НАПИСАНО СЕРДЦЕМ НА ВСЕ ВРЕМЕНА (Ч.2)

( О ТВОРЧЕСТВЕ И ТВОРЦАХ )

ПРЕДАТЕЛЯМ И ПОДПЕВАЛАМ БУДЕТ ВЫНЕСЕН СУРОВЫЙ ПРИГОВОР
Одно из лучших военных стихотворений Константина Симонова - тихое, не навязчивое, без надрыва и пафоса, но со слезами и грустным вздохом от неизбежности - "Ты помнишь, Алёша, дороги смоленщины..."
Судьбоносный 41-й. Враг напал страшный. Он силён, коварен и беспощаден. Фашистская Германия всю Европу под себя подмяла - кого за сутки взяли, кто-то неделю делал вид, что родину защищают, а кто-то и месяц сопротивлялся, но всё равно сдались фашистам.
То отдельный разговор, спор о том идёт без малого 80 лет. Сталин всё знал, разведка работала, вождю докладывали о концентрации немецких войск на границе поминутно. Но Сталин всё-таки позволил Гитлеру напасть как бы вероломно, неожиданно, "без объявления войны".
Вероломно - это правда. Договор был о ненападении, о сотрудничестве. Сталин верил в то, что Гитлер выполнит договорённости. Строго-настрого запретил всем поддаваться на провокации, дабы не дать в руки врага пропагандистские козыри.
Удивительно, но факт: 22 июня, когда немецкие войска уже перешли границу СССР, танковые колонны устремились вглубь страны, не встречая никакого сопротивления, бомбардировщики летели бомбить города, из Советского Союза в Германию шли грузовые составы с зерном, углем, металлом и всем, что было предусмотрено договором о дружбе и сотрудничестве.
Оставим, однако сей спор историкам, хотя историков здесь давно уж не видать, всё больше ортодоксы и ревизионисты, пропагандисты и пиарщики, как с одной, так и с другой стороны. Но это факт: осенью 41-го Красная армия отступала, шла по дорогам Смоленщины на восток, оставляя врагу деревни с погостами, леса и пажити. Пажити - это луга с сочной травой. Так до осени и стоят вдоль дорог, косить-то некому.
В истории Руси трагических страниц с лихвой. Победили бы псы-рыцари войско Александра Невского на льду Чудского озера у Вороньего камня, история пошла бы иным путём. Или шведы под Полтавой - разбили бы армию русского царя Петра Первого, самого полонили бы и в заточение бросили, то как знать, куда бы нас всех общая Судьба привела.
Осенью рокового 41-го на карту была поставлена судьба великой страны. Думать о том страшно, а как было тем, кто отступал? А тем усталым женщинам, кто провожал отступающих защитников, вытирая слёзы украдкою? Но всё равно крестили вослед - "Господь вас спаси!"
Сталин, вы помните, на банкете в честь великой Победы над фашистской Германией поднял тост за русский народ. Ему вроде бы за спиной шептали - за советский народ надо пить, вы ошиблись, товарищ Сталин! Вождь только строго глянул на шептунов - цыть, мол, заткнулись все, без вас знаю, за что пить и кого славить. И сказал, что любой бы другой народ давно бы снёс правительство большевиков и заключил мир с Гитлером на любых условиях. Как тот же позорный Брестский мир, когда немцам Ленин отдал всё, что просили. Но русский народ не хотел мира с фашистами, он поднялся и победил непобедимого никем врага, защитил Отечество от поругания.
Сейчас только об этом. Ещё раз вчитайтесь: отступает Красная армия, идут солдаты под бесконечными дождями, месят грязь по дорогам. А женщины провожают сих взглядом и шепчут - "Спаси, Господи! " .
Автор, что сам этими дорогами прошёл, пишет о том, сжав сердце в кулак;
Ну что им сказать, чем утешить могли мы их?
Но, горе поняв своим бабьим чутьем,
Ты помнишь, старуха сказала: - Родимые,
Покуда идите, мы вас подождем.
А могла бы ведь старуха сказать, имела на то полное право - где там ваш хвалёный Сталин, где Красная армия? Что себе думает власть, почему войска отступают, оставляя нас на милость врага? И кстати - ни одного бомбоубежища в деревне, никого заранее не эвакуировали - почему?
Вот ещё потому, а может быть, в первый черёд потому мы победили врага лютого, что русские женщины плакали вослед отступающим, но верили, что они вернутся и освободят.
И ещё потому, что любовь русского человека к своей Родине сильнее смерти. Автор, проглотив горький комок, что подступил к самому горлу, говорит глубинную правду той войны:
По русским обычаям, только пожарища
На русской земле раскидав позади,
На наших глазах умирали товарищи,
По-русски рубаху рванув на груди.
Слава вам, деды наши и прадеды, предки великие, что смерти не побоялись и смертию своей саму смерть попрали, как Христос. Да, он сын Божий, но вы были сынами и дочерями великого русского народа, что едино.
Читаю сегодня утром вражеские тг-каналы - там праздник. Подонки, сволочи и предатели, что сбежали от нас и открыли всю свою гнилую сущность, не скрывают радости - Шебекино нацистские войска разбомбили, танки уже на границе, России конец - хайль Зеленский, хайль Байден!
Тут всё понятно. Хоть Пармёнова, хоть Климова взять - они тут были подонками, туда перебежали - ими же и остались, другого быть не могло.
Читаю тг-каналы вроде бы своих, но вижу - они дружно поют под чужую дудку, под ципсошную музыку и на те же слова. Хайпуют на горе, смакуют беду.
С утра все ципсошные тг-каналы распространили фейк, что танки нацистского киевского режима якобы прорвали границу и наступают на Шебекино. И тут же все вроде бы наши, типа некоего Шмаликова, что пытается напялить на себя ура-патриотическую кольчужку, разгоняют панику, слаженно подпевают нацистским каналам.
Но нет! Как бы ни мечтали о том наши вороги, не перевелись на Руси женщины, что кринки солдатам несут "прижав, как детей, от дождя их к груди". Нет! Не закончился русский народ, готовый подняться и за Родину в бою погибнуть, рванув рубаху на груди.
А с предателями, придёт час, мы разберёмся, никуда они не денутся. И подпевалам предъявим все счета. Жизнь, возможно, сохраним, но приговор будет суров.

ЕМУ ЗАВИДОВАЛ САМ ПУШКИН
Пушкин в письме Вяземскому писал о Николае Языкове, который только что появился на российском литературном небосклоне, но сразу засиял, как звезда первой величины: «Если уж завидовать, так вот кому я должен завидовать... Он всех нас, стариков, за пояс заткнёт». И хотя сам Пушкин был всего лишь на четыре года старше Языкова, но к тому времени он уже стал Пушкиным, равняться с кем в русской поэзии никто даже в мыслях не осмеливался. Шутка ли сказать – солнце, звезда первой величины!
Правда, сей высочайший титул Пушкин получил посмертно. На следующий день после кончины в литературном приложении к газете «Русский инвалид» напечатали анонимный некролог, начинавшийся словами - «Солнце русской поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в средине своего великого поприща!». За неимением автора некролога на ковёр вызвали редактора «русского инвалида» Андрея Александровича Краевского и всыпали по первое число. Именно за «солнце» , ибо начальство на сей счёт придерживалось иных взглядов.
Если Пушкин открыто восторгался Языковым, то тот наоборот – весьма прохладно относился к творчеству Пушкина. После публикации первой главы «Евгения Онегина», которая произвела фурор в обществе, а само сочинение назвали «энциклопедией русской жизни», Языков написал в письме одному другу: «Я не желал бы сочинить то, что знаю из Онегина. Он мне очень, очень не понравился. Думаю, что это самое худое из произведений Пушкина».
Вот те раз! А вот те два: Пушкин прислал Языкову опубликованные стихи и приглашение в гости, Языков на письмо ответил только через полгода. Но уж ответил, так ответил:
Как тароватому царю
За чин почетный благодарен
Его не стоящий боярин,
Так я тебя благодарю…
И впрямь – ёмко, ярко, безупречно во всех отношениях. Пушкин не зря завидовал Языкову, хотя и сам был мастер пера высшей марки.
И всё-таки они встретились. И не то, чтобы подружились, но виделись часто. Языков в числе самых близких друзей поэта был у Пушкина на мальчишнике, когда он перед свадьбой с Натальей Гончаровой прощался с холостяцкой жизнью.
Их пути разошлись. Николай Языков заболел, поехал за границу лечиться. А в это время Пушкина убил на дуэли некто Дантес, который тем лишь прославился в веках, что лишил русскую поэзию солнца. Хотя, как позже выяснилось, ярких звёзд на поэтическом небосклоне России оставалось достаточно, чтобы не бродить без цели в потёмках.
В конце жизни Николай Языков сошёлся со славянофилами и примкнул всей душой к этому направлению отечественной мысли. Русофобы и русофилы давно спорят. Если в целом брать, то история русской культуры это и есть спор меж теми, кто презирает Отечество и любит его страстно и беззаветно.
Высшее общество тогдашней России было целиком и полностью русофобским. Дети знати, отпрыски князей, баронов и графов сперва овладевали французским, английским, а уж потом вроде бы родным, но будто иностранным русским языком.
Всё отчее считалось низким, грязным, недостойным. С той поры русофобия в высшем свете признавалась верной спутницей всего передового, прогрессивного, а славянофильство считалось подлым, отстойным, реакционным.
Презрение ко всему русскому стало модным в обществе. И наоборот – едва лишь кто скажет о любви к Отчизне, его предают осмеянию и остракизму. Вот и Лермонтов очень осторожен, ибо знает, что свет ему того не простит:
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Три раза извинился – погодите, мол, не плюйте, вы же видите, что любовь странная, слава, в боях завоёванная, не волнует, преданья старинны не шевелят в душе никаких мечтаний.
А вот это стихотворение - уже другое дело! Русофобы по сей день аплодируют автору стоя:
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, послушный им народ.
Всё в порядке – Россия немытая, народ, как раб, послушный и покорный.
Николай Языков сказал это Чаадаеву, но подходит не только ему
Вполне чужда тебе Россия,
Твоя родимая страна!
Ее предания святые
Ты ненавидишь все сполна.
А теперь посмотрим на стихотворение «К не нашим», которое Языков написал незадолго до смерти.
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь, внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;
Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;
И ты, невинный и любезный,
Поклонник тёмных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;
Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все — не русский вы народ!
Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живёт, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны
Не той высокой и прекрасной
Любовью к родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живёт
Любовь не к истине, не к благу!
Народный глас — он Божий глас, —
Не он рождает в вас отвагу:
Он чужд, он странен, дик для вас.
Вам наши лучшие преданья
Смешно, бессмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;
Их презирает гордость ваша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша —
Ничто вам! Русская земля
От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны!
Хулой и лестию своею
Не вам её преобразить,
Вы, не умеющие с нею
Ни жить, ни петь, ни говорить!
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык:
Крепка, надёжна Русь святая,
И русский Бог ещё велик!
Стихотворение-отповедь, где что ни строка, то суровый приговор русофобам, сиречь либерастам на все времена. При жизни Языкова эти строки не публиковались, ходили среди читающей публики в списках. Впервые опубликовано в 1871 году и сразу получили гневную критику от Некрасова, Герцена, Белинского и не только. Этого стихотворения ни при царях, ни при коммунистах не было никогда в школьной программе. Что не удивительно – более ярых русофобов, чем Ленин и большевики история России не знала.
Без малого 180 лет назад написал Николай Языков гневную отповедь русофобам, и до сих пор его строки актуальны. Гоголь называл вовсе не Пушкина, а Языкова своим любимым поэтом и говорил: «Имя Языков пришлось ему недаром. Владеет он языком, как араб диким конём своим, да ещё как бы хвастается своею властью».
Это правда – Николай Михайлович Языков, вечная ему память, словом русским владел, как никто. Русофобы почти два века усиленно старались предать его имя забвению, вычеркнуть из нашей истории. Но русская литература, русский народ помнит, знает и любит стихи выдающегося русского поэта Николая Языкова, которому завидовал сам Пушкин.

СЛАВЯНСКОЕ ЕДИНСТВО ДЛЯ ЗАПАДА СТРАШНЕЕ БОЖИЕЙ КАРЫ
Со времён незапамятных православная Русь-Россия была petra scandali - камнем преткновения, что незыблемо лежал на пути англосаксов к мировому господству. Русь приняла христианство от Византии и тем определила приговор Ватикана, а с ним и коллективного, как нынче принято говорить, Запада – враги навеки.
Вспомните походы Ливонского ордена меченосцев на Русь в 1240—1242. Это были Крестовые походы с благословения и по приказу папы Римского Григория IX . Перед тем, пишут историки, он направил послания правителям католических королевств и княжеств, где призвал «начать торговую блокаду Руси». Глава Ватикана приказал «воспретить поставлять на Русь оружие, железо, медь, свинец, лошадей и продовольствие».
Вам это ничего не напоминает? Именно так - нынешние экономические санкции Запада против России имеют очень давние исторические корни. Всё уже было во множественном числе.
И военную агрессию против Руси Запад устраивал много раз. Крестоносцы, меченосцы, ливонцы, рыцари-шмыцари и прочие англогандонцы - да кого тут только не было! Потому Пушкин и сказал в своём знаменитом стихотворении «Клеветникам России», что пусть идут, закопаем всех:
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас?
Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал
до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
Это правда, места у нас много, всем хватит. Хотя никогда в гробах мы «озлобленных сынов» чужестранных не хоронили. Ещё чего! Просто стаскивали трупы в ямы и засыпали землёй.
В канун Крымской войны великий русский поэт, а ещё дипломат, государственный деятель Фёдор Иванович Тютчев, видя всю подлость англосаксов изнутри, изучив их почти досконально, писал в письме жене, с которой только и мог поделиться сокровенным:
«Давно уже можно было предугадывать, что эта бешеная ненависть, которая с каждым годом все сильнее и сильнее разжигалась на Западе против России, сорвется когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал. Весь Запад пришёл выказать своё отрицание России и преградить ей путь в будущее.
России просто-напросто предложили самоубийство, отречение от самой основы своего бытия. Признания, что она ни что иное в мире - как дикое и безобразное явление, как зло, требующее исправления».
К слову сказать, в Крыму, на том месте, где высаживался на берег объединённый европейский десант, кладбища так и стоят, как они собирались в поход – английское, французское, итальянское, турецкое. Все там, среди нечуждых им гробов, образно говоря.
Видя, как весь западный мир под сенью извечных врагов англосаксов собирается в боевые порядки для войны с Россией, Фёдор Иванович Тютчев всегда ратовал за единение славянских народов, по сути единого некогда народа, разбросанного судьбой по разным пределам.
Запад всегда единым фронтом выступал против России, чтобы раз и навсегда сокрушить гордую, непокорную и непобедимую, как ни старайся, необъятную империю. Великий воитель и защитник Отечества Александр Невский ещё на Чудском озере, когда от крестоносцев уже и бульбушек не осталось, сказал: «Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Русская Земля».Точка! Иначе не было в веках и быть не может. А они всё прут и прут.
Вот вам другой «захватчик», коего звали Карл Маркс. Пожалуй, более злостного русофоба, более лютого врага России история не знала Вот, что писал Маркс в канун Крымской войны:
«Без сомнения, турецко-европейский флот сможет разрушить Севастополь и уничтожить русский черноморский флот; союзники в состоянии захватить и удержать Крым, оккупировать Одессу, блокировать Азовское море и развязать руки кавказским горцам. То, что должно быть предпринято в Балтийском море, так же самоочевидно, как и то, что должно быть предпринято на Чёрном море».
Случайно ли у большевики во главе с Лениным выбрали Маркса в качестве идола, коему поклонялись сами и заставили поклоняться весь порабощённый ими народ? Нет, не случайно. Ленин вряд ли уступал Марксу и Энгельсу в том, что называется русофобия.
Но если враги объединяются, отчего же славянам, по сути, братьям кровным, не объединиться? Не в последний черёд Крымская война и её печальные итоги для России побудили передовых представителей российского общества поставить в повестку дня вопрос о единении славян? Было предложено созвать первый Съезд славянских народов, который по благословению Патриарха и с дозволения монарха прошёл в Москве в мае 1867 года.
Этому беспрецедентному, первому, но и последнему общему собранию славян, разбросанных по всем концам земли, Фёдор Тютчев адресовал свои знаменитые строки – « Привет вам задушевный, братья…».
Прочтём это стихотворение, но внимательно, вдумчиво, постараемся понять, что заложил мыслитель в свои слова.
СЛАВЯНАМ
Привет вам задушевный, братья,
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!
Недаром вас звала Россия
На праздник мира и любви;
Но знайте, гости дорогие,
Вы здесь не гости, вы - свои!
Славянщина – хорошо! Брянщина, Смоленщина, Белгородщина (кстати. всегда писали через «щ» ) и тут же – Славянщина. Естественно, логично, гармонично. Спустя 150 с лишним лет маленький мальчик спросит у главы Государства Российского Владимира Путина – где границы России, где она заканчивается? Путин без тени сомнения и уж, тем паче, без намёков на какой-то пафос ответит - Россия не знает предела, она не заканчивается нигде.
«Семейный пир» - это не метафора, а констатация факта. Все славяне братья, ведут родословную от единого арийского корня. И вовсе не то удивительно, что в парижском туалете, как пел Высоцкий, есть надписи на русском языке, а то, что там кто-то ещё пишет на французском. Обратите внимание Берлин и берлога – корень общий русский, Скандинавия и Аскания-Нова – одно и то же, отсюда, из Тавриды, скандинавы однажды ушли.
Вы дома здесь, и больше дома,
Чем там, на родине своей, -
Здесь, где господство незнакомо
Иноязыческих властей,
Здесь, где у власти и подданства
Один язык, один для всех,
И не считается Славянство
За тяжкий первородный грех!
Славян издавна гнобили немцы, франки, англосаксы. Славняство было в иностранных краях именно что тяжким грехом. Европа нутром чуяла, откуда она взялась и кто более матери-истории ценен, а потому и мстила с незапамятных времён славянам.
Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но все же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но все же братья мы родные!
Вот, вот что ненавидят в нас!
Вам не прощается Россия,
России - не прощают вас!
Чистая правда, чистейшая! За рубежом с незапамятных времён и по сей день все славяне считались и считаются русскими и ненавидят их за то, что они часть великого народа. А Руси-России никогда не прощали и не простят за то, что она дала миру славян. Их нельзя победить, нельзя поработить. С ними можно жить только в мире, иначе они берут меч и крошат захватчика в капусту.
Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет; - Это я!
При неотступном вспоминанье
О длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как божья кара, их страшит!
Это так! Англосаксы более всего боятся славян, ибо они - что божья кара для содомитов.
Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них - закон и равноправность,
Для нас - насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их как наследие славян.
Здесь Тютчев прямым текстом говорит о двойных стандартах, что на почве европейской были всегда. И сегодня , мы это видим, лицемерный Запад ничуть не изменился.
И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь
И тяготеет и над нами -
Над нами, собранными здесь...
Еще болит от старых болей
Вся современная пора...
Не тронуто Коссово поле,
Не срыта Белая Гора!
Фёдор Иванович вспоминает о сражении сербов с турками на Косовом поле 5 июня 1389 года и Белую Гору под Прагой, где 8 ноября 1620 г. войска германского императора нанесли поражение чехам.
А между нас, - позор немалый, -
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушел от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим.
Пятая колонна – вот о чём здесь речь! Запад испокон веков предателей наших лобызал, привечал, кормил и поил. И наставлял на новые предательства. А сегодня не так ли? Куда сбежали все наши иуды-иноагенты – Галкин Алкин, сама манданутая, извините, примадонна, мать всех геев, шендеровичи, макаревичи и прочие ходорковичи? Туда, на Запад! Там сидят и на деньги Запада гадят на Россию.
Опально-мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
Твоей и розни и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..
Мы ждем и верим провиденью -
Ему известны день и час...
Тютчев говорит о единении славян, что для Запада смерти подобно. И потому запад делает всё, чтобы славян рассорить, разобщить, разъединить. Так было в веках, таки нынче.
И эта вера в правду бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и горя много
Еще мы видим впереди...
Он жив - Верховный Промыслитель,
И суд Его не оскудел,
И слово «ЦАРЬ-ОСВОБОДИТЕЛЬ»
За русский выступит предел...
Это ровно про то, что Россия однажды начнёт специальную военную операцию и выступит за пределы, чтобы покончить с тем, что угрожает русскому Миру.
Уж поверьте, не случайно в школьной программе при советской власти Тютчева не проходили. Великий русский поет, его при жизни ставили в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым, мы его почти что не знали . Не говоря уже про стихотворение «Славянам» , которого не было никогда и по сей день нет в школьной программе.
Настала пора народу русскому понять и принять, как данность, то, что силам западного Зла, всем англосаксам мы можем противопоставить лишь единство наше, опирающееся на веру православную и память о предках великих. Станем Иванами, родства не помнящими, мы обречены. Предадим веру нашу, что отцы нам завещали, умрёт в груди вера в правду нашего русского бога, начнём Антрихристу поклоняться, нас тут же не станет.
Час тяжелого, судьбоносного испытания настал. Мы выстоим, выдюжим, справимся. Мы, русские, всегда были в основании рода людского, сейчас его единственная опора и всегда ею будем !

ЩЕДРЫЙ ДАР ВЕЛИКОГО ПОЭТА

Дата нынче у Пушкина с намёком: 224! Тут и думать нечего: как 2х2=4, так и Пушкин – солнце русской поэзии. У него и день рождения непростой: 6.6.99. тем самым Провидение как бы намекало соплеменникам новорождённого – а в мальчике что-то есть, имейте в виду.
Так и вышло! Потомок эфиопского князя Ганнибала, коего однажды турки в плен взяли, а выдающийся русский дипломат Савва Рагузинский купил у них пленника по случаю и подарил царю Петру, как диковинную забаву, стал национальным героем Эфиопии, ему там памятник поставили. Но и в мире по крови африканец, а по духу , может быть, самый русский среди русских прославился так, что по пальцем перечесть тех, кто ему здесь ровня. Может быть, Гомер, Данте, Вергилий – чем тут мерить и с какого боку с меркой подступать? Памятники Пушкину стоят в Китае, Мексике, на Кубе.Всего по миру насчитали в разных странах более 190 памятников великому русскому поэту. Стало быть, уважают солнцу русской поэзии иноязычные граждане, хотя как они его читают, что они понимают из прочитанного, это большая загадка.
Немцы стали переводить Пушкина ещё при жизни поэта. Например, «Евгения Онегина» переводили едва ли не с колёс:
Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
И лучше выдумать не мог.
Вот как это звучит на немецком:
Mein Onkel tut sehr brav und bieder,
Jetzt plötzlich sterbenskrank zu sein:
So schätzt man ihn doch einmal wieder;
Gescheitres fiel ihm selten ein.
Теперь попробуем понять, что читают немецкие поклонники Пушкина. Переводим с немецкого обратно:
Мой дядя ведет себя очень хорошо и учтиво,
Теперь внезапно смертельно заболел:
Вот как его снова ценят;
Сообразительность редко приходила ему в голову.
Поэтично, согласитесь. Потому немцы и поставили Пушкину семь (!) памятников, больше только в России.
Надежда Лохвицкая (Теффи) : «Пушкина переводит нельзя. Его поэзия как древнее заклинание, передающееся от отца к сыну, от сына к внуку, от внука к правнуку. В заклинании ни одного слова тронуть нельзя – ни заменить, ни изменить, ни подправить, ни переставить, - тотчас же магия исчезает. Исчезает та магическая радиоактивность, та эмоциональная сущность, которая дает жизнь. Остается смысл слова, но магия исчезает. И с этим спорить нельзя». ( Из статьи «Пушкинские дни», газета «Новое Русское Слово». Нью-Йорк, 1949. )
По поводу трудностей перевода Пушкина есть множество статей крутых специалистов, с коими мы даже не рискуем соперничать. Лишь одно попутное замечание. Вот, например, Пушкин:
Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Уж, ужик – маленькая, безопасная, не ядовитая змейка с жёлтыми пятнышкам на затылке. Иностранцы это не могут перевести. Ни в каком языке нет «ужей»! Они не понимают, зачем это, что этим «ужом» хотел сказать автор? Они просто выкидывают и получается:
Небо дышало осенью.
Была сильная облачность.
Солнце редко выглядывало из-за туч.
День становился короче.
Это сводка Гидрометцентра. Добавить лишь – по области затяжные дожди, ночью на почве местами заморозки.
Пушкин – это интонация, доведённая до совершенства. Она непереводима. Это не плохо и не хорошо, а так УЖ сложилось. Русский язык великий и могучий ещё и потому, что он не словами передают самую суть, а интонацией.
Пушкин и Гоголь не были сильно близкими друзьями, но создатель «Мёртвых душ» входил в тот круг товарищей гения, где посторонним места не было. Кстати, сам Пушкин подсказал Гоголю сюжеты «Ревизора» и «Мертвых душ». И не плохо, надо сказать, автор реализовал подсказки.
Смерть великого поэта Гоголь воспринял с невероятной печалью. В письме своему другу Александру Данилевскому написал так: даже если бы мать его умерла, он «не мог бы быть так огорчён, как теперь». И к тому чуть позже добавил:
«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет».
Как раз эти 200 лет, даже чуток больше, миновали. И что же мы видим? Явился ли « русский человек в своём развитии», стал ли таким, каким был Пушкин?
Да и есть ли нынче место Пушкину средь нас? С учётом новых статей УК за экстремизм:
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу.
Читают на твоем челе
Печать проклятия народы,
Ты ужас мира, стыд природы,
Упрек ты Богу на земле.
И всё! Как минимум, ч. 2 п. «а» ст. 282 УК РФ - «действия, направленные на возбуждение ненависти к социальной группе, совершенные публично с угрозой применения насилия (до шести лет лишения свободы)». И не под домашний арест в родовом имении, куда царь его не раз отправлял от греха подальше, а колония общего режима. Раньше называли – каторга.
Вера мы с радостью отметили, что «дважды два равно четыре», а всё вместе - как раз 224 года со дня рождения великого поэта. Его величие не в том, что сам он написал, а в том, что всем и на все века показал, как надобно писать стихи на русском языке. Щедрый дар великого поэта! Он раскрыл не просто душу – он отворил двери в кладовую, где хранятся несметные богатства слов, рифм, ритмов и того, что называется интонация, не переводимая ни на какой иной язык. Он сделал поэзию не уделом избранных, а языком народа. За что любим и почитаем будет русским народом в веках.

ПРО КУЛЬТУРНОСТЬ РЕЧИ И ПАРАЛИЧ ЯЗЫКА

Исполнилось ровно 100 лет с того исторического момента, когда тогдашний вождь партии и советского народа Лев Давидович Бронштейн (Троцкий) , который изо всех сил стремился занять место уходящего в историю, угасающего на глазах товарища Ленина, дал старт борьбе с матерщиной в рядах победившего пролетариата.
В газете " Правда ( № 107 , за 16 мая 1923 года) Лев Троцкий обосновал важность борьбы за "культурность речи" . Умел, однако, сказать выдающийся оратор и трибун, того не отнять:
"Революция, несмотря на всю иногда жестокость и кровавую беспощадность своих методов, есть прежде всего и больше всего пробуждение человечности, ее поступательное движение, рост внимания к своему и чужому достоинству, рост участия к слабому и слабейшему...Борьба с "выражениями" является такой же предпосылкой духовной культуры, как борьба с грязью и вошью - предпосылкой культуры материальной".
На общем собрании рабочих обувной фабрики "Парижская Коммуна", пишет Троцкий в своей статье, принято решено уничтожить ругань, за "выражения" штрафовать. Инициативу одобрили и поддержали, но не директивно, а рекомендательно. С грязью и вошью в речах представителей рабочего класса было предписано бороться "культурными методами".
https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/trotl915.html
Мы не знаем, что сказал Троцкий, когда почувствовал, как ледоруб в руках наёмного убийцы Рамона Меркадера проникает ему в мозг. Мы не знаем и того, что сказал Сталин, пославший специального агента убить Троцкого, когда ему доложили о выполнении приказа. Но точно знаем, что только идиот мог начать борьбу с матерщиной, при помощи которой рабочий класс не выражался, а просто разговаривал. Ровно по этому поводу товарищ Сталин в своей статье «Марксизм и вопросы языкознания» ("Правда", 20 июня 1950 года) глубоко заметил:
"Уничтожение основного словарного фонда, накопленного в течение веков, при невозможности создать новый основной словарный фонд в течение короткого срока привело бы к параличу языка, к полному расстройству дела общения людей между собой".
Совершенно в дырочку! И перестаньте заниматься ерундой - это наш основной словарный фонд на работе и в быту. О чём, собственно и сказано здесь -
Мат - наш формат!
Однажды сын к отцу пришел.
Спросила прямо кроха:
когда ругаться хорошо,
когда – конкретно плохо?
Ответ отца приводим здесь,
учтя явленья наши.
А ты уж сам, читатель, взвесь
нотацию папаши.
– Когда по пальцу молотком
оттянешься, мой мальчик,
то душу лечим матерком,
поскольку больно пальчик.
Когда идешь, а тут – авто
по луже мчит, зараза…
И мигом новое пальто
не новым стало сразу.
Не нужен тут эксперимент:
любого ставь у лужи –
и мы услышим в сей момент
не только мат, а хуже.
Иль вот начальство достает
с утра – терпенья нету.
Навряд ли шефу кто пошлет
вослед куплет сонета.
Или пришел к себе домой,
а шел немного криво,
поскольку нынче выходной.
Сначала взяли пива,
потом добавили вина,
затрамбовали водкой…
Пришел, а у дверей – жена,
причем, со сковородкой.
Но что обидно, норовит
попасть в лобешник, стерва!
Как даст разок – башка болит,
напряжены все нервы…
Конечно, тут уже с трудом
стихами что-то скажется.
Но это, правда, всё потом,
когда скандал уляжется.
Короче, что и говорить,
есть случаи различные.
И как же нам других корить
за речи неприличные?
Не мал, бывает, слов запас,
но вдруг не хватит воли –
и прямо льется мат из нас
в три этажа и более.
Но надо помнить: тот силен,
кто терпит боль с улыбкой,
кто, даже если возмущен,
считает брань ошибкой.
А кто действительно умен,
легко даст фору глупому –
найдет всегда замену он,
коль надо, слову грубому.
Закончил папа речь свою
и подытожил четко:
– Ты всё усвоил, мать твою!
Тут разговор короткий:
не будешь слушаться отца,
ругаться будешь матом –
культуру речи мы с торца
привьем другим форматом.
***
Мораль сей басни такова:
ругаться – не красиво,
но нецензурные слова,
из нас не выбьешь силой.
Иначе думаете вы?
Учтем и ваши мнения.
Но чем запретней плод, увы,
тем слаще, к сожалению.

СЛАВЬСЯ, СТРАНА, МЫ ГОРДИМСЯ ТОБОЙ
Не устаю удивляться тому, как народ пишет историю страны песнями. Это самый надёжный источник незамутнённой правды о времени и людях, если только уметь слушать и слышать, что не одно и то же. Недаром сказано - из песни слов не выкинешь. А если выкинешь, это уже не песня, и что хочешь потом делай, а народ её не примет.
Удивительно, но факт – нельзя заставить смеяться и петь от души, если душа не поёт. Это бумага всё терпит, а душа фальшь не терпит и не примет. Мозг всё принимает. Туда можно натолкать любую туфту в виде призывов, лозунгов, цитат, манифестов и деклараций. Чем пропагандисты всегда и пользовались. Из песни слова не возьмёшь и лишнего не вставишь.
Написанное пером не вырубишь топором, а резиночкой аккуратно потёр, и пиши, что хочешь, заново на этом месте. Да что бумага! При фараоне одном поставили базальтовую стелу, где высекли иероглифами описание его подвигов и великих побед. Сверху донизу – всё о нём, солнцеликом, феноменальном, богоподобном и т.д.
А тут он взял да и помер. Пришёл новый фараон и первым делом велел стереть имя предшественника на той стеле. Всё правильно! Это же на века, на тысячелетия, а там всё про негодяя и тирана, каких поискать. Искусные умельцы аккуратно всё стёрли. А на свободных местах, где была возможность, высекли имя солнцеликого богоподобного, но этого, а не того. А вы говорите – бумага терпит! И базальт терпит, куда тут деваться.
Есть интересная история с фотографией, где товарищ Сталин в окружении своих верных друзей и соратников идёт по набережной Москва-реки. Он в центре, они вокруг вождя сгрудились и сразу видно – уважают, суки, обожают и где-то даже боготворят.
Товарищ Сталин вскоре начал отстреливать соратников. Гнидами оказались, наймитами Антанты, заговорщиками, предателями. А фотка та уже разошлась повсюду – в газетах во всех, в энциклопедию вошла.
Газеты – то ладно, уже скурили давно, на обертку пошли. А книги пришлось перепечатывать. Врагов народа ретушировали раз за разом, пока товарищ Сталин на снимке не остался совсем один. И хорошо получилось - идёт вождь по набережной, задумчивый, о народе думает, о его счастье, ибо тому народу деваться просто некуда.
Пожалуй, единственная за всю историю была у нас песня, которую переписывали три раза, но всякий раз отредактированный самим временем пели с воодушевлением – Гимн Советского Союза.
При Сталине были такие слова:
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил:
Нас вырастил Сталин — на верность народу,
На труд и на подвиги нас вдохновил!
Лучшие поэтические силы того времени были привлечены к написанию слов гимна. Достаточно назвать имена выдающихся советских поэтов-песенников, Создавших непревзойдённые шедевры – В. И. Лебедев- Кумач, В. М. Гусев, Н. С. Тихонов, М. В. Исаковский, П. Г. Антокольский, Е. А. Долматовский.
В итоге верх взял текст широко известного автора «Дяди Стёпы» Сергея Михалкова и никому не известного корреспондента газеты «Сталинский сокол» Габриэля Аршаковича Урекляна, вошедшего в историю страны под псевдонимом Эль-Регистан. Кроме откровенно лубкового и мало поэтичного «Дяди Стёпы» Михалков к тому времени мало что написал, но зато успел сочинить стихотворение « Светлана», которое сильно понравилось товарищу Сталину. Там про заботливого отца, который укладывает дочку спать, а сам видит великую страну от края до края. И вот результат: в 1937 году молодой поэт, ему было всего 24 года, опубликовал первый сборник стихов, а в 1939 году получил орден Ленина. За что? За то, что понимает, когда писать, о чём и как. И надо отметить, первый советский баснописец здесь был всегда на голову выше любых других конъюнктурщиков.
В 1956 году Сталина опустили с небес даже не на землю, а под землю рядом с мавзолеем. Культ личности разоблачили, развенчали и осудили. Пришлось переделывать и Гимн Советского Союза, ибо каждое утро начинать день со словами «нас вырастил Стали» уже как-то не правильно. Хотя чистая правда – всех разоблачителей и развенчателей вырастил именно Сталин. Он их нашёл в пыли придорожной, отряхнул, обмыл, поставил , куда хотел, и сделал теми, кем они вдруг стали только ему благодаря.
Музыка гимна по утрам так и звучала, но без слов. И вроде бы в 1964 году был готов новый текст, но тут сняли Хрущёва, верх в стране взяла просталинская группировка во главе с Брежневым, которчый дважды сознание терял от одного взгляда Сталина.
Возникло предложение вернуться к первому, сталинскому варианту Гимна, осудив предварительно тех, кто посмел осудить Сталина. Никиту Хрущёва сняли, заперли на даче. Но когда начали вести следствие, кто же осуждал Сталина больше всех, вышли на самих себя. Закрыли тему, так и жила страна без Гимна.
Поляки рядом орали, что еще Польска не сгинела. Америкосы за бугром и океаном говорили, что «Ждёт могилы всех тлен — будет всем по делам/ Только звёздный наш флаг не умрёт никогда». Короче, все пели про своё, самое светлое и радостное. А нерушимый Советский Союз республик свободный, втайне мечтавших Советский Союз угробить и послать к чёртовой матери, молча, слушал музыку Александрова, но про себя всё равно шевелил невольно губами, что Сталин нас вдохновил, озарил и т.д.
Только в 1977 году ЦК КПСС утвердили новый текст Гимна СССР, который, как уж повелось в СССР, предложили Михалков и Эль-Регистан, к тому моменту уж более 30 лет почивавший на Новодевичьем кладбище. Редактура была минимальной. Раньше пели, что Ленин озарил, а Сталин вдохновил. Милков подправил и получилось, что Ленин и там, и сям – и озарял, и вдохновлял:
И Ленин великий нам путь озарил:
На правое дело он поднял народы,
На труд и на подвиги нас вдохновил!
Всё! Гимн заказывали? Получите, распишитесь. В народе Михалкову присвоили прозвище « Гимнюк», а государство за труды тяжкие расплатилось госпремией (1978)
Тринадцать лет пели новый Гимн СССР, который никогда не пели, даже напоказ. Просто никогда! Не ложился людям на душу тот набор слов, которые можно переставлять, как хочешь, что-то выкидывать, что-то добавлять. Например: было так –
Мы армию нашу растили в сраженьях.
Захватчиков подлых с дороги сметём!
Мы в битвах решаем судьбу поколений,
Мы к славе Отчизну свою поведём!
Стало так –
В победе бессмертных идей коммунизма
Мы видим грядущее нашей страны,
И Красному знамени славной Отчизны
Мы будем всегда беззаветно верны!
Знамя нынче у Отчизны другое, никто Красному знамени верен не был, идеи коммунизма оказались смертными, грядущее нашей страны, слава Богу, мы связываем с другими победами.
В 1990 году рухнул Советский Союз, а вместе с ним и Гимн СССР отправили на свалку Истории. В новой России по утрам зазвучала «Патриотическая песня» Михаила Глинки из оперы «Жизнь за царя». Но опять без слов. Оригинальный текст не годился – не все поймут, а кто поймёт, тот сразу побежит митинговать и бузить всячески:
Славься, славься, ты, Русь моя,
Славься ты, русская наша земля.
Да будетъ во вѣки вѣковъ сильна
Любимая наша родная страна.
Синагога такой текст утвердить не могла, а без того у нас в ту пору ничего не пелось, хоть мадам Брошкину взять, хоть гимн. И так было до самого Миллениума, как называют смену веков. И тут пришёл никому не известный Путин, который сегодня известен всем во всём мире. Глава государства первым делом повелел - гимну быть! И догадайтесь, кто редактировал советский гимн и делал из него Гимн России? Правильно вы догадались – заслуженный гимнописец, орденоносец, лауреат всех, каких только можно себе представить, премий Сергей Михалков. Заодно вернули музыку "советского гимна" , что сочинил Александров . Первый президент России Борис Ельцин, будучи тогда уже не у дел, даже маленько покритиковал Путина за то, что он возвратил "советские скрепы". Ельцин был против, "Семья" , то есть Синагога, была против. А Путин взял да и вернул советский гимн . Но с новыми словами.
Но что удивительно – гимн России люди начали петь! Никогда такого не было, а тут - запели россияне гимн своей страны. На каком-то футбольном международном матче заело музыку на стадионе, а как раз должен был звучать наш гимн. И ничего – весь стадион дружно пел главную песню страны с большим воодушевлением. Значит, лёг текст на душу, попали слова в сердца людей:
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая —
Хранимая Богом родная земля!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Вот ты смотри - гимнописец, конъюнктурщик, а придумал же хорошие слова, как там и были.
Валуйчане прислали давеча ролик.Там люди просто вышли на луг к реке – а места есть под Валуйками изумительные, красоты неописуемой – и спели Гимн России. Не как перед собранием каким-то, не официально, когда по регламенту положено, а для себя спели, просто как хорошую песню. Отлично получилось! Слыхать издали, что душу вложили, не приказу рот открывали, а по сердцу им и музыка, и слова. Вот оттого и нам отрадно хорошую песню слушать.

https://vk.com/video629019325_456251298

ДЕНЬ БАЛЕТА
Считается, что балет, как вид сценического искусства, родился во Франции, но слово, обозначающее это действо, пришло из Италии, где испокон веков ballare означало танцевать. Созвучно испанскому bolero - народный танец с особым ритмом и движениями. Все помнят знаменитое "Болеро" Мориса Равеля - композитор очень точно передал ритм и двух испанского народного танца, а с тем и характер народа.
Однажды в разговоре с нашим выдающимся фольклористом Иваном Ивановичем Веретенниковым осмелился предположить что наш пересек - это танцевальное движение в народном танце у южных славян, по преимуществу в наших краях, и испанское болеро очень схожи, что говорит, возможно, об общих корнях, уходящих в толщу тысячелетий.
Зря так сказал, ибо мигом получил обвинение в том, что ваш покорный слуга не кто иной, как наймит мирового сионизма, под оккупацией которого мы все живём. Иван Иваныч эти идеи несёт в массы уже полста лет, и даже не пытайтесь его в чём-то переубедить, вам же хуже будет.
В моём случае дело усугублялось ещё тем, что свою, прямо скажем, многогранную творческую жизнь начал в кружке бального танца, что открылся в новом Доме пионеров в 1959 году. А осенью 1960 года нас туда из школы строем привели и всех сдали в балетный кружок. Не все, конечно, остались, но мне это понравилось, и поскольку, пусть не сразу, но всё получалось, то уже через год я танцевал роль кузнечика в одноактном балете "Муха-цокотуха" и балетную композицию "Конькобежцы". (см. фото)
Не буду здесь подробно описывать, как всё начиналось, откуда в Белгороде балет взялся, где люди ещё в бараках жили, куда совсем недавно переселились из землянок. Почитайте об этом в книге "Семидесятая осень" в главе "Русский танец" -
https://vk.com/@9924669-semidesyataya-osen-russkii-ta..
Здесь о другом. Это интересно - балет изначально французский, но уровень мирового балета всегда определяла Россия. И при царях, и при коммунистах так было. Помните, у Юрия Визбора:
Зато мы делаем ракеты,
перекрываем Енисей,
а также в области балета
мы впереди планеты всей.
Что чистая правда, тут ни малейшей натяжки - русский, советский, российский балет был всегда и остаётся лучшим в мире. Феноменально, но это факт! Загадка? Да! Но отгадка простая - чтобы на пуантах бегать, прыгать и порхать по сцене, будто бабочка, надо уметь боль терпеть. Вы видели ноги у балерин? Страшно глянуть. Вот почему они уходят на пенсию в 35 лет, кто начал танцевать в 20, сразу после училища.
Балет - это каторжный труд. Попробуйте подпрыгнуть и сделать два оборота вокруг оси - двойной тур называется. Но потом, чтобы не плашмя на пол, а встать красиво и сразу же прыгнуть ещё раз, и ещё. Это трудно, даже не пытайтесь - разобьётесь, ноги поломаете.
В Белгороде в ту пору, в конце 50-х, были сильны народные танцы. Хореографы Меняйлов, Махлин, Глузский создали сильные танцевальные коллективы даже не регионального, а всесоюзного уровня. И с международных фольклорных фестивалей мы привозили награды, и там могли любым иностранцам нос утереть в танце.
Но про балет в 50-х годах ничего не слышал. Да и где было им заниматься? Пожалуй, именно в Доме пионеров впервые появился хореографический класс с зеркалами во всю стену.
Ребята, это было фантастикой! По сей день помню, какое на меня произвело впечатление. В нашей коморке кусок отбитого зеркала был у деда, он в него смотрелся, когда брился. И всё! А тут - во всю стену, с потолка до пола! И по бокам тоже зеркала, и ты кругом отражаешься, и там ты, и тут - непостижимо! А перед зеркалами гладенькие палочки, чтобы держаться - станок называется.
Помню, пришёл после занятий - что лимон выжатый. Неудивительно - там до пота, а то и до седьмого. Ходили с полотенчиками, иначе танцевать не научишься.
Сосед дядя Петя, помню, увидал, как еле плетусь, спросил:
- Вовка, чего ты измочаленный, будто смену отстоял?
- Занимались сегодня много.
- Где занимались?
- У станка и на середине, - так у балетных называется тренаж - обязательная разминка, без чего даже не думай что-то пытаться делать.
- А покажи?
Прямо здесь, на скамейке показал ему, как ногу на станок положить, как растяжку делать.

Дядя Петя хохотал так, чуть было в песочницу не упал:
- У станка он занимался, ты понял! Слышь, Николай, - крикнул ещё одному соседу, который уже подтягивался к столу "козла забить". - Завтра придёшь в цех, задерёшь ногу на свой токарный и скажешь, что занимаешься на станке.
Они потом вместе хохотали от души.
И вот интересно: простой народ считал балет чем-то неприличным. Девчонки ещё ладно, но как балеруны в трико в обтяжку на сцену выходили, так то чисто срам. И тем не менее, не ракеты баллистические, а хоккей и балет были визитными карточками Советского Союза.
Василий Фёдорович Чернов и Клавдия Ивановна Бардина начинали в Белгороде балет. Оба танцевали в Большом театре, но связки - это у танцоров ахиллесова пята. Как порвал, то всё - ходить тихонько можешь, но про танцы забудь.
Балетные всегда чуть свысока на народников посматривали. Что, мол, там у них - присядка, ковырялочка, верёвочка, дроби - грубо, неэстетично.То ли дело балет! Будто сама музыка звучит - плие, падебуре, батман, ронд де жамб партер и анлер, аттитюд. Красиво, правда!

Сегодня всемирный День балета. Русскому народному танцу посвятил 20 лет жизни, но самые первые годы - это балет, о чём вспоминаю всегда с великой благодарностью моим учителям в балете - Василию Фёдоровичу и Клавдии Ивановне. Их уж нет давно, царствие небесное. Они научили не просто крепко стоять на ногах, но двигаться на них так, что мало кому такое под силу. Да ещё и под музыку, которую танцор должен не просто слышать, а чувствовать.
Всех причастных к балету, классическому танцу поздравляю с праздником. Но и всех остальных тоже поздравляю. Это удивительно, но правда - народ наш в массе своей в балете видит не трико и трусики, а совершенство тела человеческого, коему всё подвластно, красоту и гармонию. А раз так, то всех от души - с Днём балета!

БАЛАЛАЙКА, ЧТО ПРИШЛА НА ЮБИЛЕЙ
14 декабря 2023 года культурная общественность Белгородчины отметила
90 лет со дня рождения писателя Льва Конорева
Как бы сказали заядлые краснобаи, сиречь балаболы и любители пустого красного словца, 1982 год был судьбоносным. Что, впрочем, недалеко от сущей правды.
В тот год умер, как его называли, второй Ильич - Леонид Брежнев, оставшийся на все века символом застоя, или, как он говорил, с трудом произнося отдельные слова вставными челюстями, "разутого сосализма". Это был год конца застоя и начало конца. До великой трагедии ХХ века осталось меньше десяти лет.
В тот год в моей судьбе случился переломный поворот. Бросил свою любимую математику, где чувствовал себя ещё лучше, чем рыба в воде, и занялся, не к ночи буде помянуты, сатирой и юмором, то есть тем, за что позавчера расстреливали, потом отправляли в психушку, а что завтра будет, того никто точно не знал.
В тот год на Белгородчину нагрянул курский писательский десант. Они как сговорились, чуть не один за одним приехали в Белгород и влились в местные писательские ряды - Михаил Обухов, Владислав Шаповалов и Лев Конорев. У каждого были свои причины бросить малую Родину и отправиться на чужбину, которая для Курска никогда впрочем чужбиной не была. То сам Курск входил в состав Белгородской губернии, то Белгород с окрестностями отдавали Курску.
Михаил Михайлович Обухов - старейшина писательского цеха, ему 80 годов было, когда он перебрался в Белгород. Говорили, что не ужился в Курске с Носовым. Тот великий и Обухов не лыком шит - тесновато стало в одной берлоге двум классикам. Обухов встречи с читателями иногда начинал так:
- Сидим мы как-то с Маяковским, пьём пиво в буфете.
И это правда - Обухов знал Маяковского, общался с великим пролетарским поэтом. И с гордостью рассказывал, что тот ему остался должен три рубля, которые занял, да так и не удосужился потом вспомнить о долге. Но согласитесь, это круто, когда можно всем говорить, что перед ним Маяковский в долгу.
Владислав Шаповалов в тот год опубликовал в журнале "Север" повесть "Серые великаны", они его и выдавили из Курской области, где работал директором сельской школы.
Лев Конорев не по своей воле приехал в Белгород. Он был корреспондентом ТАСС в Марийской АССР, его перевели заведовать корпунктом в Белгородскую область.
Посмотрите на фото - это, как мне помнится, конец мая 1982 года, областной литературный семинар, который проходил в ДК "Энергомаш", где тогда располагалась писательская организация. Какая? Типун вам - она была одна - Союз писателей СССР! И даже мысль о том, что может быть иначе, что другие писательские организации и литературные объединения - это не антисоветчина, не подкоп под самые устои и не происки империалистов, а нормальный творческий процесс, приравнивалось к тягчайшему преступлению. Сегодня в Белгороде четыре писательских организации, а литературных кружков, студий и неформальных объединений несметное число.
Писатель Конорев уже был к тому моменту членом СП СССР. Вступил в "Союз" при поддержке Евгения Носова, который тогда считался почти что классиком. Во всяком случае, по праву стоял в одном ряду с Василием Беловым, Валентином Распутиным, Василием Шукшиным и Виктором Астафьевым - столпами советской литературы, маяками эпохи социалистического реализма. Чего, заметим в скобках, в принципе быть не может, если мы говорим о литературе настоящей. Как не может быть советской таблицы умножения или скорости света, отвечающей решениям очередного, но обязательно исторического съезда КПСС.
Конорев пришёл в литературу с прозой, которую принято называть "деревенской". Это придумали "городские", чтобы принизить "деревенщиков", которые писали о корнях, истоках, где народ испокон веков черпал силу и мудрость. Начинающего литератора в начале пути правили и наставляли сами Носов и Троепольский, что далеко не каждому дано. И это очень хорошая школа! Советские классики знали, как обычным словом выразить самые потайные чувства.
Лев Конорев на 20 с лишним годов старше нас, кто по своей воле взобрался на литературный эшафот в начале 80-х. Но по энергетике он, как мне казалось, был ближе к нам, молодым.
Мне запомнился его смех. На тот семинар я принёс две рукописи - сборник юмористических рассказов и басни, как я называл зарифмованные сатирические вещицы. Сказали мэтры сразу, что это не басни. Я согласился, а мысленно послал подальше всех, кто так считает, ибо лично мне совершенно без разницы, как это всё называется. Главное, чтобы ложилось на душу читателю. А если нет, то как ни назови, всё макулатура, а не литература.
Так вот: читаю рассказы - все насупленные, серьёзные, если вдруг улыбка, то подавляют. А Лев Конорев в том месте, где смешно, сдерживаться не стал и засмеялся. Заливистою, а главное - искренне.
Смех - удивителен сам по себе. Понятно, зачем природа подарила человеку умение чихать - таким образом из носа микробы удаляем. Понятны слезы - они снимают стресс. У кого глаза на мокром месте, те, говорят, дольше живут.
А зачем смех? Причём, он бывает разный, от лёгкого смешка и вплоть до хохота, который до упада. Но всегда безошибочно видно - искренний смех, натуральный или притворный. Потому Достоевский и сказал: если вам нравится как смеётся человек, вам потом обязательно понравится и он сам.
Не скажу, что мы подружились с Коноревым, но отношения были весьма дружеские. Несколько раз ездили с ним в районы, где в ту пору писатели и литактив проводили "Дни советской литературы". В тот год я начал работать в Бюро пропаганды при Белгородской писательской организации уполномоченного по организации выступлений писателей в трудовых коллективах. Моей прямой обязанностью было привезти писателей, обустроить всех, а потом отвозить на встречи с читателями в колхозы и совхозы, трудовые коллективы разных предприятий. И сам выступал на этих встречах со своими шутками и прибаутками. Потом ушёл из писательской организации в журналистику, стал корреспондентом "Белгородской правды".
Лев Конорев после развала СССР и ликвидации ТАСС ушёл на местное телевидение, а мне в начале нулевых пришлось уехать из Белгородской области, где стало трудно дышать в ту пору, когда по воле бывшего губернатора начали рушить основы демократии - местное самоуправление.
И только после смерти Льва Фёдоровича мы с ним сильно соприкоснулись - его любимая младшая дочь Ирина стала моей женой. Если бы я при встрече тогда, в начале 80-х годов прошлого века, сказал бы писателю Конореву, что придёт час и заберу у него маленькую красавицу, он бы, наверное, был крайне удивлён.
В начале 90-х я успешно поругался почти со всеми "членами союза", а также к ним приравненными. На меня кляузы писали во все инстанции. Даже в центральной газете "Правда" чуть не полполосы были посвящены предложению сперва повесить автора этих строк, как антисоветчика, а потом расстрелять за очернение "родной коммунистической партии". Интересный, кстати, случай!
Но что подчеркну отдельно - Лев Конорев никогда и никоим образом не участвовал в травле, нападках явных и анонимных и во всём том, чему некоторые заклятые недруги посвятили почти что всю свою никчемную жизнь.
Вчера, 14 декабря, в Литературном музее помянули Льва Фёдоровича в связи с его юбилеем - 90 лет со дня рождения. Хороший вечер задумала, организовала и провела Наталья Крисанова. Стас Минаков интересно рассказал о том, где ему видится место юбиляра в ряду писателей Черноземья, Светлана Запорожченко и Надежда Дворецкая вспомнили годы, когда довелось работать вместе с именинником на местном ТВ .
Как всегда был неподражаем Георгий Голиков, который считает, что жизнь даётся человеку один раз, но это не страшно, если прожить её в Белгороде.
Воспоминаниями об отце поделились дочери - Тамара и Ирина. И ваш покорный слуга тоже вспомнил о том, как познакомился с Львом Коноревым, как ездили вместе в районы на встречи с читателями.
Отдельно скажу о ребятах из Разуменской музыкальной школы. Молодцы! Лучшей музыкальной иллюстрации к коноревскому рассказу "Балалайка, которой у меня не было" не придумать. Так и вышло, что балалайки сначала не было, но потом она пришла на юбилей. Символично!
Мальчишки очень прилично владеют балалайкой, а это, скажу я вам, очень сложный инструмент, ибо струны всего три, а пальцев только пять. И чтобы играть серьёзную музыку, да с вариациями, переборами, надо постараться успевать везде, будто их почти что десять, а то и больше. Ребята показали высокую технику и понимание музыки. Педагогам за то полный респект.

ПИСАЛА ВИЛА НА ВОДЕ ПРО ИЗВИЛИНЫ СУДЬБЫ

От частого даже к месту, а больше ни к месту повторения очевидное становится банальностью, а с шутки стирается блеск остроумия и остаётся лишь скука. А бывает, что мы какие-то расхожие присловья используем в речи, даже не задумываясь, что они означают. Примеров масса!

" Остался с носом", - говорим мы о человеке , кто на что-то надеялся, да ничего не удалось. Но причём тут " нос" , который раньше надо было по ветру держать? А это совсем не то, чем нюхаем или что суём, куда не надо бы. В старину "носом" называлась взятка, а лучше сказать - подношение, которое несли местным чиновникам, имевшим полномочия решать разные вопросы. Тогда подношение властям не считалось взяткой в нынешнем смысле. Чиновники все были на кормлении, то есть получали от населения определённую мзду за исполнение государевой службы.
Проситель, прежде чем нести чиновнику подношение, узнавал, что он берет и какая такса. Собирал сумму денежную или же нёс натурой. А чиновник, бывало, отвергал взятку и выставляли просителя за дверь. Тогда и говорили, что взяткодатель "остался с носом" , то есть потерял все надежды на благоприятный исход дела.
Судя потому, что всё ближайшее окружение бывшего белгородского губернатора посадили за взятки, у нас никто из просителей с носом не оставался, весь нос хапуги и кормленцы, как раньше о взяточниках говорили, забирали себе . За то и сидеть будут по полной программе, ибо остались с носом они. Вот такой интересный поворот!
Когда день забит у кого-то делами бытовыми, говорят, что у него
«Хлопот полон рот". И на Руси так издавна говорили, только прибавляли к тому - хлопот полон рот, а перекусить нечего! Как красиво, глубоко и ёмко! Что не удивительно, ибо народ сказал и лучше уже не скажешь про пустые хлопоты и никчёмные дела.
Про мастера высокого класса, настоящего профи, которому можно доверить, говорят что он на этом деле "собаку съел". Откуда пошло выражение? Довольно странное, ибо на Руси никогда не ели собак. Азиаты ели всегда и сейчас едят, у них собачатина чуть ли не деликатес. Потому у них так не говорят и сказать не могут.
Конечно это метафора, имеющая переносный смысл. А именно: кто-то сделал то, что другим не под силу, на что другие не способны. С тем перекликается старинное присловье - «Так голоден, что и собаку, кажется, съел бы". И здесь подчёркивается то , что сделал бы нечто невозможное.
Владимир Даль нашёл в недрах народной мудрости такую пословицу -"Собаку съел, да хвостом подавился". Тогда всё становится на место, ибо хвост собачий уж точно никто не ест, а всё вместе означает, что трудное дело сделано, но в финале местер подкачал. Или облажался, лоханулся, как сказала бы сейчас моло
дежь.
Автора этих строк с самого начала приводила в недоумения часто используемое в речи да и на письме выражение "вилами по воде писано" . Это означает, что вероятность благоприятного исхода почти нулевая и рассчитывать на позитивный результат не приходится и даже не рекомендуется
Но почему вилами? Вы пробовали вилами писать на воде? Ваш покорный слуга пробовал - получается чушь, никакое это не письмо, а просто взбаламутил воду. И уж наверное предки наши не имели в виду вилы, как сельскохозяйственный инвентарь, когда так говорили. А про что же здесь сказано?
В народной мифологии испокон веков были симпатичные девушки, коих звали ВИЛЫ, что сродни русалкам, только без рыбьего хвоста. К людям, особенно к мужчинам, они относятся дружелюбно, помогали обиженным и сиротам. Они могли лечить, предсказывать судьбу, рисуя на воде круги, а правильней сказать, извилины. С той поры и повелось - вилы написали, что и как будет, а прочесть послание не каждый может. Но бестолковость свою прячут, а на вил пеняют - вилами, мол писано, что ты тут поймёшь.
Бездонен кладезь мудрости народной, что русским языком запечатлён в простых вроде бы словах.И за каждым кроется история, здесь отголоски пройденного и прожитого.

На рисунке: мифологическая ВИЛА , что писала на воде про судьбу каждого

ВЕЛИКИЙ, МОГУЧИЙ, НЕПЕРЕВОДИМЫЙ

Уж сколько раз дивился красоте и восхищался непостижимой глубиной и широтой русского языка, что по праву именуется великим и живым. В мире нет ничего подобного, а потому на русский можно перевести всё, но русский язык почти непереводим.

В подтверждение тому лишь один пример. В публицистическом сборнике "Неподъёмное счастье" есть этот рассказ, там подробнее, в деталях, здесь приведу кратенько лишь самую суть.
В начале 80-х познакомился с поэтом-сатириком, юмористом, публицистом из Фатежа, что в Курской области, Владимиром Латышевым. Он писал коротенькие иронические стихи, эпиграммы, сатирические зарисовки. Например:
Раскрасил мордашку
мальчишке мороз.
Сияет малец-именинник:
Сын:
Пап, я четвёрку из школы принёс!
Отец:
- Ну, поставь в холодильник!
Мне довелось выступать в Курской области по приглашению тамошней писательской организации. Мы были в одной бригаде, как тогда говорили, с Володей Латышевым и я видел, как живо и мгновенно реагируют слушатели на эту незатейливую, но добрую и мягкую шутку. Нынче уж не всякий вспомнит, что четвёрка или "чекушка" - бутылочка водки в 250 граммов, то есть четверть литра. Были ещё фанфурики по 125 граммов. Хорошее дело, чтобы чуть огонь, что горит в душе притушить, но для приведения в чувства мало. Чекушка - в самый раз.
Народ это всё знал, он этим жил, потому и реагировал мгновенно. Или такая запомнилась миниатюра у Володи:
Коня в телегу головой
впрягать соседу не впервой.
Тут подошёл его товарищ:
- Ты ж не в ту сторону впрягаешь!
-Откуда знать тебе, соседу,
в какую сторону я еду?
И эта миниатюрка принималась неизменно "на ура" . А как-то юморист написал такие строки:
За что же ругают Митрошу?
За то, что Митроша хороший!
У нас так можно сказать про пьяного - ох, ты был вчера хороший! То есть, практически, в хлам, в зюзюу, до поросячьего визга, что одно и то же, кстати. Помните, у Пушкина в романе «Евгений Онегин» есть отрывок, где описывается Зарецкий — сосед Ленского:
Раз в настоящем упоенье
Он отличился, смело в грязь
С коня калмыцкого свалясь,
Как зюзя пьяный, и французам
Достался в плен: драгой залог!
Александр Пушкин довольно долго находился в ссылке в Псковской области, а здесь народ «зюзей» называл свинью. Поэт слышал слово народное, впитывал язык, как губка воду. Отсюда и сравнение: как зюзя, то есть как свинья.
Так и с прилагательным "хороший" относительно пьяного. Так говорят в народе, так и сказал Володя Латышев, обыграв то, что ругают "хорошего" , хотя вроде бы должны хвалить. На этом парадоксе весь юмор тут и держится.
В начале 80-х годов в Северной Корее издали антологию мировой сатиры от Эзопа до наших дней. Толстенная книга, туда запихнули весь цвет мировой юмористики на взгляд северокорейских издателей, что важно не забывать. К великому удивлению, рассказывал мне сам Володя Латышев, он вошёл в эту антологию с тем самым двустишьем про "хорошего" Митрошу. Из посольства ему прислали книгу. На сто какой-то странице он нашёл своё имя и три иероглифа. И всё!
А что там, кто скажет? В Фатеже знатоков корейского не нашлось, будучи с оказией в Москве, он прямиком направился в посольство страны, где люди под руководством солнцеликого и богоподобного Ким Ир Сена заменили "импортный марксизм" идеологией чучхе и были, судя по всему, счастливы, раз издали онтологию мирового смеха.
Одного из авторов книги, издание которой благословил сам солнцеликий, что сказано в предисловии, приняли в посольстве с большим почётом. Он попросил перевести ему, что означают те иероглифы, рядом с которыми стоит его фамилия.
Автору сказали, что в их языке нет иероглифа, обозначающего слово "Митроша", а придумывать новый знак специально - это дорого и хлопотно. Да ещё утверждать надо на съезде партии. Но переводчики смекнули, что это просто муж, раз его жена ругает, а потому применили соответствующий иероглиф , а такой у них имелся.
В Северной Корее нельзя сказать "хороший", а иметь в виду совсем другое, тем паче, прямо противоположное. Там с этим строго. В ту пору были запрещены занавески на окнах, ибо исповедующим великое учение чучхе нечего скрывать от окружающих людей. Но переводчики были в курсе, что здесь хороший означает не то, что он реально хороший, а просто " пьяный". Такой иероглиф тоже имелся в корейском алфавите. Остальное перевели слово в слово и получилось - " Жена ругает пьяного мужа" .
Володя мне рассказывал, что в тот момент, когда ему его самого перевели с корейского на русский,испытал глубокое потрясение. Представляете? Там Эзоп, сатиры Федра, Лафонтен, великий дедушка Крылов со своими баснями - короче весь цвет мировой юмористики, и тут же он, Владимир Латышев, с женой, что ругает своего алкаша, вернувшегося домой с дружеской попойки. И то правда - конечно, грустно, впору застрелиться от тоски.
Но при этом отметим, что никто ни в чём не виноват! Просто русский язык такой, что ни на что иное не переводится, уже не говоря про корейские иероглифы. Вот почему мы все должны беречь пуще глазу своё главное богатство и главную скрепу - великий, могучий, непревзойдённый и ни с чем не сравнимый русский язык.
В 2021 году Владимир Алексеевич Латышев покинул сей мир. Ему исполнилось 86 годков, за плечами была большая, наполненная событиями и творчеством жизнь. В 1988 году он стал лауреатом знаменитого Международного фестиваля юмора в болгарском городе Габрово.Не многие наши юмористы могут тем же похвастаться. Да и он тем не хвастался никогда, ибо знал, что высшая награда для шута и сатирика - плаха и топор.

На снимках: памятник Русскому Слову в Белгороде; курский поэт, прозаик, публицист Владимир Алексеевич Латышев (1934 - 2021 г.г.) - царствие небесное!

ПАМЯТНИК САТИРИКУ ХОРОШИЙ, НО НИ К МЕСТУ, НИ КО ВРЕМЕНИ

В Ростове-на-Дону в сквере на улице Пушкина открыли памятник Михаилу Жванецкому. Кто это, объяснять не надо, а почему в Ростове - интересный вопрос.

В Одессе, где родился Жванецкий, памятник ему есть , ещё при жизни поставили. В Москве, где жил и умер, нет и никогда не будет, кроме то, что на Новодевичьем на могилке. Кстати шикарный памятник, хотя поклонники из-за него переругались жутко. И в Ленинграде, что ныне Санкт-Петербург, где выдающийся сатирик и где-то даже пророк начинал восхождение к вершинам всенародной славы, тоже памятника не поставят.
А в Ростов, как сам Жванецкий признавался, он убегал, когда отовсюду прогоняли. И публику здешнюю считал лучшей. Так и говорил: "Ростов - второй после Одессы. Но там все уже уехали. Кто поумнел. А здесь пока остаются все, кого люблю".
Если эти слова ростовчане сочли комплиментом городу и его жителям, тогда вопросов нет. Но если даже так, и с учётом даже того, что в России по части сатиры и юмора рядом со Жванецким поставить особо некого, всё равно возникают большие сомнения по поводу актуальности установки памятника именно сейчас.
Инициаторам следовало предвидеть, что без скандала не обойдётся. Так и вышло! На открытии ростовскому губернатору Василию Голубеву смелая ростовчанка прямо в лицо бросила упрёк:
"А никого не смущает, что тут устанавливается памятник русофобу? Он ненавидел Россию, мечтал сравнять ее с землей".
Что правда, он именно так и сказал в передаче "Дежурный по стране" :
"Моя мечта – разровнять место, где была Россия, и построить что-то новое".
Или вот пример:
"Такое впечатление, что мы долго жили в Освенциме, а потом с боями прорвались в Бухенвальд" .
На основании этого - и не только, уж если честно говорить - наши записные патриоты считают Жванецкого русофобом.
Лютого русофоба Карла Маркса они таковым не считают. Ленина они таким не считают, который Россию и всё русское ненавидел нутром. Больше того, они сами себя такими не считают, хотя почти что 70 лет ходили под знамёнами с оркестром и с песней - весь мир разрушим до основанья, а затем на том же месте новый мир построим.
И что Жванецкий от себя к тому добавил? Дословный перевод пролетарского гимна, призывавшего вставать, проклятьем заклеймённых.
Жванецкий не любил на публике власти в Советском Союзе, а в душе их обожал, ибо они его запрещали, прижимали, притесняли и предоставили тем самым возможность стать всенародно любимым. А кто бы слушал Жванецкого, которому разрешают выступать? В 90-х года сатирик был дежурным по стране, а выезжал кругом лишь на старом, проверенном - на водителях Ларионове и Кутько с ликёро-водочного, на раках по три и по пять, и на том, что в краеведческом музее, где в рыцаре труха одна, нормальному человеку отдохнуть в выходной невозможно.
Говорят, что вряд ли сегодня Жванецкий удержался бы и чего-то не ляпнул про СВО. И тут же получил бы - иноагент, террорист, экстремист, бегство в Израиль, где все фанаты уже там. Заметьте, он был богатым человеком ещё в Союзе и мог уехать, куда угодно. Его на Брайтон-бич прохожие узнавали в лицо и приветствовали. Но он не уехал. Именно потому, что он нигде никому не нужен, ибо там смеются над другими, а он понятен и за то любим был только теми, кто умеет смеяться над собой. Нигде, кроме России, таких людей нет.
Не следовало бы с памятником спешить. И открывать надо было не так, будто бы наспех, скорей-скорей, чтобы никто из ростовчан не узнал и не пришёл. Есть в этом что-то нехорошее. Коли так, то получается, что памятник не дань уважения писателю, а дань чему-то другому.
Ростовским закоренелым патриотам подарили повод сгруппироваться и добиваться сноса памятника. Как это случилось с памятником генералу Врангелю, что бы установлен на территории кадетского корпуса. Три недели простоял - демонтировали под натиском "возмущённой общественности" . Посмотрим, сколько продержится генерал от сатиры Михаил Жванецкий. Сутки стоит, пока полёт нормальный.
На снимках: памятник Жванецкому на улице Пушкина в Ростове-на-Дону; замечательный памятник сатирику на могиле на Новодевичьем кладбище

ВЕЛИЧИЕ В ПРОСТОТЕ И ПРАВДЕ

Вчера, 13 февраля, в России помянули великого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова, коему исполнилось 225 лет. Да не только в России! Ещё при жизни автора его басни переводились на французский, немецкий, английский, польский, итальянский, датский, сербский, украинский,

румынский. В середине прошлого века Крылова можно было читать на пятидесяти трех языках народов мира. Отчего такая популярность? В поэзии лишь Пушкин и Лермонтов вровень встанут, в прозе - Лев Толстой и Фёдор Достоевский. Но что равнять, скажут иные, там духа высота и мощь эпическая, а в басне всё лишь о низменном и подлом, о всяческих пороках и грехах. И это верно. Но стихоплётов разных тысячи и тысячи, прозаиков безвестных тьма тьмущая, а баснописцев всех мы помним по именам, ибо они особняком стоят в литературе, им и почёт особый.
Басня - древнейший литературный жанр. Сказания, предания, былины, притчи, сказки - в том ряду и басни, которые в основе своей фольклорные и ближе всего к пословицам и поговоркам.

Где впервые появились басни, спорят до сих пор. Специалисты находят примеры дидактической литературы - рассказов в стихах или прозе с моралью и аллегориями, что и есть басня - ещё у шумеров и вавилонцев. Но наверняка задолго до того люди именно баснями излагали свои взгляды на жизнь, полную грехов и пороков. Воспеть героев - дело нужное и тоже надо уметь. Но сперва всё же следует побороть в человеке лень и зависть, глупость и трусость, хамство и невежество, а лучше, чем в басне, о том не скажешь.
Удивительный жанр! Вроде просто всё - зарифмовал, мораль прилепил, как горбатого к стенке, и будьте любезны, получите басню. Ан нет! Вот потому и можно лишь по пальцам перечесть великих баснописцев.
Краткость, что сестра таланта, в басне на первом месте, а потому не многим удаётся передать словами много больше, чем сказано самих слов. Острый взгляд, прозорливость, ироничность и даже сарказм, да плюс ещё чувство юмора - по отдельности всё это можно встретить у разных авторов, но чтобы всё вместе - это уникально, а потому и заходит сразу в ум и душу настоящая басня.
Таким был Эзоп, которого человечество помнит уже 2500 лет и помнить будет всегда. Из античных литераторов в баснях пробовали себя многие - Федр, Гомер, Эсхил и другие, далеко не самые слабые творцы. А всё-таки, коли про басни разговор, то тут Эзоп непревзойдён никем.
Вы удивитесь, но даже гений средневековья Леонардо да Винчи писал басни в прозе. Рисовать у него получалось намного лучше, но всё-таки это довольно прилично - "Жаждущий осёл", " Паук и виноград", "Мотылёк и пламя". Или такие, совсем коротенькие басенки. Как говорится, простенько, но со вкусом:
"Увидала бумага, что вся покрыта темной чернотой чернил и стала на это печалиться; а те доказывают ей, что из-за слов, которые нанесены на ней, её и сохраняют".
Мы бы вряд ли узнали про француза Жана Лафонтена, который пересказал Эзопа, если бы его потом с французского на русский не перевёл сперва Александр Сумароков, а потом на свой лад не пересказал Иван Крылов.
У нас басни писали все, кто стоял у истоков русской литературы - Василий Тредьяковский, Иван Дмитриев, тот же Александр Сумароков и сатиры смелой властелин Денис Фонвизин. Но языку народному, лёгкому, простому и доступному великий Пушкин учился всё-таки у дедушки Крылова, как в ту пору именовали русского баснописца.
И что интересно - Иван Крылов нигде не учился. Так случилось, что отец его был офицером и держал осаду в Яицкой крепости против бандитов под началом бунтовщика Емельки Пугачёва. За то он сам и вся его семья были приговорены самозванцем к повешению.
Пришлось им с матерью бежать, скитаться, терпеть большую нужду. Потому и не до учёбы было будущему гению. Но при этом Ваня Крылов с младых лет тянулся к искусству, в совершенстве знал несколько иностранных языков, в том числе и древнегреческий, самостоятельно учился игре на музыкальных инструментах, рисовал, сочинял пьесы.
В России нынче нет человека русского, кто не знал бы хоть одну басню Крылова. И не потому, что в школе проходят и заставляют учить, а потому, что их учить не надо - они запоминаются едва ли не с первого прочтения. Язык крыловский! Удивительный по простоте и красоте, а с тем и глубине. И мораль - нигде нам автор её не навязывает, а просто говорит:
"У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в истории мы тьму примеров слышим".
И всё! А финал какой! Послушайте, это образец, классика:
«Молчи! Устал я слушать,
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал - и в темный лес Ягненка поволок.
Ваш покорный слуга басню "Стрекоза и Муравей" знал наизусть лет, пожалуй, с шести. Нравилась невероятно уже тем, что там всё видно - ярко, зримо, выпукло, или, как сейчас говорят, в формате три-де.
У Крылова все басни такие. Но здесь блестящий пример того, что читатель никакой рифмы не слышит. Её как бы и нет, это просто разговор, обычный, никакие это вам не стихи, не заморачивайтесь про ямб, хорей и амфибрахий:
До того ль, голубчик, было?
В мягких муравах у нас.
Песни, резвость всякий час,
Так, что голову вскружило...

Вот потому эти строки заходят в душу сразу и остаются навсегда. А всё благодаря тому, что Россия произвела на свет 225 лет тому назад великого баснописца - Ивана Андреевича Крылова. Его величие в простоте и правде, но надо быть гением, чтобы совместить и то, и другое.

БУХНЁМ, НЕ ЧОКАЯСЬ, ЗА ВСЁ, ЧТО БЫЛО

Для моих сверстников перевод не требуется - бухло, бухать, бухарик, набухался- всё понятно, пояснение не нужны.

Бухло - спиртные напитки, но не всякие, а самого низкого качества, что в народе называлось гнилуха, бормотуха, сивуха. Шампанское, марочное вино и коньяк со звёздами - это никак не бухло, даже язык не повернётся оскорбить благородные напитки некультурным словом.

Бухать - это выпить с друзьями где придётся. В ресторане не бухают, на именинах и поминках поднимают тосты и выпивают, чокаясь или нет. Бухают во дворе в беседке, на лавке в скверике, но чтобы не видать, на бережку за кустами, а в идеале - у дружбана в гараже, где всегда есть стакан и хоть чем-то загрызнуть. А если нечем, что бывало, так одуванчики и шелковица кругом.
Со стаканами в те времена особых проблем никогда не было. Повсюду стояли автоматы с газировкой, а там гранёный стакан в свободном доступе. И что примечательно, даже самый отъявленный алкаш никогда не забудет стаканчик на место поставить. А как же! Людям же тоже нужен!
Бухарик - это не совсем алкаш, который уже хроник, из запоя по неделям не вылазит. Нет, бухарик - это просто любитель выпить, бухнуть, но не усугубляя при том, то есть когда набухался до отключки.
Вот потому русский язык великий и могучий, что в словах корень один, а слова разные и они всеми гранями блестят, как те алмазы. А корень и впрямь один - "бух". И откуда он пошёл?
Интересная история. Любимца партии большевиков, ближайшего соратника вождя революции товарища Ленина, который перед самой кончиной даже вслух называл его своим сыном, звали Николай Иванович Бухарин. Ленин Бухарина приблизил и возвысил до самых большевистских небес, а Сталин опустил на землю отовсюду выгнал и в 37-м году расстрелял. Но то отдельный разговор, сейчас о другом.
Неподалёку от станции Гусь во Владимирской губернии купцы Мальцовы в 1756 году начали строительство стекольного завода, который быстро построили и очень скоро освоили выпуск знаменитого гусевского хрусталя, что не уступал ничем заграничному, а потому и поставлялся к императорскому двору.
Опустим разные перипетии, там было много чего интересного, но в 1927 году хрустальный завод был переименован в «Стекольный завод имени Бухарина». Того самого, Николая Ивановича, любимца вождя революции. И в тот же год на донышке посуды для простолюдинов - стаканов гранёных и кружек для пива - появилось клеймо "С\З Бухарин", а то и просто - "БУХ" .
Продукция мигом ушла в народ, ибо там пролетарии все сплошняком, а не баре, чтобы из хрусталя самогон глушить. Да пока и свернули производство хрусталя, ибо не до него. народ мигом окрестил те стаканы "бухариками" . И так это словечко полюбилось, что осталось в языке, закрепилось прочно. И уже потом пошли вариации - бухать, бухло, набухался, бухарь и т.д.
В 1937 году Николая Ивановича Бухарина расстреляли, как правого троцкиста. Он был против коллективизации, ратовал за НЭП, а Сталина назвал "восточным деспотом". С такими тараканами в голове в ту пору лучше было сразу застрелиться. Бухарин объявил голодовку, чем сильно огорчил Сталина. Он сам себе подписал смертный приговор. Любимца партии и названного сына Ленина расстреляли на полигоне "Коммунарка". Похоронили там же в общей яме, место захоронения не известно.
Вскоре переименовали завод, прекратили выпуск стаканов с клемом "БУХ". А слово в разговорной речи народа зацепилось и осталось. И по сей день в Росси говорят - бухать, бухло, бухарик. Но уже всё реже. Нынешнее поколение сокрее назовёт пьянку " алкофанком", а пьяницу - "алконавтом", хотя и сегодня в молодёжной среде слышны старинные слова бухать и бухло.
В 80-х годах прошлого века, особенно, в музыкальной тусовке были популярны слова кир, кирять, кирюха, что были синонимами слов бухло, бухать, бухарик. Сегодня музыкальные словечки в речи почти не употребляют, разе что старые лабухи, как называли музыкантов, иногда вспомнят их и скажут, и сразу всколыхнут забытое и потянет на воспоминания.
Что и случилось с автором этих строк, которому позвонил давеча друг давнишний и предложил как-то встретиться, кирнуть и вспомнить годы молодые.

И последнее. Посмотрите, на донышке гранёного стакана при отливке прямо на заводе пропечатывалась цена товара. И хоть сколько там поставщиков и перекупщиков, а стакан в магазине стоил 14 копеек и ни копейкой больше. Это фантастика! Так не может быть, ибо это противоречит всему, включая здравый смысл, но так было. Именно потому оно всё и развалилось, ибо абсурд был обозначен на самом донышке. Вот за это и бухнём, не чокаясь,помянем то, что было, но не будем загадывать, что будет. Тогда и будет всё хорошо.

РОССИЙСКАЯ НАУКА СЛУЖИТ ОТЕЧЕСТВУ

(к 300-летию создания Российской Академии наук )

Моя трудовая деятельность началась осенью 1975 года - во, время летит, уж без малого полвека назад! - в Белгородском научно-исследовательском институте ВИОГЕМ. Первая запись в трудовой книжке красивая -

инженер-математик отдела механизации инженерных расчётов.
В ту пору выпускник вуза распределялся, куда Родина велит, а не сам по себе. В тот год почти все ребята из моей группы загремели в Харьков на ВЦ в военный "ящик" №67. Это как въедешь в Харьков, так за Пятихатками после Лесопарка сразу налево, на посёлке Жуковского. И я бы там был, ибо от распределения, как от судьбы, не уйдёшь. Хотя и можно было, если у тебя есть письменный вызов из какого-то института или предприятия, куда тебя берут на работу. У кого был блат и связи, те делали вызовы, чтобы поближе к папке с мамкой, или где-то по "тёпленьким" местам в центре, а не у чёрта на куличках.
Перед госэкзаменами я пошёл в ВИОГЕМ и сказал, что мечтаю здесь работать и все силы отдам на развитие осушения месторождений полезных ископаемых, горных работ и маркшейдерского дела. Не знаю, почему мне поверили, но вряд ли мне. Всё-таки диплом выпускника мехмата Харьковского университета - это сильный аргумент.
Мне в дали вызов, чем сильно повлияли на дальнейшую судьбу. За год до того женился. Жена с Украины, из Славянска, где сейчас самая мясорубка. Мы жили в Харькове на квартире на Клочковке, она училась на третьем курсе универа. Это значит, мы бы там остались, зацепились, приросли бы корнями и потом не известно, как бы оно повернулось.
Мой друг , одногруппник, вместе столько пройдено и пережито, а он теперь мне враг, как он сам сказал. Знаю примеры, когда братьев-сёстёр судьба разметала - кто в Харькове остался после института,а вся родня в Белгороде. Бывшая родня, представляете! Ближайшие родичи переругались, перегрызлись , перестали знаться. Горе! Тут сестра и там сестра, а на могилу матери с отцом - она в Харькове - не могут вместе пойти. И не потому, что туда из России вообще хода нет, а потому, что ненависть с той стороны сильнее родства кровного.
Да и на нашей стороне всё слышнее ненавистные нотки, подавляющие даже родственные чувства. Страшное дело! Как будем выбираться из как залечим раны, если прямо по сердцу, по душе резануло миллионы людей? Пока не понятно. И чем даль, тем шире расщелина и глубже пропасть.
В ОМИРе, как звали моё первое место работы, работали технари - в основном, с нашего физмата в пединституте, как тогда назывался БелГУ, но были люди из ХАИ, ХИРЭ, харьковского политеха. В общем, народ грамотный, подкованный по части преферанса и могли заставить ЭВМ делать какую-то полезную работу, а не просто рисовать картинки, что по тем временам производило впечатление на рядовые народны масса. А то! Обычна железяка типа арифмометра "Феликс" рисует обычными буквами и значками разными портрет, допустим, Мона Лизы не хуже того Леонардо, который да Винчи - представляете? Во, куда шагнул прогресс! Видал, как мы оторвались в развитии от обезъян, с кем когда-то начинали эволюцию!

В отделе механизации расчётов была одна из первых и на то время самых мощных советских ЭВМ - БЭСМ-4. Скажем так: сегодня любой мобильник по мощности и возможностям превосходит первую вычислительную машину даже не в разы, тут не количественные, а качественные перемены. Но тогда всё только начиналось и многое из того, что рисовала фантазия в части дальнейшего развития ЭВМ, казалось невероятном. Чуть подробнее об этом, если кому интересно, в очерке "Сквозь тернии к искусственному разуму " - https://vk.com/@9924669-tolko-na-ternistom-puti-nuzhe..
Родился и вырос я внутри сплочённого коллектива советской коммуналки, что сперва была просто бараком. В той среде надо быть уживчивым, иначе тебя просто выживут и вышвырнут вон, надо с людьми ладить, ибо самое печальное, если коллектив коммуналки перестанет ладить с тобой. И потому не надо пальцы веером держать, что-то из себя корчить, типа того - а вы знаете, кто мой папа или дядя или кто там ещё? Знаем - твой папа сидит в колонии, а дядя - вон он, возле пивнушки валяется. И всё! Каждый на виду, никуда не спрячешься, ничего от общественности не скроешь!
В ту пору было жизненно важно мнение коллектива, потому каждый свои поступки сверял с главным критерием - а что люди скажут? Теперь всем плевать на людей, на какое-то общественное мнение, которого уже давно нет. Для того нужно общество, а его нет. Толпа эгоистов ничего общего сформулировать не способна, а потому каждый тупо гнёт своё и не слышит никого вокруг, как глухарь на токовище.
Вот почему с огромной благодарностью вспоминаю свой первый трудовой коллектив в институте ВИОГЕМ. Это другое, нежели во дворе в детстве , школе или студенчестве. Потом мне довелось работать во многих сферах, почти что везде. Был грузчиком и стропальщиком, учителем музыки и руководителем кружка в Доме культуры. Работал корреспондентом и главным редактором разных газет, довелось работать артистом областной филармонии и заместителем мэра. на всякой работе свои приколы и изюминки, но начиналась трудовая жизнь в научном институте, а там кругом учёные, и потому сегодня с большим удовольствием и полным основанием отмечаю 300-летие российской науки.
Уж не помню детали, но доктор экономических наук придумал какую-то модель организации производства и пришёл к нам в отдел, чтобы мы посчитали эффективность и доказали, что без пяти минут гений. Куча данных на входе, много всяких параметров, есть модель, которая задавалась разными формулами что придумал тот экономист. Ставилась задача - всё это запихнуть в ЭВМ и просчитать. Но перед тем вычислить матожидание, дисперсию, корреляцию и ещё много чего, что предварительно надо вставить в модель. Такая задача, ничего военного!
Программу написал на Fortranе,на перфокартах мне девчонки-операторы набили исходные данные. Всё это загнал в машину и распечатал результат - красивая получилась картинка! Только кривая эффективности у меня упиралась "рожками" вниз, а надо, чтобы вверх.Тогда получается эффект и премия за внедрение исчисляется круглой суммой.
Заказчик посмотрел на мои расчёты и сразу пошёл к начальнику отдела требовать, чтобы сменили это "молодо-зелено", которое только что со студенческой скамьи и ещё ничего не понимает в серьёзных делах. Назревал скандал.
Наставником - как и положено для всех молодых специалистов - у меня была руководитель группы программистов Ольга Ивановна. Очень милая женщина, соображала. С большим опытом удовлетворения заказчиков результатами расчётов.
- Что там у тебя? Чего они так кричали?
- У меня "рога" вниз, а надо, чтобы вверх. Но они никак не могут быть вверх в той модели, что они сами задали.
- Да перестань! Сделай людям, как они просят. Причём там модель? Никто это никогда внедрять не станет, никому оно не нужно, а премию люди получат сейчас. И нам кое-что перепадёт. Уловил?
- Уловил! Так бы сразу и сказали - там три мешка перфокарт девчонки набили.
- Не морочь голову! У девчонок работа такая, а у нас работа - чтобы " рога" заворачивали труда, куда надо. Иди и делай.
Пошёл, нарисовал картинку, как просили. Заказчик был счастлив - " Можете ведь, когда захотите! " - все получили премию и даже мне чуток дали.
Через год после того казуса с " рогами" нас повезли в колхоз на свеклу, которая в конце ноября уже вмёрзла в землю и снегом была присыпана. Умельцы на Энергомаше тогда изобрели специальные крюки, чтобы выковыривать свеклу из земли. И вот картина: вооружившись теми крюками мы идём по рядку, выковыриваем свеклу, сбрасываем в бурты.
По правую руку от меня мой непосредственный начальник - кандидат физмат наук Владимир Александрович, светлая ему память, по левую - тот самый доктор экономики, который предложил что-то внедрить, но, слава богу, не внедрили. Идём, ковыряем, скидываем.
Такого отборного, изощрённого, просто удивительно заковыристого мата, какой мне довелось слышать из уст доктора экономических наук, потом никогда не слыхал, хотя грузчики, с которыми ни один вагон муки и сахара разгрузил, тоже умели высказаться простыми словами прямо и без прикрас. Но нет! Доктор экономики непревзойдённый!
Пока мы дошли до края рядка, он доказал, используя всё богатство идиоматических выражений, что эта страна обречена, если он, светило науки в декабре месяце в колхозе выковыривает свеклу из земли. И что интересно, так и вышло! Причём, по историческим меркам почти сразу - через каких то 10-12 лет. Кстати, доктор экономики тогда ошибся, он прогнозировал трындец чуть позже, где-то в серёдке 90-х.
Подведём итог. При всём том, что " рога" в той задаче доктор наук завернул, куда нужно, он был большой умница, реально понимал и предсказал гибель страны именно потому, что понимал. Вот потому всегда надо отделять науку от политики и запросов действующей власти. У нас, вы знаете, куча академиков всю жизнь доказывала, что при советской власти газы при нагревании расширяются гораздо быстрее. Так было и при царях, когда великий Михайло Ломоносов бил по морде немцев в российской Академии Наук за искажение исторической правды в угоду правящему режиму.
Да, так оно и было - гуманитарные направления во все времена обслуживали интересы власти. Но в математике, физике, химии и прочих точных науках Россия никогда и никому не уступала пальму первенства. Светлейшие умы Отечества заложили основание российской науки, создали задел на века , потому и сегодня мы во многих научных сферах впереди многих. И так всегда будет, ибо, как сказал Михаил Васильевич Ломоносов -
...может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.
Да уже и свои светила мировые имеются, на них равняемся, не умаляя при том значение великих мыслителей прошлого.
Пётр Первый подписал указ о создании Российской Академии наук 8 февраля 1724 года. Сам государь не дожил до официального открытия Академии в Санкт-Петербурге, но он сделал главное - заложил основу. А в том основании главное - служение Отечеству!

С праздником всех причастных к науке! А поскольку плодами её пользуются все, то всех и поздравляем с праздником .

НАСТРОЕНИЕ

Бывает, набегаешься за день, устанешь, а то насидишься за письменным столом до ломоты в спине, или просто насмотришься в сети всякого, что аж тошно порой, тогда единственный способ снять напряг в душе и теле - сесть за инструмент и что-то поиграть. Даже не так - просто послушать, что играют пальцы, которые, уж поверьте, лучше меня знают, как играть и что.
Это всё благодаря незабвенному Михаилу Ивановичу Шаповалову, моему учителю музыки в Доме пионеров, который учил меня играть на некоторых инструментах, а научил главному - слушать себя.
Бывало, сыграю что-то из того, что приготовил к уроку, он сидит, молчит. Потом спросит:
- Ну как тебе, нравится?
- Да что-то не очень.
- Правильно! Именно так - не очень. Ты ноты все сыграл верно, а музыки нет.
- А почему? А как же тогда сыграть надо?
- Музыка не в нотах, а в душе! Слушай себя, слушай внимательно и ты услышишь , как и что надо сыграть!
Великий мой учитель! Он чуть не плакал, когда я отказался идти в музучилище, а меня зачисляли сразу на второй курс. Он сильно расстраивался, когда я шёл к Юрию Иосифовичу Меняйлову на танцы, если концерт или генеральная репетиция, а потому пропускал у него очередной урок по музыке. Но он меня научил слушать и отпускать пальцы на волю.
Это , правда, удивительно! Иной раз настолько неожиданно, что сам диву даёшься.Сел поиграть, Ирина моя незаметно включила запись.
Перебирал клавиши, с интересом наблюдая, как они сами ищут тему и пытаются уйти от проторенного.
Ирина потом спрашивает:
- Это что? Интересная мелодия.
- Откуда я знаю, сам первый раз слышу.
И это чистая правда. В том и радость, что пальцы всегда что-то ищут между клавиш, но иногда и находят довольно интересное. Под настроение...

МАРГАРИТА БЕЗ МАСТЕРА, ВОЛАНД БЕЗ СВИТЫ, РОССИЯ БЕЗ БУДУЩЕГО

Посмотрел "Мастера и Маргариту" Михаила Локшина. Честно сказать, раздосадован, а то и огорчён. Фильм откровенно не понравился, произвёл гнетущее впечатление. При всём том, что создатели экранизации самого загадочного в русской литературе романа - и режиссёр, и

актёры, сыгравшие главные роли, и художник картины, которого отметим отдельно, да и вся
постановочная группа, что очевидно, не случайные люди в кинематографе. И они сделали довольно приличное и профессиональное кино, но это ни разу не Булгаков и близко не "Мастер и Маргарита".
Да, это правда, гениальные произведения очень трудно, если только вообще возможно экранизировать. Автор "Мастера и Маргариты" из тех писателей, кто силой слова заставляет читателя видеть то, что надо автору, а не что взбредёт в голову самому читателю. И тогда при любой попытке пересказать на экране сюжет выдающегося произведения малейшие расхождения с оригиналом оборачиваются неизбежным провалом, ибо у читателя все картины и образы давно сложились , а им предлагают нечто несуразное, нелепое, никуда негодное. Чтобы снять фильм даже по мотивам признанной классики, надо режиссёру встать на цыпочки и подняться , если не вровень, то хотя бы попытаться дотянуться до плеча автора. Михаилу Локшину это точно не удалось.
Сергею Герасимову удалось воссоздать на экране "Тихий Дон", сам Шолохов это признавал. Человек, который спорил со Сталиным, лебезить перед кем-либо и рассыпать комплименты попусту не умел.
Владимир Бортко в "Собачьем сердце" максимально приблизился к задумке автора, а потому лучше снять просто нельзя. После Бортко, снявшего телесериал про Мастера, Воланда и Понтия Пилата, не стоило бы даже браться за новую экранизацию. Но взялись. В итоге - провал. Мастера вообще нет, Маргарита в постельных сценах убедительна, а что ещё? Размалёванный клоун из бродячего цирка - это точно не мрачный рыцарь Фагот по фамилии Коровьев, кто приговорён быть остроумным за неудачную шутку про Свет и Тьму.
Азазелло играет демона безводной пустыни одним лишь искусственно обезображенным лицом, а лицо не то и оно не от демона смерти, скорее, от алкаша., что вторую неделю в запое.
В первоисточнике есть персонаж Понтий Пилат, и он крайне важен автору для раскрытия основной мысли - раскаяние после смерти может быть вечным, но прощение надо заслужить при жизни, потом уже не получится. В картине Локшина Пилата нет, а потому и не понятно, что там делает и для чего вообще маленький неказистый мужичонка, что называет себя Иешуа Га-Ноцри.
Все говорят, что в картине Локшина главная удача - Воланд, которого довольно убедительно сыграл немецкий актёр Аугуст Диль. Кстати, что интересно! Перед тем Аугуст Диль сыграл Владимира Ленина в триллере «King’s Man: Начало», потом Карла Маркса в драме «Молодой Карл Маркс», затем был штурмбаннфюрер Дитер Хельстром в "Бесславных ублюдках" Тарантино. Таким образом к роли Сатаны актёр был вполне готов.
Мы не знаем, как было с Лениным и Марксом, не смотрели те фильмы, но всемогущий Дьявол у Хельстрома явно не получился. Гораздо ближе к задумке автора был Олег Басилашвили в картине Бортко, который играл не исчадие Ада, а именно Мессира, что созвучно Мессии, то есть Спасителю.
Известно, что Сталин любил и высоко ценил Булгакова. Вождь первый читал все книги гениального современника и много раз смотрел во МХАТе "Дни Турбиных" .А за что любил? За правду! За то, что Булгаков видел глубже и понимал больше. Красные победили не потому, что лучше белых, а только потому, что белые оказались ещё хуже. Сталин, как никто, знал, что "разруха не в клозетах, а в головах", и точно знал, что проблемы не в Шарикове и ему подобных , а в Швондере и той шайке негодяев, что Ленин привёл к власти. А потому и вырубал всех швондеров, что достались ему в наследство от Ленина.
Гоголь сжёг второй том "Мёртвых душ", мастер у Булгакова сжигает роман про Понтия Пилата, то есть про трусость, что есть самый страшный грех, как сказал несчастный Иешуа, прибитый к кресту, и вечные муки раскаяния. Тут всё понятно!
Случайна ли у Булгакова эта перекличка с Гоголем? Нет, конечно! Что в царской России, где правили мёртвые души, что в Советском Союзе, где к власти пришли швондеры, а вовсе не шариковы, страшная правда была не нужна. И Сталин, кому всё это писалось, лучше всех понимал, что страшно не то, что есть, а то, что будет. Швондеры-таки развалили Советский Союз, а Шариков и его собратья и пальцем для спасения великой страны не пошевелили.
Так почему же всё-таки не получилось кино на таком, казалось бы, изумительном для кинематографа материале? Тут надо вспомнить биографию Михаила Локшина. Он чистопородный американец, родился в США в еврейской семье. Предки по отцовской линии выходцы из России. Они в начале 20-го века, опасаясь еврейских погромов, уехали в Харбин, а потом уже перебрались в США.
Отец и мать Михаила Локшина, что с евреями в прошлые времена часто случалось, были марксистами, причём, троцкистского толка. Отсюда открытая неприязнь к Сталину и всему тому, что он создал. А создал он, как известно, " империю зла" , где во главе был самый главный Дьявол - Сталин.
Локшины в 1986 году попросили в СССР политическое убежище. Естественно, их просьбу мгновенно удовлетворили. Они в том же году переехали в Советский Союз и получили всё, о чём советские люди могли только мечтать - шикарную 4-комнатную, квартиру в центре Москвы, престижную работу, хорошую зарплату и все возможности для детей.
Михаил Локшин в Москве закончил школу, долго искал, где бы найти себя, и нашёл в режиссуре. Он снял "Серебряные коньки", что заметили у нас и за рубежом. Под эгидой известной американской кинокомпании Universal Pictures Локшин начал работу над "Мастером и Маргаритой", который был всего лишь вторым полнометражным фильмом в его режиссёрской биографии. До того лишь клипы и что-то по мелочи.
Почему это сделали сейчас и почему именно "Мастер и Маргарита"? Создатели проговорились то ли случайно, то ли умышленно. В театре Варьете идёт футуристический спектакль , где говорят - давайте перенесёмся в далёкое будущее, в год 2024-й! Начинают переносится, и в это время Воланд появляется на сцене вместе со свитой и получается, что в 2024-м году править будет Дьявол, несущий Зло. Завуалировали так, что откровеннее уже и нельзя.
Михаил Локшин осудил специальную военную операцию, выступил в поддержку киевского нацистского режима. Говорят, что часть средств из весьма значительного личного гонорара за этот фильм он перечислял нацистам на войну с Россией. Вот потому Локшин и снял откровенно грязный, фейковый, антироссийский фильм. Михаил Булгаков написал книгу про Любовь с большой буквы. Михаил Локшин снял фильм про ненависть и зло, и тоже большими буквами.
В истории отечественного кинематографа, коему на днях исполнятся 100 лет, плевок в историю страны самый дорогой - бюджет фильма более 1,2 млрд рублей. Ни одной крупной, к примеру, батальной сцены, ничего особенного вообще, а деньги просто жуткие. Куда ушли? А вот туда и ушли - на поддержку нацистов, кто борется с "империей зла".
Нам совершенно непонятно, зачем голливудскую второсортную подделку выпустили у нас на широкий экран. Это не искусство, не экранизация романа Булгакова.Тут всё со словом "нет" - Маргарита без Мастера, Воланд без свиты, а Россия без будущего.

Создатель фильма Михаил Локшин после начала СВО убежал в США . И вряд ли теперь вернётся обратно. Он американец по рождению, еврей по крови и ненавидит Россию - этого достаточно, чтобы на Западе не пропасть с голоду.

Да, но фильм "вражеский" остался и его крутят на широком экране. Зачем? Чтобы деньги впустую затраченные отбить? Или чтобы взрастить новых ненавистников действующего режима? Второе, пожалуй, вернее. Кстати, не случайно все иноагенты, террористы и экстремисты, предатели и перебежчики взахлёб хвалят фильм Локшина про будущее России, у которой будущего нет.