Происхождение индоевропейцев

Перевел отрывки статьи Джона Дэя 2002 года.

«В поиске языковых предков: туманное происхождение индоевропейцев»

Говорят, что праиндоевропейцы были скотоводами, которые изменили мир. Арийцы (арии) — другое название праиндоевропейцев. Как показала мировая история, эти праиндоевропейцы, возможно, были самым важным народом, который когда-либо жил.

Мы много знаем о праиндоевропейцах, и все же они остаются самым неизвестным народом. Никто не знает точно, где они жили — и даже когда, хотя это было по крайней мере четыре или пять тысяч лет назад. Никто не знает, как они сами себя называли или как их называли соседи. «Праиндоевропейцы» — это современный термин.

Язык праиндоевропейцев

Каждый праиндоевропеец знал, что у существительного типа «мать» или «облако» 72 возможных окончания. Праиндоевропейцы не использовали письменность, которую изобретали в то время в Египте и Месопотамии, но они, очевидно, не были глупыми.

Раса и индоевропейские языки

Открытие того, что на древних и современных индоевропейских языках говорили на огромной территории, потрясло образованных людей XIX века. Их поразило, что все эти языки произошли от одного предка. Великий французский лингвист Антуан Мейе сравнил открытие индоевропейцев с открытием Колумбом Нового Света.

Одна небольшая доисторическая популяция и ее потомки каким-то образом расселились на большей части Европы и Азии и по пути распространили свои язык и культуру. В итоге потомки праиндоевропейцев предоставили большую часть языка и культуры цивилизациям древней Индии, Ирана, Греции, Рима, а также кельтской, германской [и славянской] Европы.

Профессор Вольфрам Нагель из Берлинского университета в 1987 году утверждал в журнале «Германское восточное общество», что расово праиндоевропейцы были похожи на северных европейцев. Хотя профессор Нагель — успешный ученый, его обоснованные аргументы, основанные на древних текстах и произведениях искусства, настолько ужаснули ученое сообщество, что они уволили редакторов журнала и обсуждали, стоит ли исключать его. Этот случай показывает тоталитарный климат, в котором работают интеллектуалы «демократической» Германии.

Аналогично, во Франции двух интеллектуалов, чьи книги и статьи расово описывают праиндоевропейцев как северных европейцев, — Алена де Бенуа, ведущую фигуру французских Новых правых, и профессора Жана Одри — регулярно обзывают нацистами. Западные люди живут в странном мире, где обсуждение происхождения их народа и культуры доставляет им столько неприятностей.

Поиск родины праиндоевропейцев

Архаичные языки, сохраняющие праиндоевропейские формы, встречаются на украине индоевропейского мира. Многие соответствия связывают, например, германские языки в северной Европе и тохарские языки в центральной Азии.

Также похожи индоевропейские мифологии. Исследователи религии считают тремя великими резервуарами праиндоевропейской мифологии Рим (Марс и Юпитер, Ромул и Рем), Скандинавию (Тор и Один) и Индию (бог-воин Индра и бог огня Агни) [Яан Пухвел, «Сравнительная мифология», 1989]. Как и архаичные языки, эти три региона находятся на краю индоевропейского мира, на расстоянии тысяч километров друг от друга.

Возможно, индоевропейские поселенцы быстро распространились на новые земли, где и обосновались.

Разгадки наследственности из античности

Связывать праиндоевропейцев с определенным цветом стало большим табу, после того как национал-социалисты начали продвигать свою доктрину «белокурых арийцев», хотя подобные идеи появились в 1820-х годах. Мы должны игнорировать политкорректные табу.

Антропологи должны изучать цвет мифических персонажей и божеств, исходя из предположения, что их внешность отражает внешность реальных людей, которые восхищались ими или поклонялись им.

Индоевропейский мир охватывает так много земель и эпох, что в этой статье рассматриваются только шесть регионов, где в древности жили индоевропейские народы: Ирландия, Рим, Греция, Иран, Индия и Синьцзян.

Чтобы узнать, как кельты описывали себя, обратимся к традиционному обществу ранней средневековой Ирландии. Превосходный источник из Ирландии — эпос «Похищение быка из Куальнге», составленный не позднее VII или VIII века н.э., основа ранней ирландской литературы. Это и другие ирландские произведения содержат ценные описания мифологических героев. В их мире красивые женщины, как правило, имеют светлые волосы и голубые глаза, а великие герои-воины, хотя и различаются больше женщин, как правило, также имеют светлые волосы и, если бородаты, то всегда светлые бороды. Более того, ранние ирландские сказания часто считают мужчин с темными волосами несколько чужими, потому что некоторые уродливые великаны и мужчины-рабы — темноволосые, и даже несколько важных темноволосых героев-воинов считаются маргинальными фигурами.

В Древнем Риме ценные биографии описывают ранних императоров. Первые девятнадцать римских императоров, от Цезаря до Коммода, предлагают небольшую, но полезную выборку населения. Из девятнадцати императоров у четырех нет описания, а двое описаны только седовласыми. У одного или двух были темные волосы, но у пятерых — светлые или светловатые волосы. У трех были темные глаза, но у девяти были голубые или серые глаза — у пяти из первых семи императоров были голубые или серые глаза. Например, у Августа и Нерона были светлые волосы и голубые глаза, у Цезаря были темные глаза, а у Адриана были темные волосы и голубые глаза. Хотя римляне высшего класса, как правило, были светлых цветов, их значительно превосходили по численности римские массы, которые в основном имели темные волосы и глаза.

Два греческих эпоса Гомера VIII века до н.э., «Илиада» и «Одиссея», — одни из ранних текстов Европы с полезной информацией о цвете людей. Описывая греческих героев-воинов, Гомер ничего не говорит о цвете Агамемнона, но он изображает Ахилла, Мелеагра, Менелая и Одиссея светловолосыми — что совпадает с их юностью. Однако к классическим временам у подавляющего большинства греков были темные волосы.

Полезную информацию о настоящих греках из II века н.э. дает Полемон, второй греческий писатель о физиогномике. Полемон объясняет, что «чистые греки» его времени имеют светлую кожу и рыжие волосы и напоминают людей, склонных к литературе и философии, у которого светлая кожа и светловатые волосы.

Светлые индоевропейцы от Каспийского моря до Туркестана

Греческие и римские писатели столетия до и после Христа утверждали, что ираноязычные народы к северу от Черного и Каспийского морей имели светлые или рыжеватые волосы и голубые глаза. Один из надежных источников — Аммиан Марцеллин, ибо он посетил регион Черного моря сам, и он описывает аланов светловолосыми.

Иранская и индийская ветви индоевропейцев во многом похожи в языке, мифологии и культуре, что подразумевает, что, где бы ни была родина праиндоевропейцев, протоиранцы и протоиндийцы уже тогда должны были быть соседями, которые были внешне похожи друг на друга. Индоевропейские народы в Иране и Индии называли себя арийцами. Иранский царь Дарий I в известной наскальной надписи называет себя «арийцем из арийцев», и само слово Иран произошло от арий/ариец. Всё больше лингвистов возвращается к старому мнению, что термин «ариец» использовался во всем индоевропейском мире. Например, древнеирландское слово aire означает «благородный, свободный», и отсюда идет название Ирландии Eire (Эйре, Эриу). Для праиндоевропейцев, похоже, «ариец» означало «равный», или «товарищ», или, возможно, этнический термин.

В Индии самый ранний индоевропейский текст из второго тысячелетия до н.э. — религиозный труд Ригведа. Только один бог в Ригведе имеет человеческий цвет, и это великий бог-воин Индра. По характеру и внешности Индра напоминает германского бога Тора, и даже его светлые волосы и борода напоминают рыжую бороду Тора. В Ригведе Индра часто помогает воинственным арийцам — индоевропейским захватчикам Индии — сражаться с местными даса и дасью, которые описываются темнокожими. Ригведа называет арийцев белыми и «арийского цвета».

Более поздние труды Древней Индии также содержат полезные источники. Один из них — длинная Махабхашья, составленная в Северной Индии грамматиком Патанджали во II веке до н.э. Патанджали говорит, что никто не подумает, что темнокожий человек — брахман, из высшей касты Индии. Он говорит, что все знают, что у брахманов светлая кожа и коричневые или рыжевато-коричневые волосы.

Наконец, многочисленные свидетельства идут из Синьцзяна на северо-западе Китая, родины людей, говорящих на тохарской ветви индоевропейских языков. К сожалению, древние китайские источники редко говорят о внешности иностранцев, но они описывают юэчжи, которые могли быть тохарами под другим именем, со светлой кожей и потомков усуней, т.е. тоже тохаров, с зелеными или голубыми глазами и рыжими бородами.

Одно из лучших описаний тохаров — изображения на фресках в Синьцзяне конца первого тысячелетия нашей эры. Например, т.н. пещера шестнадцати меченосцев в Кизиле. Из этих шестнадцати рыцарей у пятерых белые волосы, а у одиннадцати — светло-рыжие. Директор Берлинского музея индийского искусства, где сейчас находятся фрески, сказала мне, что глаза у них серо-зелено-голубые. Хотя мужчины носят одежду в иранском стиле и стоят в позе иранского стиля, историки обычно считают их тохарами.

Ради отдельных изображений обратимся к другим фрескам Синьцзяна, которые находятся восточнее, в Безеклике. Фрески в Безеклике в основном изображают типично китайские лица, хотя всех монголоидов изображали стереотипно. Напротив, меньшинство европеоидов на фресках изобразили на отдельных портретах, как в одной пещере Безеклика, где шесть или семь буддийских монахов изобразили с европеоидной внешностью. Эти европеоидные монахи, по-видимому, были отдельной этнической группой — в отличие от монголоидов, у них обриты головы на макушке, и все носят похожую одежду — и почти наверняка тохарами. У одного или двух из этих европеоидных монахов темные волосы и карие глаза, но у большинства рыжевато-коричневые волосы и голубые или зеленые глаза.

За последние годы археологи, работающие в Таримской впадине Синьцзяна, раскопали более сотни европеоидных мумий, — пустынный климат и соленая почва сохранили трупы. Даже некоторые мумии возрастом 3000 лет выглядят так, как будто их похоронили несколько дней назад. У этих европеоидных мумий типичные североевропейские лица с выступающими носами, нераскосыми глазами и светлыми или светло-каштановыми волосами. Хотя глаза мумий давно исчезли, двоих младенцев похоронили с камнями на глазах, одного с зелеными камнями, а другого с синими — цвета, возможно, представляли цвет их глаз. Историки пришли к выводу, что подавляющее большинство этих европеоидов были предками тохаров.

«IN QUEST OF OUR LINGUISTIC ANCESTORS: THE ELUSIVE ORIGINS OF THE INDO-EUROPEANS», JOHN V. DAY