Зарубинецкая культура. Археолог А.М. Обломский.

Пражская, Пеньковская и Колочинская — раннеславянские археологические культуры. В них прослеживается наследие зарубинецкой культуры.

Ареал зарубинецкой культуры: Среднее Поднепровье, Полесье, Верхнее Поднепровье. Север совр. Украины, юг Беларуси. Отдельные памятники найдены на востоке Польши.

Хронология. Начало существования: конец 3-го/начало 2-го в. до н.э. Самые поздние классические памятники — не позднее 3-й четверти 1-го века н.э. Существовала 250-300 лет.

Формирование и вклад населения: большое влияние на племена Центральной Европы оказывали кельты. Зарубинецкая культура — культура кельтского провинциального мира, латенизированная культура (латенская — культура кельтов). В какой-то степени все Европейские культуры есть связь с ясторфской культуры (германцы) На зарубинцев также влияла поянешти-лукашевская культура (Молдавия, Румыния).

Могильник Мутин на Сейме (конец 1-го века до н.э.) у Конотопа содержит вооружение германских племен кельтской эпохи (мечи, умбоны, рукоятки щитов и т.д.). Вероятно, это была какая-то дружина, часть которой составляли зарубинцы.

Сам процесс «кельтизации» мог происходить разными путями: с торгово-религиозными связями. Или же имело место переселение небольших групп германцев, на которых повлияли кельты.

В Восточной Европе того времени милоградская (Гомельщина), днепро-двинская культуры не испытывали сильного влияния «запада». На юге от них был скифо-сарматский мир, находившийся в состоянии войны, что прекратила существование скифского мира в лесной и лесо-степной зоне.

Вопрос формирования зарубинецкой культуры до сих пор до конца не решён. Общий компонент трёх вариантов зарубинецкой культуры (По Обломскому и Третьякову) поморская и подклошевая культуры Средней и Северной Польши.

В Среднеднепровском варианте есть позднескифские элементы лесостепного мира (керамика, материальная культура). В лесной зоне — некоторые элементы милоградской культуры.

Открытие: В конце 19-го века знаменитый археолог Викентий Хвойка (1850-1914) обнаружил первый памятник культуры у села Зарубинцы (совр. Монастырищенский р-н Черкасской области). Фактически культура была выделена вновь уже в послевоенное время, когда проходили интенсивные раскопки и материал анализировался. В Белоруссии, согласно современной археологической науке, известно более 130-ти отдельных памятников. На настоящий момент изучено около 70-ти памятников, из них 20 — могильники. В большинстве могильников нет следов имущественного разделения.

Поселения: Встречаются поселения 2-х видов: открытые селища и городища. В припятском полесье только селища. На Днепре есть пояс укреплённых городищ, близко соседствующих друг с другом. Северные городища меньше южных, с меньшим количеством укреплений. Население городищ с сопряженными сёлами составляло 100-150 человек.

Хозяйство: коллективного характера. Земледелие с большой долей оседлого скотоводство. Выращиваемые культуры: просо, пшеница двузернянка (полба), ячмень, лён, горох, рожь. Скот: доминирование КРС, мелкий рогатый скот и свиньи, ездовые лошади, собаки куры.

Погребальный обряд: поля погребений. Могильники бескурганные, грунтовые. Доминировало сожжение (урновое — преобладает на юге и западе; безурновое — на севере). Трупоположение встречается крайне редко. Сожженные кости старались выкладывать в анатомическом порядке(трупосожжение имитирует трупоположение). В погребение ставились кружка, миска и горшок. Других вещей зарубинцы, к сожалению для археологов, в погребение не клали.

Керамика двух видов: 1) кухонная: грубые лепные горшки разных форм. Встречаются диски без бортика с изогнутым краем, которые потом встречаются в славянских культурах. Вероятно, для выпекания чего-то (блинов?). 2) столовая: лощёная, качественной выделки. По форме близка к кельтским провинциальным образцам.

Костюм: широко употреблялись фибулы — застёжки для плаща. Женщины могли носить по две парные на плечах. Иногда фибулы заменяли булавки с цепочкой из бронзовых звеньев. Руки украшали браслеты.
Элементы костюма сохранились у славян вплоть до 7-го века.

В более южных и поздних культурах римского времени богатство материальной культуры ощущается куда сильнее.

Распад: произошёл быстро, на протяжении жизни одного поколения. Резко исчезли захоронения на всех могильниках. Большие городища на Днепре опустевают. Люди с селищ частично покидают насиженные места и перемещаются ближе к воде — на уровень речных пойм, надпойменных террас.

При этом, в середине-конце 2-го века резко, взрывоподобно расширяется территория расселения позднезарубинецкого населения. Некоторые группы доходят до Карпат. На востоке волна переселения докатывается до Хопра. На севере доходят до верховьев Западной Двины. Эти позднезарубинецкие культурные группы расселяются пятнами. Население становится очень мобильным. Впервые появляются усадьбы, где хозяйство ведёт малая семья.

Подобные массовые миграции совершают и сарматы. В лесной зоне Беларуси из Прибалтики появляется население поздней фазы культуры штрихованной керамики. Польском Поморье появляется вельбарская культура (часть готов)

Тацит в своей «Германии» (98 год н.э.), пишет, что на её границах, около свевов, проживает народ венет(д)ов, который наводит ужас и свирепствует грабежа ради между германцами, сарматами и феннами. Это очень похоже на взрыв-распад зарубинецкой культуры.
Следов грабежей и убийств на территории почти нет — позднезарубинецкие поселения были маленькими. Зато появляются элементы снаряжения всадника-профессионала (шпоры и т.д.)

На основе позднезарубинецкого горизонта формируются два основных центра консолидации населения. 1) восточный. Из него возникает киевская культура, которая в эпоху переселения народов стала базой для колочинской и пеньковской (антской) культур. 2) На основе припятских зарубинцев в 4-м веке н.э. возникает пражская культура (соотносится со склавинами).

В период раннего средневековья (6-й век) славяне с более-менее чёткой локализацией известны Иордану и Прокопию.

Основная гипотеза о причине миграций касается серьёзных климатических изменения той эпохи. Именно засуха могла привести к тому, что селища тяготеют в воде.

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=VP1empfB7zA