Положение женщин в Древнем Китае
В обществе Древнего Китая женщина никогда не могла проявить своей индивидуальности. В семье она занимала неравноправное, приниженное положение, в отличие от желанных сыновей. С юных лет девушку готовили к замужеству и учили правилам приличия и повиновения старшим и мужу. Девушки не могли свободно знакомиться и общаться с людьми. Всю свою юность они проводили в женском окружении.
Как только девушка достигала брачного возраста, её родители желали как можно скорее выдать её замуж. Кто будет мужем, было не важно, самое главное – это выйти замуж в хороший дом, чтобы принести пользу своим родителям, быть хорошей женой и исполнять свои обязанности послушной жены и невестки. Кроме того, китайцы верили в любовь после брака (стерпится - слюбится), поэтому нередко девушки даже ни разу не встречались до брака со своими мужьями. Бедняки вынуждены были отдавать или продавать своих дочерей, чтобы облегчить материальное бремя семьи.
После замужества девушка навсегда покидала свой родной дом и попадала в полную зависимость от семьи своего мужа и свекрови. Защититься она не могла, ведь по правилам приличия муж должен был поддерживать свою мать. За плохое поведение наказывали, а при повторении проступка изгоняли из дома, от чего жизнь становилась ещё хуже.
По правилам, жена и муж находятся в неравноправном положении, т.к. женщина служит лишь для того, чтобы продолжать род. Кроме того, муж не обязан был соблюдать единобрачье, чего не могла жена (женщина не могла показывать даже свою ревность). Молодая жена занимала в доме мужа подчинённое положение и лишь после рождения сына её статус в доме улучшался. Но если же рождалась девочка, то усиливались притеснения со стороны свекрови, разочарование мужа. Если на протяжении нескольких лет жена не рожала сына, то муж брал себе вторую жену, чтобы появлялась новая возможность для продолжения рода. Положение второй жены было значительно хуже, нежели у первой. Она ущемлялась в правах не только со стороны родителей мужа, но и со стороны первой жены.
Хуже положение было у наложниц. Их брали только в богатые семьи, где они могли одновременно являться и служанками. Если наложница рожала сына, то могла повысить свой статус. Однако если она рожала до первой жены, то последняя могла просто забрать у наложницы её сына и объявить его своим.
Говоря об обитательницах императорского гарема, то их отбирали в гарем лишь после тщательного отбора. Проверяли волосы, кожу, а при наличии каких-либо заболевай - отсеивали. Император имел императрицу, старших жён и наложниц. Причём огромное количество наложниц (нередко некоторые из них даже не видели императора ни разу за свою жизнь). Создавался гарем большим для того, чтобы император мог продолжить свой род и династию. Если же сын наложницы приходил к верховной власти, то он имел право возвести свою мать в статус «вдовствующей императрицы» со всеми вытекающими из этого полномочиями и привилегиями. Нередко мать-наложница становилась регентшей при малолетнем сыне-императоре.
Но существовал период, когда женщины были наделены достаточно широкими некоторыми правами. К такому периоду относят правления династий Тан и Сун. В эпоху династии Тан девушкам были не чужды скачки, охота, пикники и прочие веселые забавы. В те времена женщины на каждом этапе своей жизни обладали определёнными имущественными правами. Незамужние дочери могли наследовать имущество в родительском доме. А если сыновей не было, то вдова наследовала и могла распоряжаться имуществом умершего супруга в том случае, если она не выходила замуж повторно. Кроме того, у разведённой женщины династий Тан и Сун был законный выбор: остаться вдовой до конца своих дней и хранить верность умершему мужу, либо выйти замуж повторно.
Однако всё вернулось на круги своя при династиях Мин и Цин. Образ целомудренной вдовы наложил моральные ограничения на повторные браки женщин этих эпох. Если молодая вдова не выходила вторично замуж, а особенно, если она добровольно совершала самоубийство, то такое следование обычаям отмечалось официальным поощрением. Возле дома, где жила такая женщина, после некоторого времени воздвигалась специальная арка или стела с надписью, прославлявшей достоинства и верность женщины.
Что касается внешнего вида женщины из высшего общества в Китае, то они должны были следить за своим туалетом, тратя на это много времени. Особое внимание уделялось причёске и головным украшениям. Собранные в сложные причёски волосы удерживались шпильками самых разнообразных форм и отделок, ведь шпилька считалась символом самой женщины, которая подбирала эти предметы в соответствии со своим вкусом, характером, традиционным событием. Китайские красавицы носили в волосах цветы, украшали себя серьгами, декоративными шпильками и гребёнками, кольцами и браслетами, а на шее носили золотой обруч с замочком, как талисман долгой жизни.
