Кто святее Папы Римского
Не так давно Папа Римский Франциск весьма пространно высказался о конфликте на Украине: "Идет война, считаю, что ошибочно думать, что это фильм о ковбоях, где есть хорошие и плохие. Ошибочно думать и то, что это война между Россией и Украиной и все. Нет. Это мировая война", - сказал понтифик.
Он считает, что главная ее жертва - Украина. "После того как я говорил о [страданиях] Украины, я решил сказать о страданиях двух народов, украинского и русского, потому что в любой войне страдает народ"
"Я хочу понять, почему этой войны не избежали. Ведь война в некотором роде как брак. Чтобы понять, надо разбираться в динамике, которая привела к конфликту. Есть международные аспекты, которые способствовали провокации войны"
Он также видит "империалистический элемент" и напомнил о своей беседе с главой одного из государств, который поделился своими опасениями, что "НАТО лает в дверь России", которая опасается за безопасность своих границ. "Поэтому нельзя упрощать причины конфликта", - добавил понтифик. Давайте разбираться, что имел в виду глава католической церкви. А затем уже, для сравнения, глянем на конкурирующие структуры.
Конкордат с капиталом
У некоторых может возникнуть мысль, что папа стал чуть ли не пролетарским интернационалистом. Нам не впервой слышать мысли о “левом повороте” в Ватикане. Чуть ли не от каждого нового понтифика это ожидают. Тем более, что существует теология освобождения, признаваемая солидным меньшинством католической церкви.
Но на деле всё прозаичнее. Папа Римский никакой не левак - он прагматик. Начнём с того, что теология освобождения исчерпала себя. Одновременно она теряет влияние среди клира и верующих и сама по себе уходит вправо. Просто потому, что её родина - Латинская Америка, уже прошла в целом этап буржуазного национально-освободительного движения. Более того, сам папа Франциск до своего избрания был известен именно как противник теологии освобождения.
Ещё важнее, что Папа Римский не похож на страстного антифашиста в родных краях. Напомним, что Ватикан отделён от Италии лишь очень формально, а католическая церковь владеет в стране немалой собственностью, в том числе и сугубо коммерческой и светской. Поэтому Папа Римский до сих пор активно участвует в итальянской политике.
И как же он относится к тому, что в Италии пришли наследники фашистов во главе с Джорджией Мелони? Да, он осуждает крайности режима в лице погромной травли мигрантов. В сентябре он и вовсе призвал европейские правительства более гуманно относиться к мигрантам. Над чем сразу начали зло потешаться православные мракобесы с “Царьграда”.
С другой стороны, Папа Римский ставит на далеко не левого, одиозного и не раз оскандалившегося Берлускони. Для него он, по некоторым сведениям, - один из залогов мирного урегулирования между Россией и Западом. Одновременно Папа Римский никак не воздействует на подчинённую ему Украинскую Греко-Католическую Церковь, которая была и остаётся проповедницей крайнего украинского национализма. Словом, понтифик не за подлинный мир между народами - он за договорняк и фиксацию уже награбленных в ходе конфликта прибылей.
Но почему же Папа не выступил в общем фарватере западной политики? Объясняется это крайне просто: географией распространения католицизма. Немалая и всё более влиятельная часть паствы - жители Латинской Америки. И она тем важнее, ведь там католицизм имеет гораздо более твёрдую опору в массах, чем в секуляризованных странах старушки Европы. В конце концов, нынешний папа сам выходец из Аргентины.
В Латинской же Америке даже среди элит широко распространена поддержка действий правительства Путина. То, что в СМИ называют ошибочно “пророссийской позицией”. Есть немногочисленные католики и в России, и они занимают разную позицию по СВО. У автора статьи есть знакомые по обе стороны.
С другой стороны, Папе нельзя ссориться и с ястребами с западной стороны, например с правительством самой католической европейской страны - Польши. Не стоит забывать и об украинских униатах и, особенно, их влиятельных земляках в Канаде. Словом, Папа Римский вынужден лавировать. И, надо признать, что Франциск сделал мастерский манёвр.
Ещё долго наивные обыватели и даже некоторые левые будут вздыхать - какой же у нас славный Папа Римский: гуманист, пацифист и почти что пролетарский интернационалист. Хотя на деле он обычный прагматик, которому интересно одно: чтобы паства не сокращалась в числе и продолжала заносить денежку в Ватикан. Что до отношений с властями, то у Папы был и остаётся конкордат с капиталом. И если будет нужно, он, как сто лет тому назад, преспокойно поддержит фашистов. А потом, когда их разобьют, будет долго и хитро оправдываться.
Как правильно подстелить соломки
Русская Православная Церковь практически с самого начала СВО проявила себя как цепной пёс режима, от которого она прямо зависит. Тем не менее, наши попы за столетия научились подстелить себе соломки на случай резкого изменения конъюнктуры.
Например, самое одиозные высказывания исходят как бы снизу. Скажем, ныне покойный поп, призывавший рожать больше детей, чтобы они шли умирать за веру был всего-то протоиерей. Инициатива по канонизации Кирилла Стремоусова, злобного империалиста, кричавшего о “референдумах по присоединении к России” во всём мире, вообще исходит формально чуть ли не от мирян. Ровно так же, рупором злобной шовинистической пропаганды - “ЦарьградТВ” владеет тоже мирянин, правда очень влиятельный. Ведь Константин Малофеев не только олигарх, но и заместитель председателя созданного под эгидой РПЦ “Всемирного Русского Народного Собора”.
Когда же об СВО высказываются лица с более высоким религиозным статусом, то они проявляют больше осторожности. Давеча мы упоминали высказывания митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения на канале “Спас”.
“Это война не против украинцев, не против американцев. Это война с духом, который пытается и в нас вселить свою злобу.”
Тут тебе и нашим, и вашим. С одной стороны, безусловная поддержка СВО как богоугодного дела. С другой стороны, хитрый поп открещивается от обвинения в шовинизме. Дескать, украинцев нам тоже жалко, и даже еретиков-американцев. Мы не с ними, мы с Сатаной воюем.
Некоторые иерархи и вовсе изображают из себя миротворцев. Митрополит Псковский и Порховский Тихон на днях сказал:
«Нам нужен мир по воле Божьей. Разрешить этот вопрос — бои, ненависть между братьями [...] — вот человек разрешить не может, я в этом глубоко убежден. Ну как можно после всего этого все разрешить? Все это может управить только Господь Бог»
Что характерно, это высказывание примерно совпало по времени с очередной порцией “мирных” сигналов со стороны Запада. Умеют же в РПЦ нос по ветру держать. Кроме того, несмотря на провозглашенное стремление к миру, слова Тихона несут вреднейший посыл. Дескать, человек сам не может достигнуть мира, тут нужна божья помощь. На деле же, у людей есть такая сила, которая способна добиться чего угодно. Имя ей - солидарность. Братание солдат и срывающая войну забастовка рабочих дают для мира куда больше, чем самая истовая молитва о мире.
В любом случае, РПЦ уже запятнала себя самыми людоедскими актами поддержки братоубийственной бойни. Патриарх может дезавуировать слова каких-нибудь не в меру буйных рядовых попов, может аккуратно откреститься от дел мирянина Малофеева. Но даже его относительно сдержанные призывы молиться за солдат на фронте - уже достаточно ясно выраженная позиция. Ещё громче говорит существование под крылом РПЦ целой частной военной компании. От этого вы, господа попы, точно не отмажетесь.
Тем, православным верующим, которым не застит глаза шовинистический угар, надо крепко подумать - стоит ли им дальше ассоциировать себя с такой организацией как РПЦ? Быть может, стоит создать что-то новое, не запятнавшее себя годами стяжательства, низкопоклонства перед антинародной властью и, наконец, поддержкой братоубийственной бойни. Возможно, после окончания СВО сторонников полного отделения любой церкви от государства станет на порядок больше.
Автор этой статьи был свидетелем чуда. На фоне недавних событий одна его верующая, но совершенно чуждая шовинизму знакомая прямо сказала:
“Нет, вот воистину, я где-то как-то верующая, но снова скажу: как же полезен атеизм! Он должен быть превалирующим мировоззрением. А то что-то вера в рай начисто лишает инстинкта самосохранения всяческих долбо****” А ведь до этого автор с этой барышней не раз спорил на эту тему чуть ли не до хрипоты.
Евреи между черносотенцами и бандеровцами
А что там у конкурентов? Начнём с иудеев. Надо учитывать, что у них существует несколько крупных религиозных организаций, из которых две - ФЕОР и КЕРООР - основные. Председатель первой - Александр Борода, главный раввин - Берл Лазар. КЕРООР возглавляют, соответственно, президент, крупный бизнесмен с мутной репутацией Олег Малис и главный раввин Адольф Шаевич.
С ФЕОР вышел скандал, когда российские власти назвали в качестве одной из целей СВО очищение Украины от сект. В их число не то неграмотный, не то страдающий антисемитизмом помощник Патрушева Алексей Павлов включил в их число и любавических хасидов. Это мгновенно вызвало реакцию Берла Лазара.
Он отметил что любавичские хасиды и религиозное движение «Хабад» не секта, а легитимная школа иудаизма. Берл Лазар сам принадлежит к этому направлению, так же как и «90% раввинов, работающих в иудейских общинах России». Идеология «Хабада» «постулирует уважение ко всем религиям, проповедующим веру в единого Бога, ко всем народам и к каждому человеку», подчеркнул раввин.
В заявлении Берла Лазара говорится, что слова Павлова «можно было бы назвать вульгарным антисемитским бредом и брезгливо пройти мимо», но пост главного раввина России не позволяет этого сделать. Он призвал общество и российские власти отреагировать на «новые перепевы старых кровавых наветов от имени сотрудника Совета безопасности России».
Президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода считает, что заявления Павлова «создают причину для вражды между людьми». Российский еврейский конгресс попросил Следственный комитет и прокуратуру дать оценку заявлениям помощника секретаря Совбеза.
В КЕРООР произошло нечто не менее интересное. Вице-президент организации, Шломо Злотский, наоборот, выразил поддержку СВО и внутренней политики Путина:
«в израильском обществе большинство людей вообще не знают о том, что последние восемь лет киевский режим проводил геноцид русскоязычного населения Донбасса».
«Один из аргументов, — сказал Шломо, — который я привёл и которые озвучивал ранее Владимир Владимирович, — это то, что операция была начата по причине геноцида, который украинская сторона устроила в Донбассе, в ДНР и ЛНР. Я получал огромное количество звонков от людей.
Они просто не знали об этом факте. В мире люди не знают об этом. Почему они не знают об этом? В Израиле подавляющее большинство общества вообще не знает о фактах».
Интервью Злотского вызвало резкое неприятие внутри самого КЕРООР. Но он не одинок. Есть некоторое количество верующих иудеев, у которых ливрейные чувства к родному правительству оказались сильнее страха перед стоящими у престола черносотенцами. Так, недавно мы разбирали людоедское высказывание издателя и историка, влиятельного члена иудейской общины Смоленска, Григория Пернавского, предлагавшего использовать опыт Гитлерюгенда для создания молодёжной организации. Как выразилась одна из наших читательниц - “Ой не шейте вы, евреи, ливреи”.
При этом, в определённой мере Злотского даже можно понять - у киевского режима тоже есть свои погромщики. И они, не ровен час, вспомнят, как их предшественники вдохновенно резали евреев под сенью нацистских штыков. Куда податься верующему еврею? С одной стороны погромщики, с другой - тоже. Может быть, плюнуть на атеистичность коммунизма и вспомнить давнее прошлое?
В целом же иудеям делает честь, что инстинкт самосохранения в целом оказался сильнее политического конформизма. Но наивно ожидать от религиозных организаций, в которых большую роль играет спонсирующий их крупный бизнес, подлинно интернационалистической позиции.
Джихад во имя русского мира
У широко представленного в РФ суннитского ислама есть важная особенность: формально в нём не существует духовенства как отдельного сословия. Очень грубо говоря, любой способный читать Коран (в оригинале, по-арабски) мусульманин, может выступать как духовный авторитет, толкуя Коран. Высшие же духовные авторитеты избираются из числа улемов - то есть людей, систематически изучающих и толкующих Коран. Что не мешает им иметь светскую профессию и не требует от них каких-то особенных духовных практик.
Но полуграмотный академик Кадыров, высказывания которого часто можно принять за официальную позицию ислама по СВО, под эти критерии не подходит. Его авторитет базируется на власти в своём регионе, на близости к федеральной власти и контроле над лично преданной ему вооружённой силой. Поэтому, что бы ни говорил Кадыров о джихаде, это ещё нельзя считать официальной позицией российского ислама.
А вот что говорят полномочные представители ислама об СВО. Как и иудаизм, суннитский ислам в РФ не имеет единого центра, его представляет несколько организаций. Первая из них - Духовное Управление Мусульман РФ (ДУМ РФ), возглавляемая муфтием Равилем Гайнутдином. Хитрец Гайнутдин сделал себе репутацию на сдержанной и внешне разумной критике более крупного конкурента - РПЦ. Дескать, смотрите, как обнаглел месье Гундяев и его контора. А вот мы, наоборот, уважаем принцип отделения церкви от государства и вообще зелёные и пушистые.
Но тут, видимо, природная чуйка изменила Гайнутдину и он слишком уж активно впрягся за СВО:
«Весь исламский мир, арабский мир с пониманием относятся к решению нашего президента, они ждут победы российской политики, и они абсолютно не заинтересованы в гегемонии одного только государства и создании однополярного мира. Поэтому арабский мир не ввел против России никаких санкций»,
Или вот:
"Выражаю свои самые глубокие соболезнования в связи с гибелью в ходе специальной военной операции главного имама Тевризского района Омской области, видного мусульманского религиозного деятеля Сибири Руслана Вахитова. <...> Руслан-хазрат завоевал любовь и уважение верующих достойным служением делу ислама, просвещения и наставления, олицетворяя собой образ искреннего и благочестивого мусульманина, гражданина и патриота"
Ещё одна организация - Центральное Духовное Управление Мусульман России (ЦДУМ), возглавляемая Талгатом Таджуддином. Они не поленились выразить свои ливрейные чувства к правительству РФ практически с самого начала СВО. Спустя месяц совет улемов ЦДУМ решил пойти дальше, издав фетву, в соответствии которой все погибшие в СВО мусульмане должны считаться шахидами. И это вам не полуграмотный боевик Кадыров, это сказали благообразные дедушки-богословы.
Защита буржуазного отечества как путь к просветлению
У буддистов своя сложная, запутанная система иерархии, и мы не являемся специалистами в этой области. Однако стоит привести позиции некоторых иерархов наиболее организованной части этой религии - ламаизма. Именно такой буддизм и является частью квартета де-факто поддерживаемых государством религий в России. Меж тем, спокойной медитации господ буддистов мешают разногласия. Скажем, Далай Лама высказался против конфликта на Украине:
«Я глубоко опечален конфликтом в Украине. Наш мир стал настолько взаимозависимым, что насильственный конфликт между двумя странами неизбежно отражается на всём остальном мире. Война устарела, ненасилие – вот единственный путь. Нам необходимо взрастить в себе понимание единства всего человечества, осознав, что другие люди – наши братья и сестры. Только так мы придем к миру на земле. Лучший способ разрешения проблем и разногласий — это диалог. Подлинный мир зиждется на взаимопонимании и уважении к благополучию друг друга. Мы не должны терять надежду. XX век был веком войн и кровопролития. XXI век должен быть веком диалога. Я молюсь о скорейшем восстановлении мира в Украине».
Вышло чуть ли не святее Папы Римского. Но не обольщайтесь - Далай Лама лишь кажется таким добрым, ведь исторически тибетский буддизм существовал за счёт жесточайшей эксплуатации местных крестьян. А теперь ламы сидят в Индии и США и тоскуют по утерянным поместьям и крепостным. Более того, известно немало прецедентов поддержки буддийскими иерархами крайне правых, в том числе и расистских течений. От поддержки СВО отказался и глава калмыцких буддистов Тэло Тулку Ринпоче. Что неудивительно, так как он является гражданином США.
Что до официального российского буддизма, то с ним всё оказалось крайне просто. Местные ламы решили поддержать СВО, хотя и без такого пафоса, как это сделали мусульманские организации или РПЦ. Хамбо-Лама Дамба Аюшеев заявил в интервью:
“Мужчина должен защищать, если надо идти и воевать, побеждать, возвращаться к семье. Защита Родины – это священный долг для буддистов, поэтому многие люди из Калмыкии, Бурятии и Тувы сейчас достойно участвуют в спецоперации.”
Кроме того, в зоне СВО с самого начала служит целый буддийский капеллан - Баир-лама Батомункуев.
Но буддизм в России не исчерпывается официальным ламаизмом, растущим на почве традиционного буддизма калмыков, тувинцев и бурят. Есть, условно говоря, академический буддизм, сложившийся вокруг учёных-буддологов. Там, ситуация противоречивая: одни “просветлённые” учёные высказались в поддержку спецоперации, другие - против. Очень интересна аккуратная по форме, но антивоенная по содержанию статья к.и.н., буддолога Андрея Терентьева. Она не содержит полного осуждения войны как таковой - что и едва ли возможно, но безусловно осуждает жестокость и ненависть, которую проповедуют обе стороны текущего конфликта.
Наконец, существуют многочисленные конкурирующие мелкие буддийские школы, не имеющие поддержки со стороны государства. Например, питерские дзен-буддисты выразили несогласие с позицией настоятеля местного дацана Буды Бадмаева. В то время, как глава общины поддержал российские власти, ряд монахов выразили возмущение такой резкой милитаристской позицией. Вот, что сказала одна из членов общины:
« Мое мнение и то, что я вижу внутри нашей Сангхи, — это полное неодобрение этой *****. Ни у одного практикующего я не увидела радости по поводу убийств, взрывов, насилия. Бывает, смотришь и боишься в ком-то из знакомых увидеть кровожадный восторг.»
«Я представляю, что думают про это другие монахи, к тому же мы в хороших отношениях и с украинскими, и с европейскими буддистами, практикующими дзен. Но у всех мнения могут различаться, могут быть разные политические взгляды. Кто-то социалист, кто-то либерал. Каждый по-своему двигается к счастью. То, что мы практикуем дзен, не заставляет нас иметь какие-то политические взгляды, — поясняет Ольга. — Мы не являемся какой-то организацией. Поэтому нет объединенной группы, от имени которой мог бы выступить руководитель. Мы не можем быть неким политическим актором.»
Такой вот вышел неожиданный буддийский интернационализм.
Запомнить поимённо
Для чего мы дали такой широкий спектр мнений? Неужели высокопоставленные мракобесы для нас - серьёзные авторитеты. Нет, мы просто знаем, что когда СВО кончится, эти господа начнут переобуваться, как они делали это не раз. Людоедство со стороны тех, кто якобы проповедует мир и любовь - страшная улика против организованной, крепко повязанной с властями и капиталом религии.
Мифическому суду на небесах мы предпочитаем вполне земные органы правосудия. И очень многие из авторов высказываний выше заслуживают и морального, и юридического осуждения со стороны общества. Все эти персонажи должны навсегда утратить всякий авторитет в массах.
Повторим свою мысль: нынешняя ситуация - лучший аргумент в пользу полного и безоговорочного отделения религии от государства. У нас в своё время был набросок того, как это должно выглядеть. Оглядываясь назад - он весьма умеренный и добрый. После всего того, что натворили и наговорили те же иерархи РПЦ за последние два года он покажется недостаточно радикальным даже иным верующим.
Нас спросят - а что по ту сторону фронта? Едва ли сильно лучше. Но с этим пусть разбираются наши зарубежные товарищи. Например, украинские коммунисты уже не раз писали о зловещей роли местных церквей и сект в пропаганде крайнего национализма и звериного шовинизма. Если появится что-то новенькое на тему, например от наших друзей из РФУ - мы охотно заберём себе.