Радик Кильмаматов: «Очень надеюсь встретить людей, которые изучают знаменитый род Расулевых»

🎥 В центре документального фильма «Ильсе Гайса» — судьба Гайсы Ахуна, полкового духовного наставника, чья жизнь оказалась тесно переплетена с переломными событиями начала XX века. Известный кинорежиссер-документалист, заслуженный работник культуры Башкортостана Радик Кильмаматов шаг за шагом собирает полную загадок историю жизни племянника великого ишана Зайнуллы Расулева: ездит по деревням, листает архивы, слушает краеведов и ищет связи с именами, которые стали знаковыми для нашей истории. Через несколько дней режиссёр снова прибудет в Троицк — чтобы принять участие в XV Всероссийской научно-практической конференции «Расулевские чтения» и дополнить сценарий картины новыми, передающими дух времени и раскрывающими малоизвестные страницы истории, деталями. Накануне этого масштабнейшего события в интеллектуальной и духовной жизни России мы встретились с Радиком Рамилевичем и поговорили о…

… о названии ленты

— Радик, расскажите о рабочем названии вашего нового фильма «Ильсе Гайса»? Что в нем заложено?

— «Ильсе Гайса» — это и отсылка к народной песне, и попытка через образ религиозного деятеля Зауралья Гайсы Ахуна показать целую эпоху. Фильм задумывается как исторический портрет: не просто биография, а взгляд на время через судьбу одного человека, который оказался в центре больших событий.

… о знаковой конференции

— Тема семьи Расулевых и их наследия привела вас к «Расулевским чтениям». Как произошло это знакомство?

— Когда я начал работать над фильмом, то штудировал материалы в интернете. Так и наткнулся на информацию о «Расулевских чтениях». Оказалось, это крупнейшая научная конференция, притом международного масштаба! Меня зацепило, что это не просто конференция, а живая связь с историей семьи Расулевых. Это не локальная история, а часть большого культурного и интеллектуального контекста своего времени! Удивительно и ценно, что сегодня очень много людей занимаются историей этой семьи, и в ней столько тайн, что каждый новый факт открывает новые направления поиска.

… о «белых пятнах» в истории рода

— Есть тайны, которые до сих пор не дают покоя?

— Да, например, почему при яркой фигуре Зайнуллы Ишана его брат Фаткулла и его дети остаются в тени. Фаткулла тоже был духовным лидером, но умер рано, а о нём почти ничего не известно. Или сыновья Гайсы Ахуна — Таяр и Талха: Таяр был убит красноармейцами, а Талха ушёл вместе с Заки Валиди в Китай. Есть версия, что он тайно приезжал в Златоуст в составе китайской делегации, когда строили Китайско-Восточную железную дорогу, и ночью навещал родную деревню. В 1970 е годы он выходил на связь через кураиста Ишмуллу Дильмухаметова и говорил, что живёт не в Китае, а в Японии. А дальше след обрывается... Вот эти «белые пятна» как раз и делают поиск таким захватывающим.

… об Уральской Мекке

— Троицк — важный фрагмент в «мозаике» вашего фильма. Вы уже работали там, собирали материалы для фильма? Какие ожидания от новой поездки?

— Едва узнав о конференции имени великого ишана, я сразу связался с Дамир Хазратом из медресе «Расулия» — он стал первым проводником в историю династии Расулевых. Мы провели съемки в медресе. А потом я познакомился с краеведом Рауфом Гизатулиным. Вместе мы съездили на могилу Зайнуллы Ишана, он много рассказал об истории города и показал знаковые места. Троицк меня поразил как старинный город с глубокой памятью. Очень ждем нашей новой поездки в этот солнечный город, чтобы доснять важные детали и углубить материал. Очень надеюсь встретить людей, которые изучают род Расулевых и могут пролить свет на фигуру Фаткуллы — о нём сохранилось очень мало сведений.

… о географии съемок

— Работа над фильмом охватила немало мест. Расскажите, какая география у съёмок?

— До Троицка я заезжал в Учалинский район — Яльчигулово, Шарипово, Старобайрамгулово. Там я встретился с башкирской писательницей-прозаиком, поэтессой, публицистом Аклимой Сафиной. Она написала книгу о Зайнулле Ишане. Мы вместе с ней и местными краеведами проехали по деревням, побывали на могиле Гайсы Ахуна. Вазир Хазрат прочитал дуа, а местный фольклорный коллектив показал место старой мечети, где служил Гайса Ахун. Это как раз тот случай, когда история держится на людях, которые её помнят и передают.

1 of 2

… об архивных открытиях

— Есть память, которую передают из уст в уста, а есть память, зафиксированная в документах. Расскажите про ваши архивные находки. Есть ли то, что удивило?

— Да, в архиве Республики Башкортостан выяснилось, что Гайса Ахун был награждён орденом Святого Станислава III степени с мечами. Это офицерская награда — она прямо подтверждает, что он участвовал в боевых действиях Русско‑японской войны (1904 — 1905). А если учесть, что в книгах его часто описывают в генеральских лампасах, когда он встречал высоких гостей, возникает ощущение, что у Гайсы Фаткулловича был особый, почти генеральский авторитет.

… о Русско‑японской войне (1904 — 1905)

— Почему вы решил ввести в фильм линию Русско‑японской войны?

— Мне хотелось показать, как переплетаются разные нити истории. Я побывал в Златоустовском музее — там мне рассказали про Мокшанский полк и про Шатрова, автора вальса «На сопках Маньчжурии». Я подумал: а что, если собрать песни, связанные с той войной, — «Порт‑Артур», «На сопках Маньчжурии», «Крейсер „Варяг“» — и показать, как эта память живёт. В Дюртюлях я увидел единственный в России памятник погибшим в Русско‑японской войне и познакомился с краеведом Светланой Гареевой. Она рассказала про Курбангали Мухамадиярова — участника войны, защитника Порт‑Артура, служившего на крейсере «Паллада». Он был ранен, лечился в Японии под опекой Красного Креста, вернулся домой и воспитал детей. Его сын в 1945 году побывал в тех местах, о которых рассказывал отец. И вот эта преемственность поколений меня очень зацепила. И не отпускает.

… о духовных наставниках в армии

— Светлана Гареева упоминает полковых мулл. Эта тема тоже вошла в фильм?

— Да. Оказывается, ещё со времён Отечественной войны 1812 года в башкирских полках были духовные наставники, которые поддерживали моральный дух бойцов. Интересный факт, который она рассказала: каждые три года муллу отпускали домой в деревню — это была своего рода мера поддержки демографии. Мне важно было показать, что роль духовного наставника в армии — это не только про веру, но и про живую, деятельную заботу о людях.

… о художественной целостности

— Ваш новый фильм силен не только своей документальной, но и художественной линиями.

— Это так. Халил Ишбердин поставил танец «Порт‑Артур», и у него очень сильная символика: мужчины по пояс оголены, с повязками на глазах, а в финале они сбрасывают их и как будто «прозревают». Для меня это про то, как через искусство можно передать и боль, и надежду, и момент внутреннего прозрения. Этот образ отлично дополняет документальную линию.

… о связи прошлого с настоящим

— Как вы думаете соединить историю Гайсы Ахуна с сегодняшним днём?

— Сейчас я ищу историка, который поможет раскрыть причины Русско‑японской войны: борьба за базы и выходы к морю, значение Порт‑Артура, строительство железной дороги, переброс войск. Но самое главное — показать преемственность. Сейчас в зоне боевых действий много ахунов и священников, которые поддерживают боевой дух солдат. Моя следующая поездка — туда: я не хочу выделять какого‑то одного муллу, мне важен собирательный образ полкового духовного наставника, который продолжает традицию Гайсы Ахуна, добровольно поехавшего на Русско‑японскую войну.

Фильм планируем выпустить к концу года. В Башкирии очень много неравнодушных людей, которые помогают: краеведы, архивисты, кураисты, балетмейстеры — каждый вносит свой вклад. Для меня эта тема — не просто про далёкое прошлое, а про то, как память объединяет людей сегодня.