Второй главный враг коммунизма

Только на кладбище осуществимо полное тождество взглядов

Привет, друг! Ничего страшного что я к тебе на «ты» обращаюсь? Ну, если что-извини, я чисто по-товарищески, мы же все тут коммунисты и братья навек, разве нет? А давай сегодня поговорим о том злобном и бессердечном леваке, который тебя забанил? Ну, если такой конечно был. Был ведь? Ну, тот самый, который не внял никакой логике, здравому смыслу, не слушал аргументы… Ты никогда не задумывался почему он таким стал? У меня вот есть одна гипотеза на этот счёт, сейчас в двух словах изложу.

Помнишь Радищева? Я вот не помню, он в 18 веке жил, но честно говоря я ему очень сочувствую, представь, каково—радеть за народное счастье, быть просветителем, гуманистом, всю жизнь твердить что крестьяне это люди, а не какой-то там скот, и в конце концов помереть, так и не увидев никаких изменений к лучшему.

Нам конечно далеко до такой пучины печали, но я думаю отчасти понять мы его можем. Каждый раз когда какой-нибудь коммунист говорит про то, что массы спят, он на самом деле имеет ввиду не неготовность к борьбе, или что-то ещё (хотя и это тоже). Он имеет ввиду, что общество отрицает наши идеи.

Когда-то давно (ну, по меркам моей жизни) я пришел к левым идеям. Так получилось, что коммунистом я начал называть себя задолго до этого, в силу юношеского бунтарства, но со временем, так сказать, осознал себя. Ну и после этого я начал затирать всем встречным про классовую борьбу, и всех заебал, после чего меня начали слать нахуй, со всем моим коммунизмом. Да, я был юношей бледным, со взором горящим, и вот это вот всё.

Когда я стал чуть постарше, я понял как это правильно называется: «массы спят». Ты знаешь что я могу по этому поводу сказать, а я знаю, что ты мне на это ответишь, но давай не будем сейчас рассуждать на тему общественного бытия и общественного же сознания, мы тут о бессердечных леваках говорим, просто заходим издалека.

Так вот, общество нас отрицает. Во-первых, мы предлагаем людям всякую фигню, типа борьбы за свои права и создания профсоюзов, мы всё время чем-то недовольны, и на простые вопросы слишком часто даём не те ответы, какие хотелось бы.

Вот чиновник например фиговый закон принял. Очевидно же, что он мудак, да? Но мы заявляем, что это система видите ли виновата, а чиновник что, не при чём? Есть ведь простой выход-поменять чиновника на хорошего, принимающего хорошие законы, и всё будет окей. Но мы заявляем что это так не работает, тем самым беся одних, и раздражая других.

Или например случилось какое-нибудь чп, типа зимней вишни. Всем нормальным людям очевидно, что нужно найти виновных и наказать, а у нас во всём всегда виноват капитализм, а значит никакой конкретики мы предложить не можем, и в глазах общества-тупо ноем о том, что всё плохо, вместо того чтобы тяжким трудом заработать себе миллионы, и сидеть на них. С их точки зрения мы лентяи, халявщики, смутьяны и просто идиоты, которые не вписываются в эту реальность.

Во-вторых, вокруг нас создан очень специфический ореол, над этим потрудилось не одно поколение пропагандистов, начиная с 19 века, и заканчивая современностью. Тут и то, что мы всех хотим ограбить, отобрать и поделить, и то что мы всех хотим поработить и расстрелять, превратить в быдло, сослать на коммунистические стройки в гулаг, и то что идеи наши устарели, нежизнеспособны, утопичны, невозможны в силу природы, и много чего ещё.

Знаешь, я всего два раза в жизни по-настоящему испугался, первый раз когда заработал открытый перелом ноги, и посмотрел на него, и второй-когда проезжал на велосипеде мимо Екатеринбургского храма на крови, и встретил там толпу людей, одетых в черные футболки со всякими интересными надписями, больше всего мне запомнилась «на деревьях вместо листьев мы повесим коммунистов». Тогда до меня впервые дошло, что есть люди, готовые убить меня за мои убеждения.

Так вот, о чем это я? ах да, общество нас отрицает, и не любит. А мы при этом вроде как топим за его счастье. Так что из этого следует?

Мы же с тобой оба дофига диалектики, да? Ну, не хуже Садонина, как минимум. Так давай порассуждаем в этом ключе: вот произошло отрицание, к чему оно ведёт? Ну, вроде как к отрицанию отрицания, да? Мы вот с тобой нормальные коммунисты, как и все кто нравится тебе, ну или мне, с нами описанного ниже точно никогда не произойдет (не произойдет же?), но давай чисто гипотетически порассуждаем: вот, допустим, такой же юноша бледный, каким когда-то был я, становится коммунистом. На него вешают ярлык совка, и шлют нахуй. Произошло отрицание.

Что произойдет дальше? Ну, он пошлёт нахуй общество, отрицая тем самым отрицание. Но он же коммунист, он не может начать кричать про не тот народ и быдло вокруг нас, ибо у либерах на это копирайт наложен, так что он начнет мягонько говорить про то что общество спит, и просто не готово к его идеям (и да, это правда). И будучи отрицаем обществом, и отрицая общество в ответ, он придёт к одной простой мысли: на самом деле он умнее большинства.

«Ты что здесь, самый умный? Тебе больше всех надо?» будут говорить спящие люди проснувшемуся и всё осознавшему коммунисту, тем самым неведомо для себя теша его ЧСВ. Вообще, в наш век чсв высок у каждого второго, но у левых для его роста есть свои, особые причины. Все спят, а мы нет, мы точно понимаем всё, что происходит, и имеем мнение по каждому вопросу, начиная с игр (их капитализм душит) заканчивая медициной (капитализм задушил) и Казахстаном (и его задушил).

Ну а если вдруг коммунист не только всё знает и всё понимает, но ещё и занимается какой-нибудь коммунистической или около того деятельностью (В партии состоит/ролики пилит/профсоюзы организует/агитирует и пропагандирует/группу в вкшечке ведёт) его чсв потенциально можно будет измерять в десятках наполеонов.

Ладно, когда я говорил что это не про нас с тобой-я пошутил. Про тебя не знаю, но для меня это точно справедливо, ибо является плодом моей рефлексии. Я тот ещё чсвшный мудила, и активно с этим борюсь. Но вот то что я буду писать дальше—это уже не про меня, это про то кем я мог бы стать, пойди я в какой-то момент не по той логической дорожке.

Давай порассуждаем дальше: вот есть у нас этот абстрактный чсвшный левак. Что с ним не так? Коммунист что, не имеет права быть чсвшным? Да, конечно же не имеет, ибо во-первых гордыня это грех, во вторых настоящий коммунист должен принести себя в жертву во имя народного счастья, и в третьих, личное для коммуниста вообще не важно, и вместо того чтобы отдыхать, развлекаться или эго своё тешить нужно макрса читать, и прорывать цепи омона.

И да, это конечно же шутка, ты же не подумал что я ебанулся и всё это затираю всерьез? Нет, чсв-это просто человеческая черта, а коммунистам ничто человеческое не чуждо, и в том самом чсвшном леваке что забанил тебя вполне возможно тоже нет ничего плохого. Но с чсв напрямую связана одна большая опасность. Какая? Она называется «Красный Элитизм». Да, термин я сам придумал. Что это такое, и чем он плох? Ну, давай это обсудим.

Допустим у нас есть тот самый коммунист, с невероятным чсв, при этом занимающийся некоей деятельностью. Он отрицаем обществом, он отрицает общество, заявляя что оно спит. При этом от этого самого общественного неприятия ему довольно фигово. Из этой ситуации есть два пути, по одному пошел я, по другому пошёл он. Про свой путь скажу в конце, сперва про него.

Первое, что делает такой вот коммунист это пытается собрать группу единомышленников. Где угодно, и как угодно, это не важно. Второе-назначает себя, свою группу, или кого-то кому он сочувствует «красным авангардом». Ну, знаешь, типа он во главе нашей коммунистической борьбы, потому как он уделяет ей больше времени, чем те, кто по его мнению никаким авангардом не являются. После этого на вообще все вопросы обращенные к нему он начинает отвечать что-то вроде «я-то огого, а чего добился ты?». Тут нужно сделать небольшое лирическое отступление.

Когда-то давно была у нас могучая партия, собравшая в себе множество коммунистических супергероев и суперзлодеев, таких как Ленин, Сталин, Троцкий, Берия, ну ты понял, сам легко продолжишь. Конечно же супергероями они не были, они были людьми. Супергероями их сделала пропаганда. Помнишь ведь легенду про Сталина и портрет? Ладно, пересказывать не буду.

Так вот, в представлении многих людей прочно укоренилась одна простая вещь: настоящий коммунист (такой как товарищ Ленин) невероятно умён, потому что прочитал всё на свете, невероятно силён и здоров, потому что ведёт здоровый образ жизни, невероятно целеустремлёнен и беспощаден к врагам пролетариата.

Конечно, ещё за ним стоит партия (ну, не бывает супергероев без помощников), но коммунистический авангардист в представлении многих именно таков. Да-да, тот самый культ личности, только не конкретной личности, а личности коммуниста. Что, ты спрашиваешь чего в этом плохого, это ведь просто мотиватор и положительный пример? Ну, тогда в этом ничего плохого не было, да и по сегодняшним меркам тоже нет. Тут фишка в другом.

После распада СССР и краха коммунизма все начали искать виновников данного события. Кто-то с ходу обвинил Горбачёва, другие дошли до Хрущева, третьи критиковали Сталина, даже до Ленина дело дошло. У одних всему виной были репрессии, у других война, у третьих косыгенские реформы, четвертые на демократию бочку катить начали, и научный централизм выдумали, пятые обвинили диктатуру, ну ты знаешь.

И в ходе всех этих обсуждений все упустили из виду один феномен: культ Настоящего Коммуниста стал развиваться, и жить своей отдельной жизнью. Настоящий Коммунист перестал быть мотиватором, он стал критерием. Если изначально имелось ввиду «будешь много читать-станешь умным как Ленин» то в современности это выродилось в «пока не прочитал столько же, сколько Ленин-не коммунист». Чувствуешь разницу?

Так вот, возвращаясь к нашему левому авангарду: будучи отрицаемы обществом, и отрицая общество эти ребята начинают формировать свои собственные элитарные ордены красных меченосцев. Они начинают делить людей сначала на проснувшихся и непроснувшихся (читай на левых и быдло) потом проснувшихся делят на тех кто с ними согласен, и гнилых оппортунистов, при том согласие нужно выражать даже по каким-нибудь сугубо третьестепенным вопросам, и в самом конце, когда элитарный орден сформирован, вводят культ Настоящего Коммуниста, который по определению во-первых согласен с ними во всём, и во-вторых абсолютно безгрешен (хотя, если он свой, на те или иные грешки можно закрыть глаза).

Ну вот мы с тобой посмотрели на красного элитиста в становлении: он начал как и мы все, потом у него зашкалило чсв, он возомнил себя новым Лениным, решил что имеет право делить людей на быдло и небыдло, а так же начал возмущаться, крича что «народ не тот».

Чем же он плох? Ну, если отойти от личностных оценок, то тем, что он является живым противоречием: топит за коммунизм, равенство возможностей и социальную справедливость (в хорошем смысле этого слова, а не в том о котором ты подумал) но при этом считает огромную массу людей тупым быдлом и люмпенами, которых в коммунизм нужно гнать палками и поджопниками. Если же вдруг кто-то с ним не согласен—он тут же назначает несогласного очередным люмпеном, о том чтобы задуматься, что может быть он сам не прав речи не идёт. Элитист прав всегда.

Проблема тут в том, что люди на самом деле не такие дураки, как воображает себе элитист, и при всех своих тараканах прекрасно видят всё это противоречие, после чего у них легко складывается вполне предсказуемое мнение: «у этих ваших коммунистов слова с делом не совпадают ровно так же, как и у буржуев, а значит они ничем не лучше». Так что элитист служит отличнейшим пугалом.

Да-да, колесо отрицаний совершило ещё один оборот, и красный элитист, порожденный общественным отрицанием, отрицающий общество, порождает ещё большее отрицание со стороны общества. В этот раз более широкое и глубокое.

Кроме того, так как элитист не в силах найти большого количества сторонников (потому что мы ещё не научились клонировать личность, а договариваться он способен с трудом) он начинает отрицать саму необходимость в расширении коммунистического движения, типа количество в качество всё равно не перейдёт.

Окружив себя горсткой единомышленников, и отрезав себя от любых «враждебных» источников информации элитист полностью вырывает себя из реальности. Он начинает строить хитрые и замысловатые планы, выводить офигительные теории, одна круче другой.

Когда планы срываются, а теории не срабатывают он выдумывает себе всё новых и новых врагов, просто потому что не способен понять что он сам, своими собственными руками вырвал себя из реальности, и поместил в мир коммунистических фантазий, он не понимает что его «реальная» деятельность на самом деле всего лишь сопутствующий капиталистическим противоречиям шум.

Он не понимает что самым главным агитатором и пропагандистом коммунизма сейчас является не он, а окружающая капиталистическая реальность, и полностью потеряв с ней контакт погружается в пучину того, что некоторые называли бы безумием, а я назову забвением. Для него больше нет никакой реальности, есть только ярлыки и штампы, которыми он мыслит и разговаривает.

Жуткая картина, не правда ли? Давай теперь я расскажу тебе про свой путь, только по секрету, никому больше про него не рассказывай. Мне-то терять уже нечего, я знаешь ли больной человек, игроман, а тебя, если вдруг тебе он понравится, стопудово заклеймят как оппортуниста.

Знаешь, есть такой термин, «краскон»? мне он очень нравится, смотришь на него и видишь всю красу диалектики, буквально воплощенное единство и борьба противоположностей. Жаль что он уже занят теми, кому он совсем не подходит, сложись жизнь иначе-я бы его применил как раз к красным элитистам, ибо они застряли на этапе отрицания общества, и не способны двигаться дальше, самые настоящие консерваторы же) Эх, жалко конечно, ну да пофиг, «элитистами» обойдусь. Так вот, мой путь-забыть, простить, и двигаться дальше =) Как? Ну, сейчас в двух словах накидаю.

Ты помнишь наизусть Манифест? Я помню только по смыслу, совсем не близко к тексту, так что пришлось копипастить:

«В каком отношении стоят коммунисты к пролетариям вообще?

Коммунисты не являются особой партией, противостоящей другим рабочим партиям.

У них нет никаких интересов, отдельных от интересов всего пролетариата в целом.

Они не выставляют никаких особых принципов, под которые они хотели бы подогнать пролетарское движение.

Коммунисты отличаются от остальных пролетарских партий лишь тем, что, с одной стороны, в борьбе пролетариев различных наций они выделяют и отстаивают общие, не зависящие от национальности интересы всего пролетариата; с другой стороны, тем, что на различных ступенях развития, через которые проходит борьба пролетариата с буржуазией, они всегда являются представителями интересов движения в целом.»

Так вот, лично моя позиция проста: я коммунист, я пропагандирую коммунизм по мере своих скромных сил, я готов сотрудничать с любыми другими коммунистами, но я считаю что бежать вперёд паровоза-не наш путь.

Если люди готовы начать забастовку-я им помогу, но я не буду бегать по заводу на котором работаю, и кричать «проснитесь, капитализм вас ебёт, срочно все в профсоюз бастовать», потому что у меня нет целей, отдельных от целей пролетариата, я не собираюсь никого штыками гнать в коммунизм, и если у людей нет цели бастовать-значит и у меня нет. Всё просто.

Моё сугубое внутреннее убеждение состоит в том, что единственное, что сейчас нужно делать коммунистам-это увеличивать число своих сторонников, дабы если вдруг где-нибудь когда-нибудь кому-нибудь понадобится помощь нашего товарища-он должен быть там, и быть готов пояснить за классовую борьбу. А ещё он должен быть «своим» в коллективе, чтобы его послушали.

Все говорят что пролетариат спит, но я вот лично считаю что он не спит, а ему похер, и от того, будет ли нас достаточно много, когда ему станет не похер, зависит то, повторим ли мы судьбу современного Казахстана или нет.

Я считаю, что Настоящий Коммунист сейчас должен в первую очередь понять одну вещь: не нужно отрицать пролетариат, не нужно отрицать народ, не нужно формировать стройные взводы, как у одного современного поэта, нужно в первую очередь полюбить народ, и пролетариат, таким какой он есть, после чего понять его, простить его, и помочь ему тогда, когда ему это будет нужно.

Так как я не захотел вставлять в эту статью картинки, держи вместо них песню про влажные мечты любого красного элитиста:

p.s. На мой взгляд многие беды нашего движения проистекают из того, что мы даем слишком простые ответы там, где нужны сложные, и даем невероятно сложные ответы на вопросы, которые нам никто не задавал. Нужно быть проще—и люди к нам потянутся.

p.p.s. Друг, знаешь почему я зову тебя другом а не товарищем? Просто так, не во всём есть скрытый смысл. Или во всём?:) Не, шучу, в этом точно нету, просто мне так захотелось. Мне лично приятней когда меня другом зовут, чем когда товарищем. А тебе?

p.p.p.s. Тема левого чсв и элитизма для меня слишком личная, так что я не готов обсуждать её ни с кем, кроме друзей, без обид.