Последняя электричка в сторону социализма
Пролог.
Править – это работать кучером. А разруливать – это объяснять съезду кучеров, куда можно поворачивать, а куда нельзя
В. Пелевин «Лампа Мафусаила или крайняя битва чекистов с массонами»
Для начала вы должны понять – это статья не о том, что делать марксистам. Это статья не о том, как нужно объединяться, развивать деятельность либо вести агитацию и пропаганду. Эта статья – о людях, которые массово идут в левое движение, пытаются чем-либо заниматься, называя это политикой, и, в конечном счете, превращают движение в балаган лимитед. Размышления, оставленные мной в наблюдении за «сраным сериалом с фриками, вроде «Дома-2»» (С).
Сейчас каждый второй левак, у которого нашлась камера и микрофон-петличка, внезапно решил, что он должен поучаствовать в развитии ренессанса левого русского ютуба, при этом именно он должен стать двигателем этого ренессанса с целью дальнейшей консолидации левых и создании организации нового типа (что бы это не значило). Никто не против работы на ютубе – сиди, снимай ролики, собирай деньги с монетизации, прероллов и донатов, и будет тебе счастье. Однако нет, как только левак набирает 10 тысяч подписчиков он внезапно начинает осознавать, что если не он, то кто?
Я понимаю, что автора статьи скорее всего обвинят в научном централизме, фашизме и других непотребных делах, однако прежде чем вы начнете читать статью вы должны отбросить все эти ярлыки, и подойти к этим рассуждениям трезво. Я надеюсь что взаимопонимание найдется.
Закат эпохи совкодрочерства
Оказалось, что вечность существовала только до тех пор, пока Татарский искренне в неё верил, и нигде за пределами этой веры её, в сущности, не было. Для того чтобы искренне верить в вечность, надо было, чтобы эту веру разделяли другие, — потому что вера, которую не разделяет никто, называется шизофренией.
В. Пелевин «Generation П»
Наверняка вы видели людей, которые приходят в левое движение. Какие мотивы двигают этих людей? Наш опыт говорит о том, что все мотивы можно разделить на несколько типов:
А) Ностальгия по СССР и странам соцлагеря;
Б) Угнетенность со стороны капитала, выражающаяся в низкой зарплате и неисполнением со стороны государства социальных обязательств;
В) Участие «по приколу» (молодость, желание заработать денег, идейность и тд – всё, что может двигать молодежь).
Остановимся на первом, поскольку это самая опасная масса людей. Остальные категории мы затронем в дальнейшем. Ностальгия по СССР. Если вы хоть раз занимались организацией какого-либо процесса и к вам приходили люди, которые внезапно решили что они марксисты и хотят революции, то у вас был следующий диалог:
-Почему ты решил вступить в нашу партию «Единый пролетарий»?
- Я хочу помочь. Я мало чего умею, то мне надоело что я получаю зарплату 20 тысяч, еле кормлю семью и не могу нормально жить.
- Хорошо. Что ты хочешь?
- В общем, у меня идея. Нужно создать сайт, где будут разоблачаться все антисоветские мифы о советской истории
- Но такой сайт уже есть, лет 10 ему, истмат называется
- Он неправильный и неполный, а я хочу сделать правильный и полный
В чем здесь ошибка. Человек идет в организацию, которая позиционирует себя политической, но при этом не понимает что такое политическая борьба и первое что ему приходит в голову – занятие советской историей.
Товарищи, я должен сделать важное заявление, которое вы должны принять, осознать, и которым вы должны руководствоваться по жизни. СССР больше нет. Уже 28 лет. СССР невозможно вернуть. Вы должны с этим смириться и жить как-то дальше. Потому что то, что вы делаете сегодня с советской историей это намного хуже того, что с ней делают либералы последние 30 лет.
Когда идет ностальгия по советскому времени – в этом нет ничего плохого. Когда вы начинаете эту ностальгию пихать во всю деятельность, включая политическую, и когда ностальгия предлагается в качестве актуальной политической повестки то она превращается в совкодрочерство. И этим совкодрочерством многие левые и ютуберы занимались последние несколько лет. Каждый митинг – это пересказ воспоминаний о собственной юности, каждое воззвание – копипаста работ Ленина либо Сталина, каждая лекция – это попытка возбудить в присутствующих желание вернуться в райком комсомола.
Но вы хотите заниматься политикой. Если вы считаете что я не прав, и что совкодрочерства нет, а советская история это первый и главный инструмент, который нужно использовать по пути построения коммунизма, объясните мне пожалуйста, как так получилось, что из миллионов бывших комсомольцев и членов партии сегодня на элементарный вопрос «три источника и три составные части марксизма?» ответить могут единицы? Почему эти пламенные комсомольцы не вышли на защиту СССР в 1991 году, и не протестовали против рыночных институтов в перестройку? Как так получилось, что миллионы советских людей, сдававшие экзамены по истмату, диамату и политэкономии, сегодня не в состоянии назвать 3 закона диалектики? И речь не идет о номенклатуре, речь идет о рядовых партийцах. Может быть хотя бы это говорит о том, что как политический опыт советская система далеко не идеал?
Тут скептик мне скажет – «Ты преувеличиваешь, это все понимают». Либо утвердят, что я поддерживаю поливание помоями советской истории. Но во-первых, борьба с очернением истории идет неплохо и без участие политических организаций, а во-вторых, если все понимают, почему какой-нибудь ведущий левый журналист регулярно то и делает что постит избранные цитаты классиков (как будто мы в 1975 год вернулись), а контент какого-нибудь медийного лица нового прогрессивного левого движения на 90 процентов основывается на истории?
Мы не против истории, мы не против цитирования либо изучения классиков. Но давайте историей будут заниматься те люди, которые хотят заниматься историей, а классиков мы будем изучать в рамках политической подготовки без широкого акцентирования на этом, делая для себя выводы и принимая научно обоснованные выводы как нечто естественное? Почему-то я не видел, чтобы марксисты заколёбывали людей объяснениями по сотому кругу круговорота воды в природе либо силы трения в физике, то есть явлений, которые уже доказаны неоднократно, но вот трудовой теорией стоимости заколебать окружающих сегодня, видите ли, должен каждый левый.
До свиданья, советская эпоха. Прощай, эпоха совкодрочерства.
Диалектика – наше все
Человек всегда выходит в сеть с предвкушением, что он сейчас выловит из океана информации нечто ценное, интересное и нужное. И что происходит через три-четыре часа? Он встаёт из-за монитора с чувством, что через его душу пронеслось стадо свиней.
В. Пелевин «Бетман Аполло»
Прежде чем организовывать какое-либо движение неплохо было бы разобраться с обществом, в котором ты живешь. Желательно во всех сторонах жизни, начиная от того почему качество продуктов в магазине падает, почему музыка с каждым годом скатывается в говно, и почему падает сексуальная активность населения. А чтобы это понимать, у человека должна быть тяга к познанию. Если координировать политическую организацию / левое движение /паблик в ВК начинает человек, у которого такой тяги нет– то результат в конечном итоге – обряд коллективной мастурбации. А если ещё вы в эту организацию наберете несколько человек, которые по характеру своей работы станут тухлыми огурцами в банке – то лучше вообще не собираться.
Первое, что им необходимо сделать – понимание для самих себя что происходит вокруг, как устроена власть вообще и в отдельно взятом регионе или городе в частности (привет «Лестнице в Небо» Хазина-Щеглова), экономическая ситуация (а также финансовая, культурная, социальная и тд). У меня витает в записной книжке идея сделать в будущем кадровый разбор регионов, причем всех, но Чечню сделать последней (сами понимаете, как только я подниму вопрос о том, как так получилось, что в Чеченской Республике самым крупным землевладельцем является Фонд имени Ахмата Кадырова – ко мне возникнут определенные вопросы). Но такой разбор ставит на перепутье – либо ты разбираешься для себя и просто живешь с этими знаниями, либо ты это используешь. Но ты должен это понимать. Если ты претендуешь на что-то большее, чем съемки двух дядек со словарным запасом больше 1000 слов по выходным, твоё мышление должно быть устроено таким образом, что ты постоянно пытаешься познать окружающую действительность, но при этом используешь эти знания.
Возможность всесторонне мыслить, и смотреть на мир не в черно-белых тонах – первая и главная необходимость для того, чтобы заниматься политикой.
А кто нибудь умеет в политику вообще? Даже в тех условиях что есть сейчас?
Марксизм вне закона, или кадровая политика времен расцвета самоизоляции.
«Как можно, – возразил один из спутников, – вводить в действие конституцию, не расправившись с ее врагами?»
Ю. Латынина «Колдуны и министры»
Положа руку на половой орган следует признать, что марксизм как система политических взглядов ставит своей целью свержение конституционного строя, при этом необязательно руками марксистов. И поскольку такое понимание есть у всех сторон конфликта, именующихся в дальнейшем «классы», возникает риторический вопрос – а готовы ли левые марксисты завтра быть вне закона? Готовы ли к тому, что завтра могут провести украинско-польский сценарий, и за исполнение интернационала на 1 мая вас не как разного рода провинциальных кружковых клоунов вежливо поведут до стакана, а в начале дадут в табло, а затем лет 5 колонии строгого режима, если ещё чего паровозом не повесят (например, нераскрытые заказные убийства за последние 20 лет)?
Потому что ходить на дебаты, концерты с новоявленными левыми ВИА и капустниками, оргии на флэтах, а также пересказывать массовые публицистические книжки по истории на камеру это, конечно, весело, но это весело сейчас. Как только завтра придут ребята с мускулами и с татуировками, и начнут всех вязать – больше половины из подобного контингента сдадут вообще всех кого только можно, лишь бы остаться на свободе, работать провинциальным учителем и типа поддерживать подполье. Да, произведение «Овод» романтическое, как и биографии коммунистов в начале XX века вроде товарища Бабушкина, только это романтично когда ты читатель. А когда ты этот товарищ Бабушкин либо Итель – это ни разу не романтично, а страшно. И ответственность, которая лежит на тебе, такая огромная, что ты даже не представляешь.
И здесь ряд продвинутых товарищей правильно поднимают проблему кадров. «Я вот хочу коммунизма» - да круто, все хотят. Ты чего делать готов? «А вот давайте снимем кино про революцию 1905 года?» - не вопрос, снимай. Только это не прямая политическая деятельность. «А вот давайте меня научите…» - а давайте вы мне деньги за это будете платить? Не потому что я жадный или хочу денег, а потому что подобный процесс схож с основной рабочей деятельностью другого человека. Или вы думаете что нам второй и третьей смены не хватает? Учись сам, что непонятно – помогут.
И вообще, зачем такие кадры, если коэффициент полезности с точки зрения политической организации у них на уровне массовки на митинге? Нужны кадры, которые будут тащить. А когда люди, которые с политической точки зрения участвуют только как массы, идут в эти кадры не разбираясь и не имея желания разобраться как устроена работа и жизнь, но при этом имеют свою точку зрения как надо – это все превращается в цирк, трату времени и нервов и в дальнейшем распад политического субъекта, который потом приходится заново восстанавливать, после длительной депрессии отдельных пассионариев.
Поэтому инициатива «вот человек хочет работать – ему надо помочь» - это инициатива, которая должна быть у общественных организаций, а не политических структур. Да, у нас в Салавате на днях умер пацан, который лежал с тяжелой болезнью и ему помочь не мог, родственники в отчаянии в Уфу приехали и дом правительства пикетировали (ладно судья попалась нормальная, вместо штрафа просто предупреждение им вынесла, понимает сложность ситуации), у нас люди без работы остаются и кредиты с ипотекой нечем платить, отдельные люди не могут добиться чтобы им диагноз поставили либо дали инвалидность без унижений и это никому не нравится. Только объективно какое ты сейчас объединение не делай – ты им всем не поможешь. Максимум – медийная поддержка, но если медийно это расходится широко и будет политическое решение со стороны оппонентов (как это здорово, наши мани и нафани критикуют КПРФ за то, что те с челобитной ходят к власти, хотя сами занимаются тем же самым). Поэтому в этой части приходится проявлять цинизм, не конченный, но цинизм, и подходить к делу с холодной головой, горячими руками, и чистым сердцем. Занялся политикой – занимайся политикой. Хочешь заниматься социальной защитой униженных и оскорбленных? Занимайся. Не надо все смешивать, сегодня всем не помочь.
Нужны люди, которые могут в политику. И пока, к сожалению, это преимущественно пролетариат интеллигентского разлива.
Особенности региональной политики в публичном пространстве.
Вот наделали делов эти Маркс и Энгельс!
И. Ильф, Е. Петров «Золотой теленок»
Почему сегодня нельзя публично давать объективный расклад по региональной политике? Персонажи, которые рассказывают о региональной политике открыто, они преследуют несколько целей:
1) продать себя тем или иным властным группам;
2) создать для реципиента ту картину, которая выгодна вещающему персонажу на данный момент;
3) Набрать аудиторию для дальнейших торгов.
И нужно понимать, что предоставляемая им информация в публичное поле – это капля в море, причем смешанная с ложью. Я тоже так могу рассказывать, но просто если я буду рассказывать шире и без купюр то как минимум может прилететь иск о защите чести и достоинстве. А он прилетит, потому что первое что нужно отметить, что многие регионы России сегодня – феодальные вотчины, где получение должности основывается на 1 принципе – ты должен регулярно делать взносы. Нет взносов – быстро вылетишь. Это отчетливо видно, например, по Башкирии, где некоторые министры надолго не задерживаются, а город Уфа в последние пару лет очень сильно стал интересовать разного рода компании из города Красногорска.
Когда наши героические леваки начнут понимать что такое капитализм на самом деле даже на уровне региона – многие могут слететь с катушек, потому что реальность - страшная. Я это помню по себе, например, в 2013 году, когда я осознал как работает выборная система. И это только 1 государственный институт. А с позиции леваков капитализм сегодня такой же, как на картинках времен кукрыниксов – большие толстые дядьки с денежными мешками и кубинскими сигарами в руках, которые ходят с хлыстом и бьют рабочих.
Наша субкультура – говно, или левые нейросети.
«Иметь политическое убеждение сделалось не столько социально опасным, но как бы даже не совсем приличным. Назваться в обществе социалистом, троцкистом, или, напротив, монархистом, или, например, фашистом, или, чем черт не шутит, марксистом было столь же несуразно и невежливо, как объявить в культурном салоне, что ты художник-реалист. Приличная публика в приличном салоне (допустим, у Беллы Левкоевой) просто не поймет этого. Быть художником-реалистом, точно так же, как быть анархо-синдикалистом или ленинцем, — было нелепо, невежливо и несовременно. Общество склонно было поощрять разнообразные отвлеченные убеждения, не наносящие вреда социуму (так, например, изрядное количество артистов позиционировало себя как буддистов), общество приветствовало художников-минималистов, дадаистов и абстракционистов, но любая конкретизация взглядов — политическая или художественная — выглядела бестактно».
М. Кантор «Учебник рисования»
Я считаю что часть наших медийных левых должны быть на таком положении в марксистском обществе, что их за людей не должны считать. Никто же не обсуждает на полном серьезе эмо, либо фанатов Моргенштерна? Вот эти все люди они должны быть на таком же положении. Да, конечно, у некоторых есть определенный бэкграунд, типа забастовки МПРА. Только это было в 2005 году. С того времени много воды утекло. А охуительные истории из серии забастовки официантов, насколько я могу судить, они пересказаны с чьих то слов. Дождитесь нашего сериала, я вам покажу немало интересных скринов с высказываниями этих персонажей.
Что до теоретической ценности этих людей, то это ходячие нейросети, генерирующие высказывания классиков в произвольном порядке. Обращаю ваше внимание о позиции по теме коронавируса. Фактически вся левая тусовка поддерживает действия власти по режиму самоизоляции (хотя год назад ВОЗ, на которую они ссылаются, пишет что режим самоизоляции вводить нельзя в таких условиях), и самой лучшей формой борьбы считают…выплату заработной платы работникам и борьба с незаконными увольнениями. При этом ладно если это сбербанк или роснефть какая-нибудь, так как они хотят бороться с работодателями у которых самих денег нет нихрена и прибыли нет за это время? Причем им государство денег не дает – оно дает льготы. И тут мы возвращаемся к первой главе – нужно каждое явление исследовать полностью.
Последние декреты новой власти.
И когда мое количество лет
выпляшет до конца —
миллионом кровинок устелется след
к дому моего отца.
Вылезу
грязный (от ночевок в канавах),
стану бок о бо́к,
наклонюсь
и скажу ему на́ ухо:
— Послушайте, господин бог!
В. Маяковский «Облако в штанах»
Но мы все-таки предположим что мы неправы, и что кто-нибудь из нынешних медийных левых берет власть. Хорошо.
В начале они объявят что землю отдают рабочим а фабрики крестьянам. Затем право нации на самоопределение. Затем с книжкой начинаются расхождения, ибо там дальше нужно вводить декреты которые фактически уже в жизнь исполнены, и нужно что то делать.
Кто нибудь думал что в такой ситуации будут делать все эти люди?
Первое, что будет необходимо тем, кто возьмет власть – договариваться с теми или иными группами людей, связанными между собой по тому или иному признаку (профессиональные, национальные и тд). Кто этим будет заниматься? Один только и умеет орать «я сам», «я умею», «мы знаем что делать». С такими вождями какие-нибудь банковские и финансовые специалисты пошлют нахуй его и его соратников, а какие нибудь башкиры внезапно вспомнят что они уже лет 100 очень хотят независимости, даже кушать без неё не могут, и что самый их главный враг, помимо узурпаторской московии, это соседний татарстан, где сидят такие же ребята с воспоминаниями об идее независимости, и желательно с широким Татарстаном до калининграда. И тут они начинают резню. И кто это будет разруливать?
Либо, хорошо, берут власть другие, из Дзержинского орнитологического музея с филиалами в Калуге и Москве. Поехавшая феминистка, тряся сиськами, договориться со всеми, физик-лимитчик из Иваново будет в телевизоре пальцем грозить что мы идем к коммунизму, а директор музея будет изображать бурную деятельность где нибудь на политическом поприще. Тут другой пойдет сценарий – Фемка во первых стравит между собой тех, кто эту власть взял, во вторых – тех же татар и башкир, улыбаясь и тем и тем, в третьих – ради собственного желания авантюризма обязательно похерит все наработки и сделает такую чистку партаппарата, что на том свете товарищ Сталин и товарищ Троцкий обнимуться и будут охуевать от происходящего. Физик-лимитчик будет жевать сопли лишь бы его не вытурили с должности и не трогали, а директор Дзержинского орнитологического музея будет выходить на митинге с речами в стиле «Все решим! Нет проблем».
То есть это люди, которые неспособные, скажем так, на взрослые поступки и на взятие на себя ответственности по исполнению задач. Ответственность заключается не в том, что в случае косяка ты отвечаешь головой, а в том, что ты должен выполнить задачу, несмотря ни на что. И я в свои 28 лет взрослый человек, с почти написанной кандидатской диссертацией и высшим образованием сижу и смотрю как одни долбаебы воюют с другими долбаебами на тему «чья схема выстрелит лучше», при этом результат этой работы я уже заранее знаю, и эти долбаебы знают этот результат. Поэтому я и против того, чтобы было табу на обсуждение персоналий, которое пытаются ввести разные мягкотелые леваки. Потому что как только мы начнем по персоналиям и по их политическим заслугам идти – ребята быстро обосрутся, и они все это прекрасно понимают. Мне стеснятся нечего – я за своё уже ответил.
Эпилог. Пылающей тропой мы идем к коммунизму.
Эх,дороги- пыль да туман
Холода,тревоги да степной бурьян
Врагам диктатуры—пролетарский пиздец
Ведь даже если пуля—дура,то штык—молодец
Тем,кто много замечает- мы выкалываем зенки
А тех,кто нам мешает мы- ставим к стенке
Ведь пылающей тропой мы идём к коммунизму
Е. Летов «Новая патриотическая»
К чему вообще я это все пишу. Я считаю, что самое правильное, что можно сделать на данном этапе, это найти адекватных людей. И изучать окружающую действительность. А чтобы не бросаться в глаза – всегда нужно прикрытие. Например, творческий ютуб проект, где можно помимо развлекательной части периодически ещё вбрасывать что-то серьезное. Не таща при этом весь театр музыкальной комедии в кадр, и не делая коллаборации ради коллаборации.
Как бы то ни было, но самый политически влиятельный блогер левого разлива – это Баженов. Который политикой не занимается. Живите с этим парадоксом.