Ответы архим. Рафаила (Карелина) о правых расколах и церковных проблемах
Фотина ( Светлана) спрашивает:
Христос Воскресе, батюшка Рафаил! Многая Вам лета и радости Божией! Ответьте , прошу Вас, на один мой вопрос:" Экуменисты в храмах наших , патриарх - экуменист. Что нам верным делать , как себя вести?! Мы молимся с верными пастырями, стоящими в чистоте Истины. Какое Ваше отношение к происходящему. Для многих Вы- один из последних старцев Православных! Ваш ответ очень важен для нас. Низкий поклон , с любовию во Христе грешная раба Божия Фотина.
Архимандрит Рафаил отвечает:
Фотина!
Святые отцы сравнивали Церковь с ковчегом Ноя. Во время продолжительного плавания ковчега по океану, покрывшему всю землю, было много трудностей и испытаний, но ковчег был единственным местом спасения. Если бы кто нибудь, соблазнившись неполадками в ковчеге или трудностями пребывания в нем, выпрыгнул бы из ковчега, думая плыть одному, то его настигла бы смерть.
Поэтому, несмотря на все обстоятельства, соблазняющие вас, нельзя покидать Церковь, иначе гибель неминуема. В расколах, - как бы не оправдывали их сами раскольники и в чем ни обвиняли Церковь, - спасения нет, и не будет.
Спаси вас Господи.
Татиана спрашивает:
Благословите , Батюшка !
На душе очень скверно , что сейчас делать ? Вакцинирование не поощряется отдельными лицами церкви, как же так , что католики на наших службах ? Что вообще творится в Церкви ? Столько сведений о последнем времени жизни. Спасибо.
Архимандрит Рафаил отвечает:
Татиана!
Если инославные во время богослужения находятся в храме, то это нарушение правила, и прежде всего грех настоятеля, который допускает такие послабления. Но если католики и протестанты причащаются наряду с православными, то надо воздержаться от Причастия, чтобы не войти в духовное единение с ними. А если такое причастие не случайно, а входит в обычай, то, возможно, лучше доложить об этом епископу и до его ответа не посещать этот храм. А если епископ сам допускает такие действия, то надо обратиться к Патриарху и в Священный Синод.
Чтобы ни творилось в Церкви от недостойных священнослужителей, она остается святой и непогрешимой. А погрешающие священники лично ответят за это на Страшном суде.
Призываю на вас Божие благословение.
Мария спрашивает:
Здравствуйте, о. Рафаил! Что делать, если в нашем монастыре один архимандрит и он кочетковец? И почему церковь попускает это?
Архимандрит Рафаил отвечает:
Мария! Уважайте сан этого архимандрита. Если необходимо, то можете исповедоваться и причащаться у него; но наставлений не принимайте и советов не просите, пока он не изменит свою духовную позицию.
Халин Виктор Григорьевич спрашивает:
Благословите! Отец Рафаил очень бы хотелось узнать Ваше отношение к ИПЦ (Истинно Православной Церкви) под предводительством митрополита Рафаила. Какой уровень общения дозволяется членам Церкви Московского Патриархата с ИПЦ. Ответьте все что знаете.
С благодарностью, Виктор.
Архимандрит Рафаил отвечает:
Виктор! ИПЦ – катакомбная церковь – это вид раскола. Поэтому духовное общение в молитвах и тем более в таинствах с раскольниками категорически воспрещается. Однако мы можем общаться с ними в вопросах, касающихся мирской жизни: науки, искусства, хозяйства, взаимопомощи и т.д. при условии, если они не будут осуждать Православную Церковь и этим оскорблять наши религиозные чувства.
Мы должны ко всем относиться с любовью, но хранить чистоту веры, как зеницу ока и защищать ее. Ведь мы не допустим, чтобы люди, под видом дружбы, лезли бы пальцами в наши глаза.
Призываю на вас Божие благословение. Помоги вам Господи.
ВЛАДИМИР спрашивает:
Как вы относитесь к деятельности Игнатия Лапкина?
Спаси Христос!
Архимандрит Рафаил отвечает:
Владимир! По-моему мнению, в важнейшем догматическом вопросе – о Священном Предании, как форме Откровения, Лапкин склоняется к протестантизму. Его учение представляет собой какую-то смесь между протестантским рационализмом и старообрядческим начетничеством. Он представляется мне человеком, который держит в одной руке протестантские ножницы, а в другой – старообрядческие четки.
Андрей спрашивает:
Батюшка Рафаил, благословите. Спаси вас Господи за книги и за ответы на сайте и дай вам Бог здравия и сил еще на многая лета!
Вопросы у меня вот какие:
1. Очень беспокоят всякие либерально-модернистские настроения и мнения среди священства и даже среди иерархов. Признают теорию эволюции и «большого взрыва», неодобрительно высказываются об «устаревшем» обычае супружеского воздержания после венчания, с восхищением говорят об освоении Космоса как о «богоугодном деле» и вообще о всяком техническом прогрессе и мирском искусстве как о «достижениях человеческого духа» и проч.
Проникновение в Церковь духа мира сего как-то все сильнее и очевиднее. Как сохранить в этих условиях чистоту веры и воспитать в ней детей? И как вести себя со священнослужителями, в той или иной мере «обмирщленными», - слушать и слушаться? Или пытаться переубедить? Или вообще избегать таких?
2. Как определить грань между неприятием «нововведений» и расколом? Ведь, как говорили некоторые русские святые XX века, придет время, когда храмов будет много, но ходить в них будет нельзя – они будут обновленческие. Но ведь это раскол? Боже упаси!
Прошу ваших молитв об Андрее и Елене со чадами.
Архимандрит Рафаил отвечает:
Андрей!
1. Остановить процесс либерализации нравов и секуляризации менталитета современного человека, по моему мнению, так же невозможно, как остановить поток реки. Церковь не изолирована от мира. Люди, находящиеся в церкви, в том числе и священнослужители, получили
воспитание и образование в этом либеральном обществе и не все сознают необходимость переменить свое душевное и нравственное кредо.
Вы спрашиваете, как сохранить чистоту веры. Чистота веры запечатлена в творениях святых отцов, вероучительных книгах и богослужебных текстах. Воспитать детей в христианстве нужно, прежде всего, собственным примером и общей духовной атмосферой в вашей семье.
К священнослужителям, как носителям священнической благодати, надо относиться с уважением, невзирая на ошибки и недостатки. Нужно верить, что через них совершаются церковные таинства и богослужения, так что следует приходить на церковную службу, не разбирая личности священнослужителя, однако надо иметь духовным наставником того, кто исповедует чистую православную веру и нравственность.
Что касается ваших вопросов: «…как вести себя со священнослужителями, в той или иной мере «обмирщленными», - слушать и слушаться? Или пытаться переубедить? Или вообще избегать таких?», то думаю, что таких священников переубеждать не в ваших силах. Первым не спешите вступать с ними в словопрения, но если вас спросят, то ответьте прямо и откровенно, но без резкости.
2. Не принимать нововведения это значит не соглашаться с ними и отвергать их. А раскол, как непризнание законной иерархии и выход их Церкви, никогда и ничем не может быть оправдан. Старцы во времена обновленческого раскола говорили, что не надо ходить в храмы, захваченные обновленцами, но они не говорили, что не надо вообще ходить в церковь – ведь существовали патриаршие приходы.
Возможно, что их слова в искаженной передаче породили такое мнение, что придет время, когда в храмах уже нельзя будет молиться. Надо твердо верить, что Церковь будет существовать на земле до второго пришествия Христа.
Призываю Божие благословение на вас и вашу семью. Помоги вам Господи.
р.Б. Сергий. спрашивает:
о.Рафаил хотелось бы узнать Ваше мнение по поводу перехода православных христиан из одной юрисдикции в другую. Сейчас многие уходят из МП оправдывая свои действия поиском чистоты вероисповедания. Мне кажется, что нужно прежде всего разобраться в самом себе, осудить самого себя а не священноначалие.
Архимандрит Рафаил отвечает:
Сергий! Вполне согласен с вашим мнением. Помоги вам Господи.