Значение спорта и боевых искусств в поэме 14 века
Дискуссия о значении спортивного состязания за славу с медалями и званиями в единоборствах не нова и никогда не исчезает полностью. Мы хотим побаловать вас забавным чтением, демонстрирующим состояние данной исторической дискуссии на начало 15 века на основе песенной поэмы “Kloster der Minne” из рукописи cod. Donaueschingen 104 (около 1433). В стихотворении главный герой смотрит на турнир вместе со знакомым. Он считает, что турниры должны быть жесткими и суровыми. Потому что тогда победитель получит славу и благосклонность женщин. Знакомый, однако, ему противоречит. Турниры проводятся для того, чтобы практиковать искусство в соревновании, которое необходимо для защиты дома и чести. Мужчины, которые сражаются за честь и внимание женщин на турнире, не поняли смысла турнира.
Транскрипция
Jr secht ze allen zitten
gern Turnieren vnd stechen
Da müssen bain zerbrechen
Mit sölichen sachen
Musz ruck vnd arm krachen
Daz tut lib vnd hertzen we
Vnd dazmanig man defter E
Musz siner zit ersterben
Durch daz er mug erwerben
Gunst der rainen wiben
Er tut we sel vnd liben
Daunocht lit ez an gelückes rad
Das muss jm machen weg vnd phatt
Ald dü arbeit ist verlorn
Min gespil sprach mir ist zorn
An dich vil tumben man
Als ich dir wol gesagen kan
Wer daz es dir nicht versmacht
Der schimpf ist dar vmb erdacht
Hie vor by alten zitten
Das man lere ritten
Jung ritter vnd knecht
Vnd das sy irem wappem recht
Könden thun so ez jn not beschäch
Vnd man dez sich versäch
Ze stürmen vnd stritten
Solt ainer als lange bitten
Daz er sich nit wappent E
So tät im die vngewonhait we
Er könd nit gebaren
Ez geschicht licht ze zechen jaren
Das man ettwan kom ainest vicht
Ob im ze vächtent dann beschicht
So wär er ain müder man
Daz er sich nit gerüren kan
Перевод
Мы свободно перенесли основные отрывки оттуда на более современный язык. Выше приводится транскрипция рукописи, отредактированной Йозефом фон Ласбергом в 1822 году.
«Главный герой к своему знакомому:
"Во все времена по нраву нам видеть турниры и сшибки, в которых ломаются ноги, трещат спины и руки и тому подобное. Это причиняет боль, и телу и душе.
Многие должны умереть раньше срока, дабы получить благосклонность девиц. Они причиняют боль (другим) телам и душам и все равно нуждаются в удаче, иначе все их усилия будут напрасны”.
Знакомый тут отвечает:
“Глупец ты! Что я могу сказать такого, что будет непонятно: спорт был задуман, в старые времена для того же, для чего и сегодня, дабы молодые рыцари и слуги учились ездить верхом, и чтобы они делали все в соответствии со своим статусом, как то диктует необходимость. Коли от них потребуется бросится в бой и сражаться. Те, кто не практикуется, будут страдать от незнакомого, ибо не будут знать, как двигаться.
Легко может случится в течение нескольких лет, что один из них попадает в бой. Тот, кто придет в фехтование без практики, быстро устанет, так что с трудом сможет двигаться.»