Деткам о предках
На выставке «Маленькие предки. Детство на Южном Урале в эпоху бронзы» в городе Южноуральске наши коллеги из Музея-заповедника «Аркаим» попросили у ребят-школьников сформулировать вопросы, которые у них остались после посещения выставки. После внимательного изучения всех артефактов наши посетители оставили несколько интересных вопросов, на которые мы с удовольствием отвечаем. Надеемся, наша публикация поможет ребятам, их родителям и всем интересующимся узнать больше об истории Южного Урала.
Витя Наумов: Как произошла эта выставка?
Выставка «Маленькие предки» разрабатывалась сотрудниками Музея-заповедника «Аркаим» в конце 2023 – начале 2024 гг. Выставка вдохновлена исследованиями на Синташтинском могильнике, которые проводились археологической экспедицией Музея-заповедника «Аркаим» в течение 2020-2023 гг.
Под руководством Т.С. Малютиной, Ю.С. Макурова и А.О. Букачевой раскапывалась площадка погребений, условно называемая Синташтой-VI. В ходе исследований было выявлено 22 детских и одно взрослое погребение. На сегодняшний день раскопана южная и центральная часть комплекса. Большая часть погребений была совершена по обряду ингумации (погребение в земле), в двух случаях зафиксирована кремация (трупосожжение), в четырех случаях наличие скелета не зафиксировано совсем. Почти все погребенные уложены на бок в скорченном положении головой на север или северо-восток – это типичный ритуал захоронения для эпохи бронзы. В качестве сопроводительного инвентаря в захоронениях были обнаружены керамические сосуды, астрагалы, пастовые (фаянсовые) бусины и бронзовые браслеты.
Благодаря исследованиям на Синташтинском могильнике, сотрудники Музея-заповедника «Аркаим» заинтересовались темой детства в эпоху бронзы, а собранный материал стал основой для создания этой выставки. Мы отобрали 94 предмета из фондов, дополнили выставку макетами, информационными планшетами. Надеемся, что эта выставка еще долго будет путешествовать по музеям Челябинской области.
Дима Кутиков: Как выглядит ваша работа, если вас снять с высоты?
Очень красиво!
Дима Кутиков: По каким принципам выбирают место для построения города?
Во все исторические периоды люди выбирали место для своего проживания по схожим принципам. При выборе места людям нужно было решать вопросы пропитания, безопасности и доступности ресурсов для изготовления орудий.
Поселение обязательно должно быть расположено вблизи водоема (реки, озера), вода – это основной источник жизни. Так как одним из основных занятий жителей «Страны городов» являлось отгонное скотоводство, обязательным условием было наличие обширных пастбищ в окрестностях поселений.
Наличие поблизости от поселений залежей медной руды тоже являлось решающим фактором, потому что население синташтинской культуры занималось металлургией.
Например, поселение Аркаим занимает мыс, который образовался у слияния рек Большая Караганка и Утяганка. В окрестностях поселения простирается долина, идеальная для выпаса скота. А недалеко от поселения (в 50 км) находится ближайший древний рудник «Воровская яма», в котором добывались богатые медью окисленные руды малахит и азурит, выходившие на поверхность.
Лера Синицина, Лиза Сульдина: Зачем аркаимцы сожгли Аркаим?
На Аркаиме археологи зафиксировали следы не очень большого пожара. При этом не было найдено следов катастрофы, прежде всего — останков людей. Данный факт стал основой для популярной легенды о том, что аркаимцы ушли из своего города, совершив при этом ритуальный поджог. Огромная масса конструкций поселения в условиях сурового степного климата постоянно нуждалась в подновлениях и ремонте. Без ухода они довольно быстро разрушались, что подтверждено экспериментально. Нет сомнений в том, что основная масса жителей по разным причинам (экономический, экологический кризисы) в определённый момент покинула поселение. Возможно, какая-то часть людей решила не покидать дома. Случайный пожар не обязательно произошёл во время ухода основной массы жителей. Его могли спровоцировать процессы жизнедеятельности небольшой группы людей, которые остались в поселении. Следы пожара в культурном слое поселения не очень многочисленны; возможно, горели уже остатки поселения, большую часть дерева с которого разобрали на свои нужды окрестные жители.
Сожжения могло быть и стратегическим решением, совершенным при переселении, с целью не дать враждебному клану закрепиться на территории. Данные версии имеют меньший мистический флёр и являются, на наш взгляд, более приемлемыми, хотя, с учётом имеющихся данных, также не могут быть подтверждены. Подробнее здесь.
Кира Крылова: Почему детей хоронили больше взрослых?
Детские погребения эпохи бронзы на Южном Урале действительно встречаются чаще, чем взрослые. Они составляют до 80% всех погребений. Судя по количеству детских захоронений в эпоху бронзы, детская смерть и похороны были обыденным явлением. К сожалению, это происходило во всех древних обществах. Исследователи считают, что дети могли погибать из-за плохой гигиены, холода, плохого питания и вспышек инфекционных заболеваний, источником которых в степных поселках мог являться домашний скот, в особенности коровы. К таким заболеваниям относят ящур или подобные инфекции.
Настя: Куда ушли аркаимцы после сжигания города?
Вопрос о том, куда же ушли жители Аркаима и других синташтинских поселков, который зачастую подается в контексте некой загадки, по совокупности археологических и палеогенетических данных можно считать вполне решенным. Конечно же, никуда они не ушли, а продолжили жить в урало-казахстанских степях, постепенно расширяя ореол своего проживания и проходя через определенные культурные трансформации.
Например, результаты палеогенетических исследований свидетельствуют, что население более поздних археологических культур (андроновская культурно-историческая общность) является прямым наследником синташтинского населения. Эти данные хорошо сочетаются с материалами археологических исследований, свидетельствующих о большой вероятности наличия культурной преемственности между синташтинской, петровской и алакульской культурами, а в какой-то мере, возможно, и федоровской культурой. Здесь подробнее.
В то же время большинство современных специалистов, изучающих миграции древних индоевропейцев, придерживаются концепции степной прародины иранцев и индо-ариев. Современные палеогенетические данные подтверждают, что люди, родственные населению синташтинской культуры не только широко расселились по степи, но и продвинулись значительно южнее, в Афганистан, Иран и Индию, возможно действительно став основой для формирования легендарных индийских ариев, создателей Ригведы и ведической религии, и иранских арьев, создавших в дальнейшем зороастризм и его священную книгу Авесту.
Настя: Какая была вера у древних аркаимцев?
Аркаимцы верили в неких ранних индоевропейских богов и духов природы, которым они посвящали свои жертвоприношения. Обнаруженные археологами жертвенники представляют собой компактно расположенные комплексы из костей и черепов домашних животных (коз, лошадей, свиней) и размещаются в разных местах как снаружи, так и внутри жилища.
По мнению археологов и религиоведов, система верований аркаимцев представляла собой один из вариантов пантеона божеств и духов, который со временем видоизменяясь и накапливая опыт, мог в дальнейшем принять участие в формировании ведического индуизма и дозороастрийских верований древних иранцев.
То, что касается индуизма и, в частности, вайшнавизма – следует отметить, что по общепринятому среди специалистов мнению, и верования аркаимцев и индуизм родственны в своём происхождении, как и многие другие индоевропейские религии. Однако, однозначных доказанных прямых связей, соединяющих индуизм и аркаимские жертвенники, пока что не обнаружено. Здесь подробнее.
Кирилл: Почему аркаимцы быстро старели?
Сложно судить о скорости старения людей той или иной археологической культуры. Однако, исследователи могут делать выводы о средней продолжительности жизни людей этой эпохи. По археологическим материалам, средняя продолжительность жизни аркаимцев составляла 30–40 лет. Население Аркаима отличалось неплохим для того времени состоянием здоровья, представители популяции не подвергались чрезмерным физическим перегрузкам и, как правило, не страдали от голода, их пища была мягкой и содержала много белка, а на костях встречаются следы залеченных переломов, что говорит о наличии некоторого уровня медицинских знаний.
При этом, стоить помнить, что средняя продолжительность жизни высчитывается средним арифметическим. То есть средняя продолжительность жизни в 30-40 лет не отменяет того, что были среди аркаимцев и те, кто дожил до глубокой старости, или наоборот, те, кто умер в раннем детстве.
Амина Сайфуллина: Отличаются ли скелеты аркаимцев от других народов?
Строение скелета человека, проживающего в укрепленных поселениях синташтинской археологической культуры (Аркаим, Синташта и др.) анатомически ничем не отличается от скелета любого другого человека, относящегося к любой другой археологической культуре бронзового века, а также проживающего в любой другой точке мира.
Аркаимцы, также как и современный человек, относятся к виду Человек разумный (Homo sapiens). Этот вид возник около 300 000 лет назад на территории Африки, эволюционировав из Гейдельбергского человека, после чего мигрировал из Африки, постепенно скрещиваясь с другими видами архаичных людей и вытесняя их собой.
По костям из некрополя Аркаима (Большекараганского могильника) были сделаны антропологические реконструкции. Население Аркаима было довольно смешанным, в нем преобладали люди европеоидной наружности, хотя часть жителей имели отчетливые уралоидные антропологические признаки. Среди жителей поселения Аркаим средний рост мужчин составлял 171,5 см, женщин – 163,3 см.
Как выглядит скелет лошади?
Помимо металлургии и поселенческой архитектуры, одной из важных инноваций бронзового века стало колесничное дело. Впервые остатки колесничного комплекса были обнаружены в середине 70-х гг. XX века при раскопках Могильника Синташта В.Ф. Генингом. В дальнейшем Г.Б. Зданович, Н.Б. Виноградов, А.В. Епимахов и другие исследователи сделали ряд аналогичных открытий на памятниках бронзового века Южного Урала и Северного Казахстана. К настоящему времени на этой территории известны фрагменты и следы не менее 25 колесниц. Остатки самой ранней колесницы были обнаружены Н.Б. Виноградовым в могильнике синташтинской культуры Кривое Озеро и относятся по данным радиоуглеродного анализа к 2026 г. до н.э.
Колесница могла помещаться в могилу целиком или в разобранном виде, иногда — только ее детали, а именно, ось с колесами. В некоторых погребениях встречаются жертвоприношения лошадей, в том числе такие, где пары лошадей погребены на подкурганной площадке, имитируя запряжку.
Кирилл Хватков: Как выглядит скелет человекообразной обезьяны?
Человекообразные обезьяны (лат. Hominoidea или Anthropomorphidae) – это надсеймейство узконосых обезьян, строение тела которых схоже со строением тела человека. В состав надсемейства входят два семейства: гиббоновые и гоминиды.
Для человекообразных обезьян характерно крупное тело, отсутствие хвоста, защечных мешков и седалищных мозолей. Большинство человекообразных обезьян передвигаются по деревьям преимущественно на руках, под ветками, в отличие от других приматов, которые перемещаются на всех четырех конечностях по веткам. Все человекообразные имеют схожее строение зубов, крупный головной мозг, более гибкие и длинные руки, подвижный плечевой сустав, уплощённую в переднезаднем направлении грудную клетку. С точки зрения биологии мы с вами, люди современного типа (Homo sapiens) — это тоже один из видов человекообразных обезьян. Здесь подробнее.
Напомним, что проект «Маленькие предки» приурочен к 30-летнему юбилею заповедника. В экспозицию вошли артефакты, найденные в детских погребениях в Брединском и Пластовском районах. Проект реализуется при поддержке Министерства культуры Челябинской области. 15 июня по 15 августа выставка «Маленькие предки» экспонируется в Троицке, далее отправится в Миасс. Приглашаем всех желающих!