«А за околицей-тьма» _ обзор 2 _ автор Дарина Стрельченко
Предлагаем ознакомиться с подборкой отзывов на роман Дарины Стрельченко «А за околицей - тьма».
В этом году мы решили объединить часть отзывов в статьи. Надеемся, что ознакомившись с несколькими мнениями, читатели с большим интересом отнесутся к произведению автора.
Наталья Васильева
В древнем заповедном лесу живёт Обыда, с ударением на последний слог, – аналог нашей русской Бабы – Яги.
Хранительница Равновесия. Колоритная дама. Мастерица превращений, сказительница, ведунья. Персонаж вовсе не злой, скорее, справедливый!...
После гибели предыдущей подопечной взялась обучать премудростям своего непростого занятия молодую девчушку, Ярину.
Столько всего предстоит узнать, увидеть, почувствовать, осмыслить Ярине, сколько сказочных чудес, новых впечатлений, открытий, страхов и радостей. Захочет ли Ярина стать полновластной Хранительницей Равновесия? Сможет ли Обыда безропотно передать бразды правления?...
Чудесная сказка, фолк – фэнтези.
Атмосфера книги переносит нас в древний мир, полный верований, преданий, легенд, чудесных превращений …
Язык повествования невероятно красочный, певучий, неповторимый, утраченный нами, к сожалению.
Слова, словосочетания и фразы удивляют и восхищают своей неспешностью, слаженностью, какой - то чарующей мудростью, напоминают плетёные кружевные узоры! Нескоро сказка сказывается!...
Некоторые отрывки я перечитывала, вдумывалась, от них сквозило тоской по утраченному, и ещё какой – то светлой и лёгкой печалью. Но душа просится ввысь! ...
Описания природы, окружающей среды, солнца, неба, звёзд – просто очаровательны.
Поневоле задумаешься, как прекрасно жили наши предки – язычники, как весь ритм жизни у них был подчинён природе, временам года, солнцу и звёздам. У них всё было просто и в то же время по - житейски мудро.
В смысл некоторых диалогов я вдумывалась, они необычно поданы, украшены, насыщены мудростью веков.
Действующие лица нам как будто известны, но они немного другие.
Книга с уклоном в удмуртскую мифологию, помимо славянской.
Некоторые удмуртские имена персонажей я произносила вслух, очень интересно услышать их гулкое звучание для нашего уха.
Вот они, загадочные названия мифических существ на удмуртском языке – Керемет, творец зла. Вумурт – водяной. Мунчомурт – банный дух, банник. Инмар – верховное божество. Коркамурт – домовой. Лудмурт – луговик, полевик. Нюлэсмурт – леший.
А эти давно нам знакомые по русским народным сказкам, певучие Тёмная Ночь, Доброе Утро, Белый День … Добры молодцы! Как ярко и колоритно они описаны - внешность, поступки, характеры ...
Замечательно описаны чарующие сновидения Ярины – я воочию представляла, как «к ограде, заперев горизонт, схороводились ёлки» …
Какое – то щемящее душу и сердце чувство испытываешь при прочтении отдельных эпизодов книги, какое – то давно забытое и всплывающее из глубины веков. Верно, гены далёких предков дают о себе знать ...
Великолепные обороты речи, эпитеты использует автор при описании одежды, природы, внешности персонажей, предметов обихода.
В книге ярко прослеживается не только мудрость, но и доброта, любовь ко всему живому, природе и мирозданию!
Эту книгу невозможно прочитать залпом! Взгляд зацепляется за каждое предложение, перечитываешь снова и снова и смакуешь, как вкусное блюдо, по кусочку, по глоточку.
И пусть мы давно взрослые люди, иногда нам просто необходимо окунуться в сказочный мир!...
Образно говоря, эта книга - красивая шкатулочка с ценностями. Однозначно рекомендую к прочтению!
Наталья Абушаева
А ЗА ОКОЛИЦЕЙ - ТЬМА
Рассказываю о прочитанном. Вкусы у всех разные, свое мнение никому не навязываю)
Кто читает мою группу и отзывы, знают, что я неравнодушна к мифологии и особенно люблю славянскую. Так что эту книгу очень ждала. И не зря.
• СЮЖЕТ •
В начале истории ничего особенного не происходит. Имею в виду , что все в соответствии с жанром. Лес, баба Яга (или на удмуртском Обыда), Кощей, домовые, русалки. Будто обычное славянское фэнтези с удмуртскими элементами.
Обыда потеряла свою преемницу. И Кощей, стоя на кладбище, пытается успокоить ее. Вдруг из кустов в буквальном смысле выкатывается девочка. И баба Яга понимает, что лес прислал ей новую преемницу. "Яга новую Ягу не выбирает ; новая Яга сама приходит, никого не спрашивая." Этой малышкой оказалась Ярина. И теперь Обыде предстоит из ребенка вырастить будущую Ягу - хранительницу равновесия.
Вроде бы очень знакомая история, если вы интересуетесь мифами.
Так что же такого особенного именно в этой книге?
Во-первых, это, наверное, первая полноценная книга о бабе Яге - Обыде, где рассказаны её история, что она хранит, как связывает мир живых и мир мертвых (Хтонь), ее привычки, то есть саму жизнь. И самое главное, что книжная Обыда не копия навязанного кинематографом образа злой бабки в ступе, а именно мифологическая настоящая Яга - защитница.
Во-вторых, интересно переплелись два вида мифов - славянских и удмуртских, которые не только не мешают, но прекрасно дополняют друг друга.
И спасибо автору, что смогла разобраться в теме и рассказала действительно близкую к истине историю мифологической Яги.
В-третьих, книга, к моему удивлению, не просто развлекает читателя и рассказывает красивую сказку, но поднимает важную тему - смену поколений, отцы и дети, борьба старого мира и нового.
Обыда любит свою глазастую. Так ласкова Яга называет Ярину. Обыда учит ее, готовит к тяжёлой ноше по защите равновесия между живым и потусторонним мирами, гордится воспитанницей и готова передать ей правление.
Но! Скажите мне, есть ли хоть один человек, который готов уйти и оставить все молодому поколению? Ведь старое всегда сопротивляется новому! Отцы всегда считают, что дети не готовы!
Так происходит и здесь. Как поступит Обыда, если у нее появится возможность не отдавать свой пост, оставить все как есть? Чем она пожертвует? Кого отправит в Хтонь, чтобы жить самой?
А Ярина что будет делать? Сдастся, покорится или восстанет против Обыды? На что девочка готова пойти, чтобы стать будущей Ягой?
Вечный конфликт поколений красноречиво показан в этой книге, что даже ребенок поймет.
Итак, с одной стороны, перед нами прекрасная сказка, основанная на мифологии, но с другой, книга гораздо глубже и серьезнее, чем можно представить, прочитав жанр.
Но есть и вопросы к автору. Почему русалки с рыбьими хвостами? В славянской мифологии русалка - это утопленница. Она не имеет отношения к европейской. Но не буду возмущаться, в конце концов написано интересно, и автор всё-таки пишет книгу в жанре фэнтези, а не научную статью по мифологии.
Кому будет интересно прочитать книгу?
Конечно, произведение должно понравиться любителям славянского фэнтези, сказок и мифов. В книге нет динамичного сюжета, это скорее стиль изложения легенды или предания.
Мне лично книга понравилась. Прочитала красивую сказку, которая не только развлекает, но и учит.
А вы читаете славянское фэнтези?
Нравятся ли вам такие герои как баба Яга, Кощей, русалки?
Вика Табуреткова
Данный отзыв является субъективным мнением и не претендует на истину в последней инстанции. Читатель мог что-то пропустить, не понять и так далее и тому подобное. Не серчайте, пожалуйста. В отзыве присутствуют спойлеры всех мастей, поэтому сначала лучше прочитайте, если не хотите портить впечатление.
С творчеством Дарины Стрельченко я не была знакома, а выбрала историю из-за необычного сеттинга. Об Удмуртии до прочтения я знала только тот факт, что она существует на территории РФ. А дальше (за околицей) — тьма. Но это ли не повод ознакомиться?
Поначалу я представляла всё происходящее как новый полнометражный мультфильм или мультсериал от студии «Мельница». Автор действительно умеет создать атмосферу: на страницах часто упоминаются запахи, описания не скудные.
Отдельно хочу выделить стихотворения в начале некоторых глав. По всей видимости автор писала их сама, и это круто. И смысл, и ритм, и рифма есть. Хотелось каждый раз сказать: «Блин, я тоже так хочу!»
В тексте проставлены ударения на словах, от которых меняется смысл предложения, но иногда они, как мне кажется, бессмысленны были: яги́ и я́ги. По контексту чаще было ясно, о чём речь. Также смутили слова «спросила», «воскликнула» в словах автора, когда в прямой персонажи спрашивали, кричали. Или плеоаназм — возвращаться назад, некоторые авторские обороты. Но это опять же или читательские проблемы, или ошибки на моменте корректуры.
Видно (и по самому тексту, и по соцсетям, и по благодарностям в конце), что автор и её помощники трудились над матчастью. Не побоюсь это слова — по выдержкам из этой книги можно учить и учиться, познавать удмуртский фольклор, мифологию. Тут и Обыда научит вас ругательствам, и познакомят с местными лешими, банниками, домовыми, узнаете и про пантеона с кулинарией. В общем, с погружением хорошо. Это круто, что творцы обращаются к этническим мотивам. Любой язык, любое наречие (а с ними и все культурные особенности) нужно сохранять. Даже вот в таком формате.
Но вот сама история меня не зацепила. То ли я что-то похожее уже читала (и про Равновесие, и про «Ты уже не первая», и про «Не хочу я быть той, на кого меня готовят»). Не говорю, что это вторично, нет, просто бывает, что «Где-то это я уже видел».
Говоря же о Равновесии... Местная яговская философия, скажем так, мне не особо понравилась — опять же не говорю, что она плохая. Яга здесь должна как-то чувствовать, как-то понимать, кому, например, пора на покой, а кому нет. Но как именно — не объясняется. Тут я полностью на стороне Ярины.
Герои тоже не особо зацепили. Ни Обыда, ни Ярина, ни Лесные, ни кто либо другой. Разве что только понравилась история Дня и русалки Туливить. Хотелось бы узнать о них побольше. Как познакомились, из-за чего полюбили друг друга, распространены ли такие межвидовые союзы? Сцена с маленькой Яриной и Коркой, объевшимся маслом, тоже повеселила.
Немного о Ярине. По началу немного смущало, что она то и дело засыпает, но потом как-то выправилось. Также интересно было бы узнать, насколько распространено владение одновременно как Белым, так и Лиловым Пламенем. И, возможно, я опять-таки пропустила этот момент, но чем они отличаются?
Немного об Обыде. По началу она мне нравилась, но как-то очарование прошло. Уж не знаю, что случилось. Возможно, как и Ярина узнала, что яга «не без греха».
Темп истории не быстрый, расслабленный. Я привыкла читать что-то бодрое, но это личные проблемы читателя. А, может быть, книга просто попала мне не в тот момент. Если у вас намечается отпуск после загруженного сезона на работе, вы хотите взять книгу, которая бы вас отвлекла, пока вы лежите на солнышке, то это то, что доктор прописал.
Долго я не совсем понимала: «А куда мы собственно идём?» Да, у нас есть внутренний конфликт Ярины и внутренний конфликт яги, а вот что-то глобальное оказалось только под конец. Вот намекнули бы нам тот факт пораньше, что есть волшебные яблоки, которые съел, и переродился, то да. К остальным ружьям Чехова вопросов нет, они выстрелили.
Финал. Ох, финал. Ведь был другой выход. Ярина в любой, абсолютно любой момент могла откликнуться на зов Кермета, оказаться дома. Да, ясно, что его архетип таков, что может и обмануть, и обманет с вероятностью 99,99999999%. Но и Обыда, как говорится, тоже обманывала. Так кому верить?
Сам Кермет с его «Власть нельзя построить на дружбе и любви». С одной стороны, он прав, ибо когда дружеское и рабочее слишком сильно переплетаются — жди беды. С другой стороны, на одном страхе и подчинении тоже не хорошо.
Простить Ярине того, что она натворила, не могу и не хочу. Убить всех тех, кто заботился, как-то причастен к твоему детству и взросления, дабы меньше стало сильных в Лесу, дабы обе яги живы остались... Это не в какие ворота не лезет. С одной стороны, девочке шестнадцать лет, всё внутри кипит, бурлит. С другой стороны, на убийство, несколько убийств пойдёт не каждый. Тут нужно столько внутри иметь, даже если на эмоциях делаешь.
Но вот теперь Ярина будет ли пожимать плоды катастрофы, всё исправлять и исправит ли? Найдёт себе ученицу, будет остерегать от того, что сама когда-то натворила? А, может быть, не захочет и наконец вернётся домой? Думаю, каждое имеет место быть, и потому финал здесь открытый.
Вывод: Пусть история не вызвала особых восторгов, рекомендую прочесть самостоятельно и решить, какая для вас эта история.