Покров Пресвятой Богородицы: история и иконография
14 октября Православная Церковь отмечает один из великих праздников — Покров Пресвятой Богородицы. В основе праздника лежит предание о явлении Богородицы в Константинополе в начале X века, когда на греческую империю напали сарацины. Неприятель был силён, и грекам грозила большая опасность. В это время жил в Царьграде святой Андрей, он был юродивым. В день 1 октября (14 октября по новому стилю), придя в церковь со своим учеником Епифанием, он во время службы удостоился чудного видения: Пресвятая Дева Мария, окружённая ангелами и пророками, молилась и покрывала всех христиан омофором (покрывалом). Дивное явление Богородицы, покрывающей христиан, ободрило и утешило греков. Собрав последние силы, они пошли на врагов, и сарацины были побеждены.
На Русь праздник пришёл в XII веке при князе Андрее Боголюбском. Он не только утвердил его, но и повелел строить храмы в честь Покрова. В это же время на Руси сложилась и иконография праздника. Выделяют два основных извода (традиции):
· «Новгородский». Богородица изображена внутри храма, а плат над Ней удерживают ангелы.
· «Суздальский» (или «московский»). Богоматерь Сама простирает омофор над молящимися. Иногда в нижней части композиции изображают амвон, на котором стоит святой Роман Сладкопевец — предполагаемый автор акафиста Богородице.
С годами эти традиции часто объединялись в одной иконе. В наше время встречаются как традиционные многофигурные композиции, так и более лаконичные варианты — например, поясное изображение Богородицы с омофором. Иногда в композицию включают новые детали: например, на некоторых иконах под покровом Богородицы изображены конкретные святые или исторические личности (император Лев Мудрый, патриарх Тарасий).
В фондах Музея-заповедника «Дмитровский кремль» (коллекция темперной живописи) из 421 иконы — 6 икон Покрова Пресвятой Богородицы.
В день праздника одна из них покинет музейные фонды, чтобы стать частью Божественной литургии под сводами Успенского кафедрального собора! Это икона XVIII века, которая в Дмитровский музей попала в 1935 году, когда монастырь был уже закрыт.
Данная икона состоит из цельной доски лиственных пород с двумя торцевыми шпонками, без ковчега. На иконе — многофигурная композиция. На фоне интерьера храма, по центру, на ступенчатом возвышении — Роман Сладкопевец. Правая рука поднята ладонью вверх, левой рукой он поддерживает раскрытую книгу. Облачён в диаконское одеяние: стихарь золотого цвета, украшенный растительным орнаментом; горловина, рукава и подол украшены геометрическим орнаментом, имитирующим жемчуг. Подрясник зелёный. Над головой — белый голубь. Справа, в ¾ повороте, — патриарх Тарасий. Облачён в богослужебное одеяние: саккос с растительным красно-зелёным орнаментом, омофор, палица. На голове — митра. Подол и широкие рукава с геометрическим орнаментом, имитирующим жемчуг. На груди — панагия. В правой, отведённой в сторону руке — посох. Рядом с ним — церковный служащий с раскрытой книгой. За патриархом — молящиеся император Лев и императрица Зоя. Справа — Андрей Юродивый, указывающий Епифанию на Богоматерь, стоящую на облаках. На воздетых руках Богоматери — плат оливкового цвета. Облачена Богородица в тунику оливкового цвета и красный мафорий. Нимб в виде сияния. Правее — группа ангелов и апостолов. Слева в верхнем углу, в повороте вправо, — Иисус Христос с приподнятыми руками. Личное письмо нанесено на санкирь оливково-коричневого цвета техникой плави, с вохрением в белизну. Нимбы золотого цвета. Общий колорит иконы построен на сочетании золотых, зелёных, бордовых и жёлтых тонов. Одежды моделированы ассистом золотого цвета. Поля тёмно-оливкового цвета, опушь бордового цвета. На верхнем поле надпись: «Образ Покрова Пресвятой Богородицы».
На оборотной стороне иконы надпись: «Сия святая икона Пресвятой Пречистой Преблагословенной Славной Госпожи Богородицы и Приснодевы Марии Честного Её Покрова. Моление секунд-майора Ивана Васильевича, господина Головина, меньшого сына блаженного стольника Василия Петровича, и Марии Васильевны Головиных. Родившегося в Ново-Спасском, лета 1704, месяца августа в 26 день и скончавшегося в Москве в 1776 году, месяца марта 22 числа и погребённого в ставропигиальном Донском монастыре. А принесена сия святая икона из Рязанской приходской его родовой вотчины, села Введенского, или Молвиной слободки».
Увидеть эту святую икону вы сможете как на Божественной литургии в Успенском соборе в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, 14 октября в 9:00, так и на экскурсии в рамках проекта «Открытые фонды».