Семейства волков: Лупикал и…?
Использование материала допускается только с разрешения сообщества.
Думаю, многие из вас любят такого сладкого мальчика как Рейзор, однако, хорошо ли вы знаете о волчьей стае, с которой живёт наш мальчик, и о том какие стаи ещё существуют?
Вольфендом…
«Люди из Мондштадта редко сюда приезжают… хотя это не так далеко от города, окружающая среда здесь совершенно нетронута. Это дикое место, управляемое законами природы».
Немного больше о семье Лупикал и жизни Рейзора в ней.
Рейзор живёт среди волков днём и ночью.
Все они настолько близки с мальчиком, насколько это возможно. У какого волка самый громкий вой, какой волк бежит быстрее всех, какой волк лучше всех умеет устраивать засады — нет такого волка, которого бы не знал Рейзор.
Он может ощущать настроение ветра, почувствовать запах за несколько миль и знает много практических применений для растений всех видов. Единственное, что он не может вспомнить, — это лица своих родителей.
Что это были за люди? Как бы он ни старался, он не может вспомнить.
Все его воспоминания берут своё начало уже после жизни с волками. Волки приняли его как часть своего «лупикала» — этому слову его научил кто-то другой и означает оно «семья».
Мир мальчика очень прост.
В солнечный день он ходит на охоту или собирает спелые ягоды, а в дождливый день он прячется в дупле дерева и засыпает, обнимая пушистого друга, используя траву и листья вместо подушки.
Однажды, в Вольфендом пришёл высокий мужчина и нарушил мирную жизнь мальчика.
Мальчик не знал кто этот человек, знал только то, что он точно был человеком. Увидев растерянное выражение лица мальчика, мужчина дружелюбно улыбнулся ему.
— «Эй, приятель! Почему бы тебе не поехать со мной в Мондштадт?», — говоря это, мужчина протянул Рейзору руку.
Но ни Рейзор, ни волки не поняли этого жеста. Волки встали между Рэйзором и человеком, чтобы держать мальчика подальше от незнакомца.
Рейзор нырнул под волчьи хвосты. Он посмотрел на своё тело, а затем выглянул через щели в волчьем меху, чтобы взглянуть на человека.
Мальчик не мог ответить на вопрос, который не давал ему покоя с того самого дня.
— «Я человек или волк?»
Это был человек, который дал ему имя.
Простой мальчик-волк не понимал тонкостей человеческого языка, но по выражению лица человека, когда тот издал эти звуки, понял, ему дали имя.
— «Рей-зор».
Тени, отбрасываемые деревьями Вольфендома, стали короткими, а затем снова длинными.
Этот человек научил Рейзора махать мечом. «Каким бы громоздким ни был этот стальной коготь, — подумал Рейзор. — Он, по крайней мере, достаточно острый, чтобы резать ветви деревьев».
— «Теперь ты можешь защитить своих друзей».
Рейзор подражал звукам, которые издавал человек, не понимая, что они означают. Точно также он не понимал, почему названия вещей были так важны в первую очередь. В конце концов, он так и не узнал имени этого человека до того, как ушёл.
— «Учитель, что такое... «Друзья»?» — Спросил однажды Рейзор своего нового наставника, работая на пределе своего словарного запаса. Его наставник в пурпурном одеянии, казалось, знал всё: от того, как приготовить картофельные оладьи из картофеля в земле, до названия самой яркой звезды в летнем ночном небе. Однако Лиза просто улыбнулась и зевнула, не ответив ему. Рейзор думал об этом, когда дул ветер, когда шёл дождь — даже когда ягоды волчьего крюка застревали в его шерсти. Он просто не мог этого понять.
Пока однажды Рейзор не встретил ярко-рыжую, «загорелую» девочку. Они вместе стояли на ветру, вместе мокли под дождём — она даже каталась с ним по кустам волчьего крюка. Её звали Кли.
— «Друзья... Есть... Лупикал.»
— «Так что... Защищай друзей... Лупикал... С жизнью.»
Волчья стая воет вдалеке, зовя его домой. Рэйзор до сих пор не знает, человек он или волк. Но он счастлив.
Это определённо зрелище видеть, как Рейзор и волки готовят свой ужин. Семья-лупикал не позволят Кли или путешественнику наблюдать это ужасное дело.
Вожаком стаи является Андриус.
Андриус, также известный как Люпус Борей, является одним из Четырёх Ветров Мондштадта. Благороднейшая и величайшая из душ, которая присматривает за лупикалом Вольфендома.
Когда волчья стая подвергается опасности, он появляется в виде волка и показывает свои клыки и когти.
Волки Вольфендома — пугающие фантомы для жителей Мондштадта:
размытые очертания, мелькающие в лесу, леденящий душу вой в неопределённой дали, ползучее ощущение глаз, постоянно пригвозждённых к спинам...
Люди редко имеют возможность встретиться глазами с волком, ибо таков закон Люпуса Бореаса, установленный для его расы.
Андриус описывается как «благородная душа». Однако — или, возможно, из-за этого — он рассматривает человеческое общество как разочарование и принимает только брошенных младенцев, поскольку они родились безупречными и чистыми. Даже Рейзор, которого вырастил Андриус, оказывается в конечном счете отвергнутым Андриусом за то, что он слишком увлекся людьми.
Давным-давно, силы Андриуса были даны ему древним архонтом. В настоящее время неизвестно, кто был этот архонт, но это поставило Андриуса на уровень самого бога.
В неизвестный момент во время войны архонтов возникла вражда между Андриусом и Анемо Архонтом того времени, Декарабианом. Это привело к тому, что Андриус объявил войну Декарабиану, в то время как Декарабиан окружил свою территорию — Мондштадт — штормовой стеной.
Они зашли в тупик. Андриус не смог нанести даже царапины штормовой стене, в то время как Декарабиан был либо неспособен — либо не заинтересован — победить Андриуса.
После смерти Декарабиана Андриус и Барбатос получили право занять его место Анемо Архонта. Считая себя непригодным для этой роли из-за отсутствия любви к человечеству, которой должен обладать Архонт, Андриус предпочёл оставить эту должность Барбатосу.
После смерти его физического тела часть духа и силы Андриуса приняли свою нынешнюю ледяную форму, с которой сражаются игроки. Однако эта форма не способна полностью использовать его способности. Он также стал одним из Четырёх Ветров Мондштадта. В прошлом храм волка севера, расположенный рядом с храмом тысячи ветров, использовался для поклонения ему, но он давно заброшен, в то время как Дух Андриуса обитает на другой стороне Мондштадта.
В одной из книг рассказывается о скитаниях Андриуса ещё до прибытия в Мондштадт:
Легендарные пустоши, по которым скитался волк, — земли, которые когда-то населяли драконы и прекрасные феи, а миром правили три сестры Луны и их возлюбленный - Солнце. Однако, в один момент эпохе Лун настал конец, разрушились звёздные дворцы и опрокинулись царские колесницы. (подробнее об эпохе Лун)
Волк повстречал бледную девушку — фею. Возможно, последнюю фею, которая ещё не потеряла свой прекрасный облик.
Из этого отрывка мы узнаём, что волчьи стаи — дети лун. Они скорбят и помнят трагедию, случившуюся с их хозяйкой — Луной.
Если вы внимательно читали наши статьи, то замечали, что такая вещь как скандинавская мифология очень полюбилась сценаристам игры. Мы довольно часто находим отсылки к ней. В одной из последних своих статей о предположительной эпохе мира до эпохи Лун — эпохе титанов я завершил рассказ тем, что показал некоторые отсылки к волкам в мифологии, однако не смог понять как именно это можно связать.
(Статья про предположительную эпоху мира и прочие отсылки)
Когда-то во всем мире царила вечная ночь, и только тусклый свет звёзд освещал землю. Тогда асы решили создать из огня Муспельхейма солнце и луну, но не знали, как заставить их двигаться по небу. В то время жил на земле великан по имени Мундильфари, и было у него двое прекрасных детей, которых он из-за чрезмерной гордыни назвал Соль, то есть солнце, и Мани — луна. Этот поступок очень разозлил асов. Они украли Солнце и Луну и заставили ездить по небосводу в колесницах, на которых стояли небесные светила. С тех пор так и ездят дети Мундильфари на колесницах по небу — Соль днём, а Мани ночью, и потому светят луна и солнце.
Этот момент я представляю прямой отсылкой к эпохе Лун, а конкретно к Луне и Солнцу.
На изображении выше даже чётко переданы царские колесницы, на которых разъезжали боги в эпоху Лун.
Первыми предвестниками катастрофы в мифологии являются волки, а сама катастрофа именуется как «день Рагнарёка».
Хати (др.-сканд. Hati — «ненавистник») в скандинавской мифологии — волк, каждую ночь преследующий Мани (луну), пытаясь его пожрать. Лунные затмения происходят, когда Хати слишком близко приближается к Мани.
Вероятно, вместе со своим братом Сколлем (др.-сканд. Sköll — «предатель»), который преследует Соль (солнце), являлся сыном или братом чудовищного волка Фенрира. Согласно прорицанию вёльвы, в день Рагнарёка они догонят и поглотят и Соль, и Мани.
Рагнарёк или Рагнарок (др.-сканд. Ragnarök, Ragnarøkkr — букв. «Судьба богов», «Сумерки богов»), в германо-скандинавской мифологии — гибель богов и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами.
Согласно пророчеству, в день Рагнарёка чудовищный волк Фенрир освободится от своих пут. Его сын, громадный волк по имени Сколль, преследующий Солнце, наконец догонит его. Второй сын Фенрира, волк по имени Хати, схватит Луну.
Сам же отец волков Сколль и Хати, преследующих небесные светила, является не менее интересным для нас персонажем.
Фенрир (др.-сканд. Fenrir, Fenrisúlfr, Hróðvitnir) — в германо-скандинавской мифологии огромный волк, сын Локи и титанши Ангрбоды.
Враг богов Фенрир (Ужасный Волк) был вторым из детей Локи. Первоначально боги посчитали его недостаточно опасным и позволили жить в Асгарде.
Волк вырос среди асов и стал настолько велик и ужасен, что кормить его отваживался только Тюр, бог воинской храбрости.
Асы приковали Фенрира к скале глубоко под землёй и воткнули меч между его челюстями.
В день Рагнарёка, согласно прорицанию Вёльвы, Фенрир разорвёт свои оковы (согласно «Речам Вафтруднира» («Старшая Эдда»)). В финале же битвы Фенрир убьёт Одина.
Несмотря на это пророчество, асы не убили Фенрира, потому что «так чтили боги своё святилище и свой кров, что не хотели осквернять их кровью Волка».
По итогу мы имеем, что Фенрир — первородный волк, тот, от кого в будущем пошли все остальные волки, он также являлся сыном одного из богов — Локи и был выращен в Асгарде, обители богов.
Моя статья про эпоху титанов закончилась вот на этой фразе:
— «Известно, что волки мира Genshin Impact ещё с далеких времён эпохи лун, в коей спрятано много отсылок к скандинавской мифологии. По иронии судьбы, волки из мифологии преследовали солнце и луну, но в игре же мы видим иную картину — волки скорбят по утрате своей хозяйки Луны.»
Мною была упущена важная деталь — существование ещё одного клана волков.
Если хорошо напряжёте свою память, то вспомните задание легенд Рейзора, в котором нам и рассказали о существовании ещё одного клана.
Первый клан — «Лупикал», они сожалеют о кончине Лун.
Второй же — неизвестный клан, который является врагом для Вольфендома: суетит, нападая на людей (чего не делают волки Вольфендома), и посягает на территорию Лупикалов.
Для начала, хотелось бы показать вам вот это предложение из книги:
Здесь говорится о том, что глава волчьей стаи (ныне — Лупикал), Андриус ещё не успел в те времена навести порядок и спокойствие среди волков, и что леса были ареной для битв волков (между собой).
Из этого можно сделать вывод, что ещё в те времена стая Андриуса вела битвы с другими волками, а опираясь на, наконец, найденную мною связь с мифологией и игрой, мы можем предполагать о том, что нынешний конфликт двух стай тянется уже очень долго.
Два волка — Сколь и Хати, преследующие Луну и Солнце.
Огромный чёрный волк — Фенрир. Отец Сколь и Хати.
Неожиданное появление в квесте компании из Спрингвейла и один из них... ЙОТУН!
Йотуны — это, в скандинавской мифологии, великаны из древнейшей эпохи мира.
Удивительно то, что этот NPC не появляется больше нигде из квестов (только в этом!), а начиная с ним диалог в Спрингвейле, мы не узнаём ничего интересного.
Совпадение? Жирная отсылка к скандинавской мифологии.
Также, в самом конце, Андриусом была сказана интересная фраза, которая, как по мне, имеет двойственный смысл, как будто она имеет вес не только здесь и сейчас, а могла быть сказана Андриусом ещё в прошлом, после катастрофы, постигшей эпоху Лун, если другой клан и правда замешан в их гибели.
Вы можете задаться вопросом, где же тогда обитает стая чёрного волка?
Как замечает Эмбер, шерсть совсем не похожа на шерсть волков Мондштадта.
Можно сделать вывод, что волки обитают за пределами Мондштадта, лишь совершая рейды на Вольфендом.
Волки считались для норвежцев как отрицательными, так и положительными героями. С одной стороны, они могут представлять хаос и разрушение (например, Фенрир, Сколл и Хати), а с другой стороны, они также могут представлять храбрость, верность, защиту и мудрость.
Спасибо за прочтение, мой лупикал. <3