«Старшина сказал, что бурундук - птичка. И чтоб мне никаких зверьков!»
Древние восточные Знания, индуистская космогония, даосские секреты долголетия и жизненной силы, магия суфиев в определённый период истории XX века привлекали очень многих. И чаще всего, дело не заходило дальше увлечения митсикой Востока, без попыток глубокого понимания сущности этих Знаний. Ефремов, Рерих, Блаватская, а потом и множество «учителей, почерпнувших просветление наТибете и в Шаолине» активно продвигали отголоски Знаний древних мудрецов, не заботясь о последствиях своих «уроков».
Я не хочу сказать, что «последствия» плачевны в физическом смысле, как то говорится о секретах боевых искусств. Я хочу сказать, что каждое Знание требует своего Осознания. А к Осознанию нужно прийти, человек должен быть готов к принятию Знаний. Если кому-то слово «осознание» может оказаться не совсем понятным, то в данном случае можно употребить слово Понимание. Глубокое понимание Истин, древних Знаний, концепций, выстроенных тысячелетиями на основе… (не могу уверенно сказать откуда изначально пришли эти Знания). И Понимание не всегда тождественно (а часто и не тождественно) буквальному прочтению тех или иных источников. Тем более, что все (практически все) источники древних знаний интерпретировались переводчиками, переписчиками, учителями, осознавшими их. Они переписывались, сохраняя Истину, но привнося в понимание её свой просветлённый взгляд. Многие источники переводились и переписывались с истинным желанием передать буквально всё сказанное, в надежде, что это будет Понято.
Но Истина может быть понята только тем, кто уже начал Осознавать основы, кто Осознал основы. Чего стоит только высказывание Будды о Анната - Безличности. - «если я разговариваю об этом с заурядным человеком, я говорю, что Я существует, если я разговариваю с человеком обретшим Знания,я говорю, что Я не существует» (цитата близко к оригиналу, очень известная, можете поискать). Вопрос Анната - один из ключевых в буддизме, но осознать Безличность можно только после долгой упорной практики.
Особенно вышесказанное относится к древним Знаниям о природе Времени и Материи, Времени и Пространства, о строение, о функционировании этих категорий. Слепо повторять вычитанные тексты - не понимать их. В Дао Вселенная произошла из Пустоты, а в Буддизме Время и Пространство вечно и безгранично. Недеяние даоса не означает лежать и ничего не делать, а сдерживание эмоций буддистского монаха не означает отсутствие этих чувств. Даосский Учитель следует в потоке жизни, а арахат очистился от эмоций практикой. Тем ни менее всевозможные «гуру» громогласно призывают к счастью и ничегонепредприятию. А уж мистические откровения по космогонии древних тем более подаются как сакральная истина переворачивающая сознание в понимании Вселенной.