоко, обеспечивая прямой ответный удар (например, 24 или 42).
Тем не менее, было также много случаев, когда попытки поддерживать "версию Таро" дурака оказались неоптимальными. Тем не менее мы сочли излишним опускать острие ниже рукояти, которая четко отделяла нашу позицию Дурака от "Нюрнбергской" позиции Плуга. Таким образом, окончательный вывод состоит в том, что на современном этапе исследований реконструкция Нижнего Подвешивания в "Нюрнбергском кодексе" должно допускать значительные вариации исполнения. Возможно, это и было первоначальным намерением автора.
Нижнее подвешивание-подведение итогов
Чтобы завершить его, наша предпочтительная интерпретация может быть определена через такое теоретическое множество:
Нижнее Подвешивание = положение меча И защита нижней части тела И с острием выше рукояти И с передним лезвием, обращенным к мечу противника И (используется, когда мечи скрестились ИЛИ используются, когда мечи должны скрестится)
Более либеральная аксиоматизация, содержащая все обсуждаемые варианты (включая hengen как pflug с острием к земле), выглядела бы так:
Нижнее Подвешивание = положение меча И защита нижней части тела И с передним лезвием, обращенным к мечу противника И (используется, когда мечи скрестились ИЛИ используются, когда мечи должны скрестится)
Подвешивание над головой
Еще одно подвешивание, довольно часто упускаемое из виду в современных интерпретациях, - это позиция Крыши / Дня (vom tage) (fol. 32r). Опять же, его описание не ясно и звучит запутанно с точки зрения более поздних глосс, которые не видят его как своего рода Длинное острие (langort). Однако, как представляется, очевидны четыре особенности: удлиненное острие (langort), вытянутые руки (mit gestragtem arme~), положение над головой (ober dem hawpte) и защита от ударов и уколов (den mag mã nicht mit hewe~ / noch mit stiche~ wol treffen). С последней особенностью важно отметить, что это, по-видимому, другой вид защиты, чем, например, в позиции Дурака, поскольку он не полагается на Разрушение (brechen), Смещение (vorseczen), Отвод (abesetzen), Сворачивание (abewenden) или иное парирование/блокирование/отталкивание оружием. Вместо этого нам просто говорят, что кто-то, стоящий в этом leger, “не может хорошо быть поражен ударами или уколами”.
Конечно, слово "хорошо" (wol) культурно нагружено, и трудно точно сказать, какой стоит за ним смысл. Однако ясно, что это означает, что кто-то, стоящий в leger Крыши/Дня, может быть поражен, но это сложно. Это, в свою очередь, указывает на то, что он не полностью блокирует движение меча противника, а скорее ограничивает его каким-то образом или мешает противнику совершать свои атаки полностью.
Учитывая все эти особенности, непротиворечивые внешние свидетельства из связанных более поздних глосс (Norling 2011) и принцип Поворота (wenden), относящиеся ко всем Подвешиваниям, представляется разумным определить теоретическое множество позиции Подвешивания-над-головой следующим образом:
Подвешивание-над-головой = положение меча И над головой И с полностью вытянутыми руками И с острием выше рукояти И с передним лезвием, обращенным к мечу противника И (используется, когда мечи скрестились ИЛИ используются, когда мечи должны скрестится)
Такое определение приводит к тому, что попытки выполнения хорошо согласуются с основными интерпретациями, основанными на более поздних глоссах (9), а также с некоторыми менее ортодоксальными вариантами, вытекающими из Поворота (9). Интересно, он приспосабливает различные варианты так называемой Высокой Крыши’ (Норлинг 2011), Короны (kron; рис. ниже), позиции Истинного Окна Вади (Posta di Vera Finestra, рисунок ниже), и прочие, но это несовместимо с так называемой ‘малой Крышей’, т. е. вариантом, в котором меч лежит на плече (последний рисунок ниже), как известно из некоторых поздних глосс.
Стоит, однако, отметить, что позиция, подобная "низкому Vom Tag", была, по всей вероятности, известна автору "Нюрнбергского кодекса", поскольку именно оттуда начинается по крайней мере одна из его пьес (Czornhaw, fol. 23r).
Определение Подвешиваний как класса действий.
Разобрав виды Подвешиваний, приведенных в "Нюрнбергском кодексе", мы можем попытаться вывести определяющие черты этой категории фехтовальных действий. Как правило, Подвешивания связаны с угрозой острием и иногда суммируются как позиции, в которых острие направлено в лицо или грудь противника. Это приводит к некоторой путанице, поскольку во всей традиции Лихтенауэра есть позиции, угрожающие острием (например, langort, sprechfenster или schlüssel), которые не обозначены в источниках как Подвешивания . Однако в нашем случае это не проблема, так как "Кодекс" явно не связывает Подвешивания с направлением острия на противника –следовательно возникает вопрос: что общего между Верхним, Нижним и Подвешиванием-над-головой?
Прежде всего, давайте посмотрим на функциональный контекст Подвешиваний, опять же заимствуя из метода Точек Выбора на этапе "Разделения" ADVISE. Предполагается, что Подвешивания позволяют перейти к другим техникам, в частности к Обкручиваниям (winden) (23r, 24r, 32v и 37r). Кроме того, мы говорили, что они создавались, для того, чтобы делать их безопасно (alzo das her weder yn gewisse stöcke vnd gesetze kü~pt des fechtens / aus den her hewe stiche ader snete brengen mag / |wen noch lychtnaw°s ku~st from folio 19v; то же в fols. 24r, 37r, и возможно в 32v). Защитная функция Подвешиваний дополнительно подчеркивается их решающей ролью при Смещениях - особенно их оборонительный вариант, т. е. Смещение атаки противника (24r, 32r и 32v). В описании позиций нам также ясно говорится, что при Нижнем подвешивании “ломает все удары и уколы, кто владеет ими верно” (фол. 32r). Аналогичную роль следует также взять на себя и Верхнему Подвешиванию, поскольку оно используется в качестве точки отсчета для позиционирования меча в Скрестном ударе (twerehaw), который должен обеспечить хорошую защиту головы фехтовальщика (fols. 27v и 28r), особенно против верхних ударов (Oberhawen) (fol. 27v и 28v). В этом контексте неудивительно, что Подвешивание над головой, то есть позиция Крыши/Дня (vom tage), также имеет ценные оборонительные преимущества, хотя и не обязательно связанные с парированием, а скорее с управлением дистанцией и запугиванием (fol. 32r).
Обратите внимание, что если после Смещения нет угрозы со стороны противника, то нас призывают далее делать нажим острием (nochvolgen) вместо того, чтобы входить в Подвешивания, что снова подчеркивает защитную функцию последнего. Единственным исключением из этого правила является то, что мы условились называть "подготовительным Смещением" (т. е. вход в соединение с мечом, когда он отдан противником), которое рассматривает переход к Подвешиванию как его единственное продолжение. Вероятно, это связано с тем, что он выполняется с большего расстояния – чтобы быть эффективным, nachvolgen должен выполняться в непосредственной близости, в идеале с действием только руками или в крайнем случае руками и одним шагом. Кроме того, когда один парирует атаку или парирован (как в наступательных и оборонительных Смещениях), это означает, что атакующий закрыл дистанцию, чтобы иметь возможность ударить не более чем с одним шагом. В этом контексте Подвешивание после подготовительного Смещения следует рассматривать как предосторожность, обеспечивающую сближение с атакой фехтовальщика который атакует и ограничивающую оборонительные или контрнаступательные варианты противника (36).
Примечание: тот факт, что Подвешивания и nochvolgen образуют функциональную Диаду, возможно, объясняет, почему Плуг и сопутствующие, т. е. позиции с направленным вниз острием, не учитываются среди hengen. Если фехтовальщик входит в соединение с собственным острием к земле и находит противника Мягким (weich), ему придется снова переместить острие вверх (= изменить позицию), прежде чем начать нажимать вперед (nochvolgen) – это задерживает выполнение nochvolgen,, тем самым серьезно подрывая его успех. В то же время, что может быть не очевидно, эта проблема не относится к vom tage, т. е. Подвешиванию-над-головой, которое также требует, выравнивания острия перед nochvolgen с уколом. Решение простое- nochvolgen не обязательно должен быть уколом. С острием, поднятым высоко над головой, nochvolgen легко выполняется как нисходящий удар / порез (https://www.youtube.com/watch?v=10f8ihBfCBM&feature=youtu.be&t=489).
Наконец, поскольку Подвешивания — это позиции, из которых можно “вытянуться” (vorlengen, vorlauffen), “стреляя острием” (den ort schiessen) (например, fol. 27 В), они по необходимости принадлежат к "укороченному мечу", который явно изложен в отношении тесно связанных техник Обкручиваний (winden) (fol. 40r). Это подтверждается как Подвешиванием-над-головой, которое вытягивается по направлению к небу, вместо противника, так и Верхним Подвешиванием, которое обозначается как “с плеча” (fol. 32r). В последнем случае любая часть меча, расположенная где-либо рядом с плечом, означает, что она не может быть полностью вытянута (https://www.youtube.com/watch?v=k6BNUPydUrk&feature=youtu.be&t=23).
В сочетании с уже обсуждавшейся техникой Поворота (wenden) это означает, что защитная функция Подвешиваний реализуется через “укорочение меча” (т. е. не расширение рук и оружия полностью в schiessen/langort) и поворот переднего лезвия меча против оружия противника.
Следовательно, дерево решений для всей категории Подвешиваний в их непосредственном контексте (т. е. с Смещениями и т. д.) выглядит так:
И теоретико-множественное определение формируется следующим образом:
Подвешивание = положение меча И не вытянутое полностью вперед* И с защитой открытия И с поворотом переднего лезвия против оружия противника И предлагающее путь для прямой атаки.
- Судя по практике, я бы даже сказал, что лучше всего иметь его как можно ближе к оси), в идеале, чтобы не представлять противнику мелких целей.
Обкручивания (winden)
Наконец, наше долгое путешествие приводит нас к Обкручиваниям, которые “являются правильным искусством и прочной основой всего фехтования мечом " и «без которых вряд ли можно быть хорошим фехтовальщиком» (fol. 40r). К несчастью для нас несмотря на то, что автор "Нюрнбергского кодекса" так ясно говорит об их важности, он предлагает к ним очень мало прямых технических инструкций. Но так как вы прошли весь путь до этого момента, то вероятно, уверены, что мы все еще сможем что то из этого выжать.
Во-первых, как уже упоминалось в начале, термин (winden) появляется в изобилии в "Кодексе" в различных контекстах: всего 24 раза (совпадение?!). Их характеризуют как "вращения" (dy vmlewfe, fols. 18v-19r) острия, что предполагает их динамическую сущность, несколько отличающимися в этом отношении от Подвешиваний.
Давайте исследуем эту динамику, исследуя функциональный контекст Обкручиваний, изложенных в "Кодексе".
Во-первых, повторим это еще раз, Обкручивания перемещают острие меча (fols. 18r-19v) и таким образом – все оружие.
Во-вторых, они выполняются исключительно из соединения, то есть, когда мечи скрещены, не нарушая их контакта (fol. 21r-21v, 23r-23v, 34v, 37r и предположительно 35r).
В-третьих, Обкручивания используются, чтобы атаковать или, по крайней мере, угрожать противнику атакой любым из трех возможных способов ранить мечом – колющим (stechende), ударным (hawende) или режущим (sneydende) (fols. 18r, 23r, 34v, 37r и предположительно 39v). Однако последовательность "трех ран", приведенная в начале (fol. 18r; другой порядок на fols. 23r, 34v и 37r) может быть преднамеренной и связанной с расстоянием между противниками – самый безопасный и предпочтительный вариант - колоть в Обкручивании так, чтобы в начале острие фиксировалась “на пол-Эля” (halbe elle, fol. 24р), что составляет ок. 30-40 см от лица или груди противника. Такое расстояние означает, что удар может быть нанесен либо полностью вытянув руки (schiessen), либо совершив один шаг с руками, удерживаемыми ближе к оси (16, 17 и 18). Другие варианты ранений, то есть удар и порез, даются в качестве альтернативы только тогда, когда уколы были бы неудобными или невозможными. Это означает, что в идеале, согласно "Кодексу", движение Обкручивания завершается фиксацией острия на ее предполагаемом целевом открытии (например, fol. 36v) (27), тогда как сам удар производится через работу ног, предпочтительно несколько в сторону (vm~eschreiten ader springen – шагом или прыжком) (fols. 19r, 24r, 39v-40r). Однако, когда бой идет на меньшей дистанции, это становится невозможным, и, таким образом, требуется удар или порез, предположительно выполняемый "сразу" с Обкручиванием, что делает Обкручивания своего рода атакой (20). Возможно, как предполагает альтернативный порядок "трех ран" (удар, укол, порез). 23r, 34v, 37r), это означает, что Обкручивания всегда должны выполняться с определенной силой, также как удары (hawen), даже когда их предназначение состоит в том, чтобы выставить острие на цель. Таким образом, не нужно заранее знать, собираются ли они нанести укол, который не нуждается в большой силе, чтобы быть эффективным, или удар/порез, которые должны быть с большим вложением. Это может оказаться очень полезным, когда противник неожиданно закрывается до того, как Обкручивание начиная как укол завершилось, потому что это естественно преобразует укол в жесткий удар (40).
В-четвертых, путем управления расстоянием и шагом, Обкручивания“укорачивают меч” (ynbrengen vnd körczen) таким образом позволяя кому то восстановить структуру тела (и хладнокровие), а после вытянуться с работой ног (voltreten) или с оружием (schiessen) (fol. 19r, также 40r) (26). При этом они явно имеют верхний вариант (fol. 27v), поэтому кажется логичным предположить, что, аналогично Подвешиваниям, от которых они происходят (см. 37r), у них также есть и более низкий вариант (fol. 40r). Таким образом, если они и не атакуют сразу, то обеспечивают основу для того, чтобы держать противника под контролем всякий раз, когда и как бы мечи не пересекались, и открывают пути для атаки с другими техниками (fols. 23r, 34v, 37r и 39v).
В-пятых, автор "Кодекса", по-видимому, подчеркивает "открытый", вдумчивый характер Обкручиваний, которые не должны выполняться вслепую, а скорее зондируют поведение противников, особенно давление, которое они оказывают на меч, и соответственно помогают выбрать способ действий (fols. 19р, 21р, 21в, 34В, 37В). Однако есть и потенциальные исключения (например, wert her dir daz aber / |zo bis harte vnd stark im sw°te / / vnd wind / vnd stich balde vnd ku~lich, fol. 23v).
Кроме того, Обкручивания (winden) наследуют большую часть своей структуры от Подвешиваний (hengen), которые связаны с ними через Поворот (wenden) (Wen mit dem das her wol abewendet ku~pt her czu hant yn dy winden, fol. 36v). Это включает в них выравнивание лезвия и позиционарование по отношению к собственным открытиям (cf. fol. 27v) в момент запуска.
Наконец, генеративный характер зонтичного термина Winden подчеркивается в "Кодексе" лапидарным перечислением его двадцати четырех возможных реализаций (fol. 40r). Число рождается из 4 открытий, каждое из которых можно атаковать от 2 сторон (изнутри и снаружи), таким образом дающее 8 направлений для Обкручиваний (acht wi~den). Затем каждый из этих восьми способов может быть объединен с любым из трех способов нанесения раны (укол, удар, порез), что дает в общей сложности двадцать четыре варианта. Цитируемый автором "Кодекса" фрагмент Цеттеля перефразирует его, подчеркивая, что каждое из четырех открытий может быть ранено шестью способами – опять же, по всей вероятности, последнее число является порождением двух сторон (изнутри/снаружи) и трех ран (укол, удар, разрез). Тем не менее, двадцать четыре варианта, по-видимому, все еще являются общими шаблонами, и совместимые с ними потенциальные способы атаковать кажутся неисчислимыми – возможно, именно поэтому автор "Кодекса" так неопределенно писал обо всем этом.
Примечание: приведенное выше чтение фолио 40r основано на некоторой внешней инвазии из, вероятно, более молодого, "Кодекса Данцига" и "Кодекса Рингека", которые содержат примерную последовательность Обкручиваний, обеспечивающую обоснование некоторых чисел, указанных в "Нюрнбергском кодексе", особенно двух сторон (внутри/снаружи) и "трех ран" (например, fols. 37v-38v в "Кодексе Данцига").
В заключение, Обкручивания (winden) могут быть теоретически-множественно определены как:
Обкручивание = движение меча И от Подвешивания И (атака или угроза атаковать противника) И не вытягивается полностью вперед И с силой
Это определение оставляет без внимания работу ног, поскольку она кажется столь же разнообразной, как и двадцать четыре модели ранений - примеры, приведенные в "Кодексе", потенциально варьируются от вообще никакой работы ног (fols. 23r-23v) через шаг / прыжок вперед или вбок (fols. 19r, 24r, 39v-40r) до шага назад (abetretten, fol. 19r).
Выводы
Короче говоря, первоначальная гипотеза о не синонимичности и различной динамике Подвешиваний (hengen) и Обкручиваний (winden) кажется доказанной – следовательно, Подвешивания определяются как положения, тогда как Обкручивания как движения. Более того, попутно выяснилось, что описанная в "Нюрнбергском кодексе" система фехтования знакома и удобна с действиями, направленными на оружие противника – Смещения (vorsetczen) - это удары, направленные либо на тело (ранение или угроза), либо на оружие (соединение или парирование). Термины Winden и Wenden были найдены отличными друг от друга, что противоречит тому, что предполагается большинством популярных переводов. Подвешивания не обязательно должны быть связаны с направлением острия на лицо или грудь противника, как это обычно считается, и вместо этого, по-видимому, определяются скорее их защитной функцией и расположением близко к оси тела. Наконец, функциональная цепочка от Ударов, через Смещения, через Подвешивания, через Поворот и к Обкручиваниям была (в целом) реконструирована.
Перевод: Алексей Алимов
Вычитка, корректура, комментарии: Илья Сушенцев